57、昆山之玉
“也就是說(shuō)，和尚你見(jiàn)到了皇帝陛下，但卻被拒絕了。”
羅太歲把玄奘請(qǐng)進(jìn)來(lái)，奉上一杯清茶。
歷史上的玄奘的確不被允許西行，后來(lái)在一些信徒的幫助下，非法偷渡了。
“正是?！?p> 玄奘微微點(diǎn)頭。
李麗質(zhì)也微微點(diǎn)頭。
這正是她和父皇的計(jì)劃，迫使玄奘和羅太歲見(jiàn)面，看看他們到底在搞什么鬼。
“和尚，你認(rèn)為你現(xiàn)在最大的困難是什么？”
羅太歲問(wèn)道：“是因?yàn)殂@研佛法而產(chǎn)生了困惑，不能得到解決？還是拿不到通關(guān)文牒，無(wú)法西行？或者……
天竺路途遙遠(yuǎn)，恐怕難以平安抵達(dá)？”
玄奘想了想，道：“應(yīng)該是那心中無(wú)法解決的困惑，時(shí)?？M繞在心頭，令人難以入寐。”
要是沒(méi)有這些困惑，自然也就不必西行了。
羅太歲笑了笑道：“觸摸不到真理固然令人沮喪，求取真經(jīng)的道路也是千難萬(wàn)難。
但在我看來(lái)，真正困難還是功成名就之后，該如何抉擇。
這點(diǎn)，和尚可曾想過(guò)？”
玄奘搖了搖頭。
連西行第一步都沒(méi)能跨出去，就想著功成名就之后如何如何……豈非好高騖遠(yuǎn)？
“那我再問(wèn)問(wèn)和尚?！?p> 羅太歲道：“可知二武滅佛之事？”
玄奘神色一凝，答道：“自然知道?！?p> 自東漢年間，洛陽(yáng)修建了第一所寺廟……白馬寺，佛教正式進(jìn)入中土。
至今經(jīng)歷了兩次法難。
一次是北魏太武帝拓跋燾，另一次則是北周武帝宇文邕。
這兩位帝王均下詔勒令僧侶還俗，毀滅佛寺和佛像，焚燒經(jīng)典，差點(diǎn)陷佛教于萬(wàn)劫不復(fù)之地。
“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！?p> 說(shuō)李世民的話，讓李世民無(wú)話可說(shuō)。
羅太歲顯然管不了那么多了，目光炯炯的看著玄奘道：“若再來(lái)一次滅佛，和尚覺(jué)得還能撐下去嗎？”
“阿彌陀佛！”
玄奘不答，因?yàn)樗麤](méi)把握。
再來(lái)一次浩劫的話，也許佛門(mén)就湮滅在歷史長(zhǎng)河中了。
但羅太歲卻知道佛教的韌性，即使后世再經(jīng)歷兩次滅佛，仍然屹立不倒。
“倘若和尚能成功取得真經(jīng)，并回到大唐，定然會(huì)引起轟動(dòng)。”他只是在闡述一個(gè)事實(shí)而已，“和尚的名望固然達(dá)到空前的高度，同時(shí)也將佛門(mén)推到了最危險(xiǎn)的邊緣……”
危言聳聽(tīng)！
這絕對(duì)是危言聳聽(tīng)！
別說(shuō)玄奘不敢茍同，就連李麗質(zhì)都覺(jué)得羅太歲有些言過(guò)其實(shí)了。
畢竟父皇他明確表示過(guò)不會(huì)向佛教動(dòng)手。
但……
這話自然不可說(shuō)與玄奘知曉。
而且，她倒要看看羅太歲能說(shuō)出什么道理來(lái)。
另一邊。
玄奘自認(rèn)也是辯才無(wú)礙，若是針對(duì)當(dāng)下的處境，他還可以進(jìn)行反駁。
但對(duì)方直接把時(shí)間向后大跨度拉拽，來(lái)到一個(gè)未知的時(shí)間段，令他始料未及。
這種跳躍性的思維，他跟不上。
“我這話絕非無(wú)的放矢。”
羅太歲自然不是隨便說(shuō)說(shuō)，而是結(jié)合后世對(duì)歷次滅佛的總結(jié)，做出了這種判斷。
“和尚，別的不說(shuō)，我就先和你說(shuō)說(shuō)當(dāng)前佛門(mén)的現(xiàn)實(shí)境況。”
“請(qǐng)講。”玄奘微微頷首。
羅太歲也不客氣，直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)道：“眾所周知，大唐剛剛從戰(zhàn)亂中安定下來(lái)，正是大力恢復(fù)民生的時(shí)候。
朝廷需要更多的人口、足夠的田地，來(lái)保證自己的財(cái)政收入。
那財(cái)政收入從何而來(lái)？
稅收?！?p> “唔……”李麗質(zhì)聽(tīng)得連連點(diǎn)頭。
雖說(shuō)稅收不是朝廷財(cái)政收入的全部，但卻是其中最為重要的一環(huán)。
“我們?cè)賮?lái)看看佛門(mén)。”羅太歲似笑非笑，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
這詩(shī)聽(tīng)著意境唯美，但卻直接反應(yīng)了佛門(mén)為了興建寺廟，占用土地，大興土木，勞民傷財(cái)?shù)氖聦?shí)！
佛門(mén)侵占土地卻不事生產(chǎn)，不勞而獲，還不用交稅，這豈能利于朝廷治理民生？”
“這……是朝廷允許的，當(dāng)今皇帝陛下也很擁護(hù)佛法?！毙饰⑽櫭?。
“那私藏奴婢呢？吸納良民躲避賦稅呢？荒年四處放款，收取高額利息呢？”羅太歲毫不客氣的三連問(wèn)，“這也是朝廷允許的嗎？”
玄奘沒(méi)了聲音。
關(guān)于這些，他作為一個(gè)普通僧人，不屑與其同流合污，也沒(méi)有能力去改變。
羅太歲又繼續(xù)質(zhì)問(wèn)：“在佛門(mén)看來(lái)，世間是苦海，所謂的情愛(ài)、權(quán)利、錢(qián)財(cái)都是苦難的來(lái)源，要放棄塵世間的一切，才能若離苦海。
呵呵……
佛門(mén)如此規(guī)勸人們清心寡欲，緣何自己卻念念不忘？
難道這就是所謂的我不下地獄，誰(shuí)下地獄？”
我不下地獄誰(shuí)下地獄，是一種自我犧牲的大無(wú)畏精神，被他用在這里，頓時(shí)變味了。
玄奘羞慚的垂下頭去，默默念道：“昆山之玉多于瓦礫，麗水生金豈無(wú)泥沙……”
“昆山之玉多于瓦礫，麗水生金豈無(wú)泥沙……”
羅太歲重復(fù)了一遍，笑了：“也難怪佛門(mén)中人良莠不齊。
所謂放下屠刀，立地成佛。
和尚可知多少手上沾滿血腥的大惡之徒借著出家為名，躲避罪責(zé)？
佛門(mén)清凈地，竟成了藏污納垢之所！
難道佛門(mén)意欲取代朝廷，成為衡量天下人的法尺嗎？”
“佛門(mén)自是……”玄奘無(wú)奈的說(shuō)道：“不敢！”
“佛門(mén)不事生產(chǎn)，無(wú)需交稅，不服兵役，不服徭役……這其實(shí)都還說(shuō)得過(guò)去。”
羅太歲直指問(wèn)題的核心：“佛門(mén)最大的問(wèn)題還是教化禁欲，要拋家棄子，還不允許生育！
簡(jiǎn)直有悖人倫！
若天下人皆如此，百年之后，且不說(shuō)還有沒(méi)有人信佛，可能連人都沒(méi)有了！
這樣，難道就是佛門(mén)想要的清凈？”
三個(gè)難道，問(wèn)得玄奘啞口無(wú)言。
李麗質(zhì)這時(shí)腦海里冒出一個(gè)問(wèn)題。
佛門(mén)這些問(wèn)題父皇可能不知道嗎？
應(yīng)該不能吧。
但為何還是對(duì)佛門(mén)禮遇有加？
“現(xiàn)在和尚可以再想想我一開(kāi)始那個(gè)問(wèn)題?！?p> 羅太歲緩緩說(shuō)道：“等到有一天，和尚功成名就歸來(lái)，萬(wàn)民夾道相迎，佛門(mén)聲勢(shì)達(dá)到一個(gè)新的高度。
你又該讓大唐皇帝陛下如何自處呢？”
玄奘聽(tīng)了冷汗涔涔，背后漸漸被浸濕。