第六十九章神魂修行
兩大巨人降臨兩天之后的夜里，白晨孤身一人，懸浮在數(shù)千米高空，雙目低垂，俯瞰天河。
白晨體內(nèi)，浩瀚佛力如潮浪洶涌，圣魔元胎之身不斷容納著這股龐大之力。
佛力顯化出一朵金色圣蓮，托著白晨之身高懸云端。
佛光照耀之處，風(fēng)退云散，只留一片平靜。
“未來(lái)不朽，真空恒常，這門(mén)未來(lái)無(wú)生經(jīng)果真是頂尖的煉神法門(mén)。”
而在白晨腦海之中，隨著白晨心神激蕩，真靈之后漸漸浮現(xiàn)出一輪光暈，散發(fā)出淡淡神光。
但僅是一瞬，光暈便消失不見(jiàn)。
“我的神魂經(jīng)歷圣魔之氣洗禮，天地混沌的磨礪，早已將所有雜質(zhì)消磨一空，僅留下一點(diǎn)真靈包含一切。如今修行這未來(lái)無(wú)生經(jīng)，卻是要吸收容納眾生信仰，要將純凈無(wú)暇的真靈被紅塵俗世無(wú)數(shù)念頭沾染，這對(duì)我來(lái)說(shuō)卻反倒是走上了歧路?！?p> 白晨的精神世界里，唯有純白一片，最為純凈且強(qiáng)大的真靈高懸其中，恍若煌煌大日，鎮(zhèn)壓天地四方。
如今白晨的一切念頭、想法，皆由這一點(diǎn)真靈而來(lái)。
淬煉神魂，神魂離體，乃至之后的種種奇妙，都要由這真靈而始。
未來(lái)無(wú)生經(jīng)之中所記錄的神魂道術(shù)，對(duì)如今白晨來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)運(yùn)使皆非是難事。
而想要煉成未來(lái)之主，把握過(guò)去未來(lái)一切動(dòng)向，就必須凝聚眾生虔誠(chéng)信仰念頭，具萬(wàn)民香火念力，凝聚九大光圈，如此才能得神道真諦。
吸納眾生念頭可不是輕易之事，搞不好反而會(huì)壞了自身神魂根本。
所以白晨一直都尤為謹(jǐn)慎，從未主動(dòng)去收集信仰。
無(wú)心插柳，奧特曼多次拯救世人，卻給白晨帶來(lái)了相當(dāng)程度的信仰，無(wú)意之間凝聚了香火愿力。雖然不夠純凈龐雜，卻也是一股龐大的香火。
如果冒然承接這股愿力，其中所蘊(yùn)含的龐雜念頭，絕對(duì)會(huì)污濁神魂，得不償失。
一切種種，逼得白晨不得不抓緊參悟未來(lái)無(wú)生經(jīng)。
“未來(lái)無(wú)生經(jīng)的核心要典乃是香火成神道，陽(yáng)神之道最好的根基當(dāng)屬過(guò)去彌陀經(jīng)。但對(duì)如今的我來(lái)說(shuō)，未來(lái)無(wú)生經(jīng)中所記載的，如何觀想，如何神魂出竅，夜游、日游，驅(qū)物顯圣，這樣的基礎(chǔ)之道卻是最為有用的?！?p> 精神世界內(nèi)，萬(wàn)物皆由白晨一念而成。未來(lái)無(wú)生經(jīng)之經(jīng)文憑空顯化，化作金色經(jīng)文鋪展開(kāi)來(lái)。
“梵我如明月，在未來(lái)無(wú)生經(jīng)中記載的諸多神魂修行法門(mén)中也屬頂尖，那就你吧?！?p> 萬(wàn)千之法，白晨一念掃過(guò)，選擇了其中一門(mén)。
梵我如明月，此門(mén)觀想之法，乃是在內(nèi)心世界觀想出一輪滿月，想象自身便是天上明月。觀想此法，當(dāng)與明月融為一體，便是神魂跳出體外之時(shí)。
白晨神念掃過(guò)經(jīng)文，僅一遍，便已經(jīng)牢牢刻印在心頭，再不會(huì)忘卻。
而這門(mén)觀想法的核心，一輪明月拋灑清輝，照耀世界的明月耀世圖更在精神世界之中顯化出現(xiàn)。
“明月如我，我便是天上之月！”
觀想第一步，需定心凝神，要降伏心猿意馬，不能有半分雜念。如果能感應(yīng)到自身神魂，便是成功。
白晨神魂已凝成真靈，自然不需要經(jīng)過(guò)此階段。
而他的神魂意念經(jīng)過(guò)圣魔元胎成形時(shí)，圣魔之氣恍若天地開(kāi)辟般異象的磨礪洗禮，又是至誠(chéng)之道可以先知的武道宗師，可說(shuō)是強(qiáng)大非常。
只見(jiàn)精神世界內(nèi)真靈收斂光華，慢慢向天空上的明月飛去，越飛越高，真靈也愈來(lái)愈大。
飛到半空之時(shí)，已有天上明月一半大小。
等到與明月并肩而立之時(shí)，已是同等大小。
光華一綻，真靈明月合二為一，再一轉(zhuǎn)眼，消失在了精神世界內(nèi)。
外界，白晨肉身失去了真靈掌握，體內(nèi)浩瀚佛力卻仍舊自行運(yùn)轉(zhuǎn)，身下金色蓮華不失，穩(wěn)穩(wěn)盤(pán)坐在云端之上。
“這就是神魂出竅的感覺(jué)嗎？”
白晨真靈漂浮在肉身之旁，感受到其中磅礴血?dú)猓缣焐洗笕找话悖钟惺ツФ?，佛魔至極之氣在其中流轉(zhuǎn)，當(dāng)真是強(qiáng)大非常。
“經(jīng)書(shū)上說(shuō)，剛神魂出竅的人由于神魂弱小，不能離體太遠(yuǎn)，否則便像是溺水之人位于大海中央，處處皆是滅頂之災(zāi)。時(shí)間一久，便會(huì)神魂潰散之危。
但我卻沒(méi)這種感覺(jué)，想來(lái)是因?yàn)槲业纳窕晏^(guò)強(qiáng)大的緣故?！?p> 真靈離開(kāi)白晨本體四周三尺之地，迎面便有一陣?yán)滹L(fēng)吹來(lái)。
這世界并不存在罡風(fēng)，但哪怕是這種凡俗大風(fēng)，普通修行人的神魂，也能吹散，更何況是數(shù)千米高空上的狂風(fēng)。
甚至日游天地的神魂也會(huì)被吹得神魂震蕩，有破滅之危。
白晨卻是渾然不懼，任由高空冷風(fēng)吹打自身真靈。
不過(guò)拳頭大小的真靈放出淡淡光華，純凈如琉璃，如明鏡之臺(tái)，任由狂風(fēng)如何吹拂，仍是巍然不動(dòng)，不受半分傷損。
“我已能在月光之下游蕩出千米之外，不懼天空冷風(fēng)，想來(lái)日游不成問(wèn)題。顯形化身也當(dāng)信手拈來(lái)，輕而易舉。”
一念動(dòng)，白晨?jī)?nèi)心所銘記經(jīng)文之中一門(mén)顯圣之法已出現(xiàn)心中。
“過(guò)去彌陀經(jīng)之中曾記載一門(mén)凝練陰神的神通，練成之后，可凝聚月光，顯出寶月光王身。而在未來(lái)無(wú)生經(jīng)中，同樣記載有凝聚月華之法，雖無(wú)法比擬過(guò)去彌陀，卻也是當(dāng)世頂尖?！?p> 凝練陰神顯圣，能夠借物者無(wú)非霧氣、月光、日光、水流這些，寶月光王身意在通過(guò)月華鍛練神魂。
而未來(lái)無(wú)生經(jīng)中所記錄之法有異曲同工之妙，日光月華皆可，風(fēng)云水流也行，反正皆是錘煉神魂，只要神魂強(qiáng)大，便自然能夠凝聚身形，化出奇妙法身。
“我的神魂已經(jīng)強(qiáng)大到了足夠的地步，月光無(wú)法傷害，也無(wú)法強(qiáng)大?？芍苯犹^(guò)?！?p> 略微一思索，白晨決意再跳一步。
而顯形所憑依之物，白晨也有了想法。
“我體內(nèi)佛力，至極至圣，比之太陽(yáng)之氣也要更加強(qiáng)大。而我的神魂足夠承載它，不被傷害，就以體內(nèi)逸散而出的佛力凝聚一門(mén)光世法身?！?p> 只見(jiàn)白晨肉身，似有感應(yīng)，體表逐漸綻放佛光，浩然佛力透體而出，為真靈所用。
金色佛力于虛空之中，漸漸顯化成形，與白晨面目相似，卻成佛形，好似久遠(yuǎn)之前，白晨成立地成佛，如今再次現(xiàn)世一般。
真靈不再猶豫，與佛力融為一體，雙目透出一道圣光，直射蒼穹。
“如此一來(lái)，下一步便是驅(qū)物附身，緊接著成就鬼仙！”