他，不，應(yīng)該說是它，來到了這里，這里一片虛無。

　　因?yàn)樗鼪]有性別，甚至沒有實(shí)體。

　　但在這里，它能成為一切，也可以擁有實(shí)體，在這里它就是一切。

　　這很正常，因?yàn)檫@一切一切都是來自于它，無法違背。

　　它在各個世界有許多名字……多到無法計(jì)算，有個世界的人說，它有九十億個名字。

　　可它真正的名字是什么？甚至連它都不所知曉?；蛟S它根本不需要名字，它只是一個“存在”罷了。

　　和之前的世界一樣，這里虛無混沌，黑暗和光明混合交雜，要和之前一樣，但又要與之前的不一樣，它一點(diǎn)也不為這差事感到疲倦或者厭煩，因?yàn)樗鼪]有這種感覺。

　　也和之前一樣，它揮手而去，自己的“一部分”就揮灑出去，它不必?fù)?dān)心減少，因?yàn)樗菬o限的，而分出去的“一部分”微小到可以忽略不計(jì)。在無數(shù)的世界前，它亦然是無窮無盡的，好像它就是為這些世界準(zhǔn)備的一般。

　　然后它就離去了，那“一部分”，也就留在這里。

　　那“一部分”依舊是它本身，雖然可以忽略不計(jì)，但依然是它本身，依然可以稱作“它”。

　　它環(huán)繞四周，才真正審視這個世界——混沌空虛，淵明混雜……

　　“要有光?！彼f道。

　　于是光明奔涌而出，從那一片混亂中竄出，世界因此有了光明。與之相對的，被分離出的黑暗也彌漫開來，世界中沒有光明的部分從此填滿了黑暗。這就是之后的晝和夜。

　　水與火在黑暗和光明之間奔騰不息，它剛要將其分開，這時“另一位”來了。

　　偶爾也會出現(xiàn)這種情況，“另一位”和它屬于相同的存在，在剛剛結(jié)束一個世界的“神諭”后，那么“另一位”便會幫著“其他一位”共同建造世界，“另一位”就像是創(chuàng)造本身，不，應(yīng)該說，“另一位”就是創(chuàng)造本身。

　　沒有其他的交流，“另一位”將自己的一部分分給了它，但是僅僅是力量，卻不是和它這般能夠替代本身的“一部分”。

　　“另一位”走了，它也開始繼續(xù)將世界整理。天與地，晝與夜，旱地與大海將大地分成兩部分，青草和果實(shí)在這片大地生長，于是大地豐富了生命。在天上創(chuàng)造日月，又創(chuàng)造眾星，天上也富饒一片。

　　一切創(chuàng)造的結(jié)束后，它說：“我需要觀看這個世界?！?p>　　于是在天之上又創(chuàng)造了天，繼而復(fù)始有十次，以使它能夠觀看這個世界。這第一天名為“物”，是為即將誕生的生命所準(zhǔn)備；第二天名為“始”，它將維持這個世界運(yùn)轉(zhuǎn)的力量寄放在這里；第三天名為“光”，所有可控不可控的力量都會在這個世界里得到映現(xiàn)；第四天名為“恒”，這一層天被它打造的無比堅(jiān)固，只要這一層天存在，那么這個世界就永恒不滅；第五天名為“美”，所有的生命的來源就生長在這；第六天名為“權(quán)”，這里寄存著這個世界必然的法則，任何事物均無法違背；第七天名為“慈”，在這里存在著世界的調(diào)停，和代表著神的恩寵；第八天名為“理”，創(chuàng)造這個世界的力量寄放在著，如果力量流失，一切便不復(fù)存在；第九天名為“慧”，關(guān)于世界的一切都在這里；第十天名為“至”，超越這個世界的神性便居于此。

　　“我需要一個坐實(shí)的地方?！彼f。

　　因此，它便要創(chuàng)造天使，來為它打造一座宮殿，以久坐來觀看這個世界。

　　這時，第一天結(jié)束了。