第八章 神話
伊恩懷著莊重的心情翻開(kāi)圣典，看到扉頁(yè)上寫了一段話?！靶膽羊\(chéng)與敬意，切莫直視神，不可直呼神之名諱?！毕旅孢€有一行小字?！拔鹜裼肋h(yuǎn)與你同在?！?p> “還真玄乎。”伊恩作為曾經(jīng)的唯物主義者，看到第一頁(yè)就失去了虔誠(chéng)與敬意。
接著他仔細(xì)閱讀起這本書，書的第一部分是創(chuàng)世神話。傳說(shuō)中創(chuàng)世之主用祂的權(quán)能締造了萬(wàn)物。而祂不僅創(chuàng)造自然，同時(shí)尊重自然。
祂賦予生物本能，讓它們自由，自然的競(jìng)爭(zhēng)?？赏焐軌蚴褂米匀涣α垦`生物相比，人類處于絕對(duì)的弱勢(shì)，他們甚至無(wú)法抵御洪水，干旱，雷暴等天災(zāi)，生存十分艱難。
創(chuàng)世主不愿看到祂最得意，最珍視的造物——人類就此消亡，但又不忍心直接將其他的造物摧毀，因此祂將剩下的權(quán)能分出，令其化作神靈，拯救人類。
最初降臨世間是晨曦之神，祂為人類帶來(lái)了太陽(yáng)，光明與火焰。太陽(yáng)賜予人類生機(jī)和溫暖，光明為人類驅(qū)散黑暗，火焰令人類能夠在黑暗中前行，同各種生物戰(zhàn)斗。
祂帶領(lǐng)人類戰(zhàn)勝了暴虐的惡魔，將它們逼退至世界盡頭的悲鳴之淵。
隨后依次降臨的有海洋與心靈之神，天空與生命之神，大地與真理之神，戰(zhàn)爭(zhēng)與秩序之神。祂們聯(lián)合人類依次驅(qū)逐了巨人，吸血鬼，狼人，古龍等生物并建立對(duì)應(yīng)的教會(huì)。人類開(kāi)始成為世界的主宰。
為了使人類能夠自由發(fā)展，神靈在幫助人類渡過(guò)危機(jī)后便極少插手人類事務(wù)，只在對(duì)抗邪神和懷有惡意的未知存在時(shí)，會(huì)降下神諭引導(dǎo)人們。
直到近一百年前，為了推動(dòng)人類科技發(fā)展，同時(shí)也為了拯救曾經(jīng)犯下錯(cuò)誤，被主懲罰而失去靈魂的雷德斯頓人，機(jī)械與星空之神降臨，為人類帶來(lái)了跨時(shí)代的蒸汽技術(shù)，促進(jìn)了世界的進(jìn)步。
讀到這伊恩有些疑惑，一般的宗教神話中，會(huì)盡力抬高神的地位，但這本書中，至高的存在似乎不是神靈，而是那位締造萬(wàn)物的創(chuàng)世主，畢竟連神靈也是祂說(shuō)的權(quán)能所化而成。
為什么要如此描述呢？總不會(huì)因?yàn)檫@創(chuàng)世神話是真的吧...伊恩首先排除了這個(gè)可能。
還有就是神靈的權(quán)能，按照晨曦之神執(zhí)掌火焰，光明等權(quán)能來(lái)看。神的名諱對(duì)應(yīng)祂們的權(quán)能。
光和火連起來(lái)倒是很好理解，火焰燃燒帶來(lái)光明，光明也給人溫暖的感覺(jué)。那么天空與生命，機(jī)械與星空這些看起來(lái)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的權(quán)能，是怎么集中在一位神靈身上的呢？
暫且將這些疑問(wèn)放在一旁，伊恩繼續(xù)閱讀，后面部分的記述主要圍繞晨曦之神如何帶領(lǐng)人類戰(zhàn)斗，如何戰(zhàn)勝惡魔君主，粉碎邪神陰謀，如何愛(ài)戴人類將士的歷史。
介紹完歷史后，圣典又開(kāi)始講解晨曦之神的許多理念，比如人應(yīng)當(dāng)友善，必要時(shí)給予他人援助之手。他人犯錯(cuò)時(shí)不要一味批評(píng)和責(zé)備，要用心靈的溫暖感化和指導(dǎo)他。人要做自己的太陽(yáng)，通過(guò)努力為自己的人生增添光明。
“這還挺正能量的?！币炼髻潎@，畢竟教會(huì)是他打工的“公司”，多宣傳正能量還是很棒的。
如果晨曦教會(huì)像原世界的教會(huì)那樣做引誘，逼迫信徒購(gòu)買贖罪券，拿信徒捐獻(xiàn)的錢花天酒地之類的黑心勾當(dāng)，那伊恩的良心多少會(huì)有些過(guò)意不去。
不過(guò)看驅(qū)暗者小隊(duì)的隊(duì)員們都比較善良，教會(huì)的教義也很正向，伊恩稍稍放下了心。
雖然書上說(shuō)是神的理念，但伊恩覺(jué)得這就是教會(huì)用于宣揚(yáng)自身觀念的手段，直到他看到了一句：“男女應(yīng)當(dāng)平等，男人不應(yīng)歧視女性。丈夫不得暴力對(duì)待自己的妻子，父親不能因孩子是女性就令她失去受教育的權(quán)利。...同樣的，女性要獨(dú)立自主，而不能以性別謀取特權(quán)，依賴異性?！?p> 呃...伊恩愣了幾秒，還沒(méi)有完全脫離封建社會(huì)，教會(huì)就提出了男女平等，單純以教會(huì)的立場(chǎng)，應(yīng)該是不會(huì)提出這種理念的。而且在一個(gè)女性不占優(yōu)勢(shì)的時(shí)代，有這種思想的大概也是位女性。
難道這些真的是晨曦之神提出的？而且這位神靈還是名女士？
又是個(gè)有趣的問(wèn)題。伊恩繼續(xù)閱讀著，看完了晨曦之神的理念，后續(xù)還有神靈的圣言，也就是祂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的名言。
最后是晨曦之神的尊名，伊恩簡(jiǎn)單記了一下，接著放下圣典，看其他幾分資料。
首先是各大教會(huì)的勢(shì)力分布，伊恩了解到目前他所在的亞格蘭王國(guó)，人們主要信仰晨曦之神，海洋與心靈之神，而亞格蘭王室主要信仰戰(zhàn)爭(zhēng)與秩序之神。
同時(shí)由于機(jī)械技術(shù)的發(fā)展，也有少部分人開(kāi)始信仰機(jī)械與星空之神。
位于王國(guó)東側(cè)的弗朗斯共和國(guó)則主要信仰天空與真理之神，海洋與心靈之神。該國(guó)的議會(huì)派及新貴族同樣信仰戰(zhàn)爭(zhēng)與秩序之神。
王國(guó)北方的雷德斯頓帝國(guó)原本不信仰任何神靈，在機(jī)械與星空之神降臨后，舉國(guó)成為了祂的信徒。
這些是西大陸上的三個(gè)主要國(guó)家，而在跨越大洋的東部大陸上，有一個(gè)領(lǐng)土遼闊的，名為大夏的國(guó)家。
大夏由多個(gè)諸侯國(guó)組成，人口眾多，人民喜愛(ài)耕作，因此多信仰大地與真理之神。
“這個(gè)國(guó)家咋聽(tīng)起來(lái)和我穿越前所在的大沖國(guó)有點(diǎn)像呢…”伊恩感慨道，有機(jī)會(huì)他想把這幾個(gè)國(guó)家都轉(zhuǎn)一趟。
他拿起下一份資料，粗略掃一眼發(fā)現(xiàn)內(nèi)容大致是介紹血魂的，正待細(xì)致閱讀時(shí)，克頓牧師回來(lái)了。
“學(xué)習(xí)的怎么樣了小子?！彼麅叭灰桓比莨鉄òl(fā)的樣子，一掃原先的倦怠。
“牧師，您是怎么做到睡這么一小會(huì)就如此精神的？”伊恩覺(jué)得這并不符合人體科學(xué)。
牧師的表情頓時(shí)變得虔誠(chéng)起來(lái)，說(shuō)道：“這是信仰晨曦之神的恩賜?！?p> “精神上的信仰能夠帶來(lái)身體上的變化？”伊恩不解。
“精神上的信仰是最重要的，其次是你在血魂升階的時(shí)候，要選擇使用晨曦之神權(quán)能領(lǐng)域內(nèi)的屬性材料。”克頓回答道。
“就比如晨曦之神的權(quán)能是光明，太陽(yáng)，火焰，所以選擇這三個(gè)屬性的材料，就能獲得祂的恩賜？那升階材料具體是哪些呢？”伊恩進(jìn)一步提問(wèn)。
“升階材料主要可以分為三大類，血晶石，血液和其他道具?！闭f(shuō)到這克頓忽然想到了什么，“話說(shuō)小子你還不是位格1吧，那正好，現(xiàn)在就幫你升階吧。”