第六十章 替天審判

　　京城南墻，蘇乾帶著林平之從天而降。

　　“蘇仙師！”

　　百官看到蘇乾到來，立刻就給蘇乾二人讓出了一大片空間。

　　若之前還有人對蘇乾的身份有所懷疑，經(jīng)此一役之后，百官們真正的相信了蘇乾‘天尊弟子’的神仙人設(shè)。

　　剛才蘇乾交戰(zhàn)的場面十分宏大，那種山崩地裂，炫光奪目的手段，對于這個世界的‘文武百官’來說，猶如真正神仙打架。

　　此刻，眾人都是一副崇敬和虔誠的目光看著蘇乾，但卻沒有一人敢上前與蘇乾攀談。

　　在封建體系的認(rèn)知背景下，不是仙人，終究是一直螻蟻，早晚會化為塵土，雖然雖然皇上貴為天子，天子天子，天命之子，大勢所趨，國勢所在。歷朝歷代中更有許多皇帝冊封神靈。

　　但是千百年來，雖然世人眼見諸般奇異之事，決非人力所為，所以世間百姓自己臆想創(chuàng)造出的各種神明，神仙之說，才流傳于世，引得無數(shù)人類子民，誠心叩拜，香火鼎盛。

　　但在這個世界中，神仙也只存在于傳說之中，從古至今卻無一人親眼所見。

　　歷朝歷代，尋仙訪道的王公貴族如果過江之鯽，即便是始皇帝這樣的千古一帝，依舊尋仙訪藥，所以歸根結(jié)底，這凡間的帝王還是不如神仙的。

　　蘇乾掃視眾人，向著小皇帝所在的方向走去，所過之處群臣都退避開來。

　　城墻正中央，小皇帝正在痛苦的瘙癢，原本尊貴的龍袍已經(jīng)被撕的破碎，臉上和面部更是被他抓住數(shù)道血痕，顯得十分狼狽。

　　一時之間，南墻上的場面十分詭異，無論是服侍的宮女太監(jiān)還是文武百官們都不知如何是好。

　　見蘇乾到來，小皇帝猶如看到救星一樣。

　　“蘇仙師，您可算來了！”小皇帝伸出手抓住蘇乾的褲腳，他的手上沾滿了鮮血，都是他自己撕撓導(dǎo)致的。

　　“蘇仙師，您快來看看，朕究竟怎么了?！毙』实凼滞纯嗟淖プ√K乾的歲，一臉血淚，滿是渴望的看向蘇乾，仿佛將蘇乾當(dāng)成最后的稻草。

　　“這……這是……”蘇乾身后，林平之若有所思的看著痛苦的小皇帝。

　　這個場景，林平之曾經(jīng)見過，只不過上一次的對象，是哪位大內(nèi)第一高手，東廠總督——曹公公。

　　“神仙大人，求求你，幫幫朕，朕實(shí)在是太癢了?！?p>　　蘇乾仿佛沒有看到小皇帝痛苦的求救一般，

　　“正德皇帝，天資聰穎，卻沉迷享樂，即位后荒疏朝政、隨心所欲，建樂戶，強(qiáng)民女”蘇乾緩緩開口，語氣聽似平淡，但在眾人的耳中卻又雷霆之威，震撼心靈。

　　蘇乾的言語中，總結(jié)了小皇帝一生之過，字字珠璣。

　　此時，曹公公已經(jīng)帶領(lǐng)錦衣衛(wèi)和東廠的人解決了武林反賊，又回到了南墻之上，準(zhǔn)備向皇帝復(fù)命。

　　可就當(dāng)他重回此地之后，正好撞見蘇乾在陳訴小皇帝的生平罪狀，看著在地上痛苦的小皇帝，曹正淳十分驚恐的看向蘇乾。

　　這一幕，他很是熟悉。

　　就在不久前，他也曾感受過蘇乾的這種手段，而他內(nèi)心的疑問和顧慮終于才此刻得到了解答。

　　這蘇乾，終于還是向皇帝動手了。

　　“無德！”

　　蘇乾以內(nèi)力催動丹田，以精神力牽引人心，一聲大喝，猶如九天雷霆轟鳴震震，如同天道，審判著皇帝的命運(yùn)。

　　小皇帝驚恐的看著蘇乾，卻見蘇乾目光寒冷，攝人心魄。

　　只是一個眼神，小皇帝就覺得驚心動魄，一個瞬間靈魂破碎，離開了人世。

　　當(dāng)著群臣百官的面前干掉一個鼎盛王朝的皇帝，至少在這個世界之中，縱觀古今也只有蘇乾做到了。

　　南墻之上，小皇帝不再掙扎，安靜的一動不動，此時他的手還抓著蘇乾的一只腿，眼神之中已經(jīng)充滿了空洞。

　　能在朝為官者，自然都非庸人，見小皇帝如此狀態(tài)，自然猜出了發(fā)生了什么，可皇帝駕崩，甚至‘兇手’就在眼前，可這群朝廷的臣子，卻沒有一人敢動。

　　無論是蘇乾前世的華夏，還是這個世界，都有一種說法，那就是——君權(quán)天授。

　　所謂君權(quán)天授，原本是為了神化封建君主專制制度的一種政治理論。

　　這種理論認(rèn)為皇帝的權(quán)利院子上天，代表神在人間行使權(quán)力，管理人民，強(qiáng)調(diào)君權(quán)的天然合理性和神圣不可侵犯性。

　　自周人開始，便自號天子，代天行使權(quán)力，成為天下共主。

　　就連自號千古一帝的‘祖龍’始皇帝，也在玉璽上刻了“受命于天，既壽永昌”八個大字。

　　由此可見，帝制獨(dú)裁社會的統(tǒng)治者們都將自己的權(quán)利視為上天所賜。

　　到了漢朝，董仲舒提出‘天人感應(yīng)’，認(rèn)為君主是上天選擇的，如果君主有過失上天會降罪。

　　這種理論在封建社會中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，歷代帝王以至造反的農(nóng)民領(lǐng)袖，無不假托天命，自稱“奉天承運(yùn)”，或者說“替天行道”，把自己的活動說成是受上天的指使，從而達(dá)到神化自己及其活動的目的。

　　但在事實(shí)上，人間社會，神一直都作為工具跪倒在皇權(quán)腳下，無論是佛家還是道家，都禮拜皇權(quán)，敬畏皇權(quán)，討好皇權(quán)，以得到皇帝敕封賞賜為莫大榮幸。

　　但這一切都有一個前提，那就是這世上從來沒有過神仙的出現(xiàn)。

　　但此刻，展現(xiàn)了非凡實(shí)力的蘇乾，是活著的神仙！

　　“先帝無德，‘上仙’替天行道，乃天下之幸！”曹公公不愧為資深老太監(jiān)，第一時間就反映了過來。

　　有曹公公起頭，群臣立刻反應(yīng)過來，都是跪在地上，齊聲喝道：

　　“先帝無德，‘上仙’替天行道，乃天下之幸！”

　　南墻之上人聲鼎沸，現(xiàn)如今的場面，卻兼顧了所有派系的利益。

　　奸臣們隨波逐流，溜須拍馬，自然打第一時奉承蘇乾。

　　良臣們對小皇帝早就失望透頂，卻無可奈何，蘇乾此舉也算是在無形中解除了他們心中的枷鎖。

　　不知不覺間，蘇乾‘仙師’的稱號已經(jīng)改為‘上仙’，這標(biāo)志著蘇乾‘神仙’身份被所有人默認(rèn)。

　　君主過失，上天降罪，本就符合禮法。

　　而所謂的“禮法”，不過是文武百官，需要一個合法性的說辭罷了。