第111章 穢土黃泉（求收藏，求票）
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不管原本的地心、天空、海底、地底是個(gè)什么樣，如今的這些地方和原本的這些地區(qū)早已大不一樣。
只是在種樹(shù)人和地脈的力量下，即便樹(shù)球發(fā)生巨大變動(dòng)，地表依舊是老樣子。
冰川萬(wàn)載寒刺骨，荒漠之上卷風(fēng)沙。海面波光蕩漾，山間草木芬芳。
甚至沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，原本的生命禁區(qū)，多了生命和文明。
不提根本沒(méi)有探測(cè)過(guò)的地底、海底。
就連天空中，種樹(shù)人布置的一切。在結(jié)界和幻陣的修正阻隔下，也無(wú)法被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)察覺(jué)。
當(dāng)然，種樹(shù)人對(duì)樹(shù)球的改造，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一點(diǎn)點(diǎn)結(jié)界和生命文明。
樹(shù)球地心，種樹(shù)人的本體十尾人柱力在樹(shù)球停留時(shí)的地點(diǎn)。
此刻，和種樹(shù)人降臨之前，種樹(shù)人入駐時(shí)都不盡相同。
昏暗而非黑暗，是地心的基調(diào)。
給地心帶來(lái)光亮的，是滾滾的熔巖。
奇山、怪石、巖漿池，被長(zhǎng)得各式各樣長(zhǎng)相丑陋，且散發(fā)負(fù)面情緒、邪惡力量的生命填滿(mǎn)。
或長(zhǎng)著犄角，或尖牙利齒。扭曲的面容，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，不一定都具備的羽翼鱗片。
這些生物的外貌，和樹(shù)球各類(lèi)宗教神話中的魔鬼、惡魔、邪魔等等，極為類(lèi)似。這并不奇怪，因?yàn)樗鼈兊拇_是種樹(shù)人按照古典神話創(chuàng)造，那些作為反面教材的邪惡生命。
此類(lèi)魔鬼、惡魔和魔族，千奇百怪，有實(shí)體也有幻體。
只是和正常生命區(qū)別在于，誕生的地點(diǎn)在被隔絕的地心。相同之處在于，都是由負(fù)面情緒、記憶、信息，混雜物質(zhì)和查克拉誕生的生命。
他們能在地心誕生，則是通過(guò)種樹(shù)人以查克拉和幻術(shù)為核心，鋪在樹(shù)球的幻術(shù)大網(wǎng)運(yùn)送了負(fù)面情緒。大網(wǎng)包含幻術(shù)和黃泉轉(zhuǎn)身之術(shù)的力量，使得這張普通人無(wú)法觀測(cè)的幻術(shù)網(wǎng)流經(jīng)樹(shù)球，如同黃泉。
種樹(shù)人有感于樹(shù)球表面幻體生命漸漸增多。雖然幻體生命本質(zhì)上不占空間，但是這些生命零零散散、毫無(wú)規(guī)律的誕生方式，依舊給地表帶來(lái)了混亂和麻煩。
這些幻體生命目前只是給地表帶來(lái)小麻煩，可種樹(shù)人隨便想?yún)街?。假如幻體生命繼續(xù)囤積下去，大肆、爆發(fā)式的增加，勢(shì)必會(huì)威脅到正常的實(shí)體生命和文明發(fā)展。
于是，在有了凈土的基礎(chǔ)上，種樹(shù)人還開(kāi)辟了一個(gè)穢土之地。
和凈土類(lèi)似，這依舊是以查克拉，而非物質(zhì)態(tài)開(kāi)辟的虛幻世界。是復(fù)刻凈土的虛幻世界，也是一個(gè)可以勾連到所有查克拉的世界。
差別之處是，這個(gè)穢土之地，收納的是幻體存在。
也和更靠近傳說(shuō)中天堂、極樂(lè)世界、仙界的凈土不同，穢土更像是地獄、冥界、陰司。里面的幻體并不會(huì)與種樹(shù)人一同存在，而是會(huì)死亡、會(huì)消失、會(huì)轉(zhuǎn)世。
穢土的開(kāi)辟，種樹(shù)人結(jié)合了多種力量，甚至是好幾種神力。
以死神尸鬼的力量引渡幻體，以魍魎的力量馴化幻體為士卒差兵，以零尾虛無(wú)的黑暗情緒力量作為穢土的根本屬性，用陰屬性龍脈演化陰屬性地脈，用極樂(lè)之箱的原理充當(dāng)穢土界壁等等特殊力量為核心。
最后，以輪回眼的地獄道審判功德善惡，轉(zhuǎn)生眼的情緒融合賦予幻體轉(zhuǎn)世的可能。將審判后的幻體生命，投入由六重羅生門(mén)組成的六道大門(mén)中，在通過(guò)黃泉進(jìn)行輪回轉(zhuǎn)生。
就像六道仙人的長(zhǎng)子因陀羅和次子阿修羅，靈魂在凈土，查克拉卻不斷在后人身上轉(zhuǎn)世。
即便幻體沒(méi)有轉(zhuǎn)世，也可以居住在穢土中?；蛘咦罱K轉(zhuǎn)世，或者消亡，魂飛魄散化作穢土的一部分。消亡的幻體重新集合，和穢土中吸收查克拉誕生的幻體，以無(wú)記憶無(wú)力量的空白形態(tài)輪回。
其實(shí)，就等于用幻體代替了靈魂的作用，進(jìn)行輪回轉(zhuǎn)世。
這可以說(shuō)是種樹(shù)人的仁慈，也可能說(shuō)是由于忍術(shù)體系的局限性，他不得不以靈魂給生命備份。從靈魂和身體中，取了一個(gè)中間值幻體。
靈魂在凈土享受永恒的美夢(mèng)，過(guò)著極樂(lè)天堂般的美好生活。可是世界上總歸有惡人，放過(guò)靈魂，就把帶有記憶的幻體拿來(lái)懲罰。
自此，至少一個(gè)超凡生命可以分成三個(gè)層次，簡(jiǎn)稱(chēng)三體。
肉體，幻體，靈體。
身體，精神，靈魂。
分別是有查克拉的實(shí)體，查克拉結(jié)合記憶信息數(shù)據(jù)組成的未知虛體，和物質(zhì)界隔離的完全查克拉靈魂形態(tài)。也代表不同三種能量，身體能量、精神能量，能壯大靈魂如同世界之靈魂的自然能量。
幻體具備七情六欲，和東方文化的魂魄，西方的靈魂類(lèi)同。靈魂無(wú)法破滅始終會(huì)回歸凈土，和西方奇幻由不朽冥河回收的不滅真靈，東方在時(shí)空長(zhǎng)河或者天道大道上的元神烙印相仿。
不單單如此。
穢土產(chǎn)生后，種樹(shù)人還特地給所有幻體生命，以陽(yáng)遁創(chuàng)造靈魂。這也就代表，承認(rèn)有智慧的幻體生命是另類(lèi)生命，幻體生命也有備份。
又和凈土不同，凈土完全許進(jìn)不許出，完全和外界隔絕。而非實(shí)體生命，可以通過(guò)黃泉，來(lái)回物質(zhì)界和黃泉。
穢土吸納幻體，沒(méi)有凈土那么具備強(qiáng)制性。一般黃泉作為道路，由魍魎使用幻體培養(yǎng)訓(xùn)練的鬼魂陰卒，通過(guò)黃泉運(yùn)送和吸收條件符合的魂魄前往穢土。
這樣一來(lái)，魂魄能否留在地表化作鬼怪，就增加了隨機(jī)性。少不得，要和穢土里的士卒斗智斗勇。
還有一些地方很特殊，比如最殘酷、最恐怖的地心，是黃泉穢土的一個(gè)特殊流域。大部分負(fù)面情緒和惡魂殘骸都會(huì)途徑或沉積地心，這些惡魔、魔族是由這些負(fù)面的事物催生，甚至是截取黃泉魂魄制造。
他們生于地心，歸于地心，甚至不入輪回。沒(méi)有特殊境遇即便是死亡，也是在地心打散重組，再次化為新生惡魔生存。
黃泉、穢土、凈土和地脈等的作用，不限于備份和創(chuàng)造生命輪回。還具有特殊的集群計(jì)算功能，種樹(shù)人可以借用處于這些地段的智慧生命信息念頭，輔助演化世界。
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