在經(jīng)過一番了解之后，君克大概明白了紅楓城現(xiàn)在的坑爹情況。
在幾千年前的精靈族，因為人均施法者的關(guān)系，所以哪怕建立了傳說中的白銀帝國，也是處于一種高度自由的情況。
甚至連國家的中央集權(quán)機(jī)構(gòu)的沒有，白銀帝國的行政機(jī)構(gòu)，執(zhí)法機(jī)構(gòu)，貨幣發(fā)行等等一切事宜都是由教會在負(fù)責(zé)，而國家的重大決策也是由神明來決定。
小的事情則會由局部的事情相關(guān)精靈共同投票，類似古希臘的公民投票。
不同的是在白銀帝國沒有公民與奴隸之分，沒有王權(quán)，更沒有官僚。
看似權(quán)利頗大的教會實則更像是慈善機(jī)構(gòu)，真就是為人民服務(wù)，任勞任怨。
而在白銀帝國內(nèi)部除了教會，還會存在一些其他的機(jī)構(gòu)，比如魔導(dǎo)研究院，法師塔，作協(xié)什么的。
而這些所謂機(jī)構(gòu)，其實都是精靈們在漫長的生命中自發(fā)組織的機(jī)構(gòu)，像以上的這些機(jī)構(gòu)在白銀帝國里到處都是，不止一個。
而這些機(jī)構(gòu)的掌控者或是一些推選出來的代理人，又或是某個強(qiáng)大的傳奇，但無論如何，都有一個特點，那就是對于成員毫無約束力。
白銀帝國的精靈們說白了就是不缺吃不缺穿，干啥否是靠興趣和熱情。
或許是因為種族基因力性格上的差異，絕大多數(shù)的精靈都是不滿足于現(xiàn)狀，干什么都是興致滿滿，活力無限。
哪怕是在后期，無盡地獄入侵，精靈的們也是全憑熱情和興趣參戰(zhàn)。
總得來說，這是一個完美的種族生在了完美的時代。
而后世的半精靈種群對于精靈文明有著天生的崇拜，在建立文明時很大程度上借鑒了精靈文明的制度。
而后又因為信仰墮落的事情，導(dǎo)致教會成了一個象征性的存在，甚至只選出年青一代最優(yōu)秀的一人作為祭祀。
導(dǎo)致教會的職能大大下降，也就形成了當(dāng)下的情況。
就君克看來，精靈文明的制度其實很像神話世界的大同社會。
雖然制度體系上存在漏洞，但是卻靠著神明以及精靈本身的性格屬性成功的彌補(bǔ)，也成就了強(qiáng)大的精靈文明。
但是類似精靈文明那樣的烏托邦對于現(xiàn)在的半精靈們卻是不現(xiàn)實的。
精靈文明的強(qiáng)大是建立在種種機(jī)緣巧合之下的。
一是特拉希爾，這位強(qiáng)大的古神，按照黎的說法，特拉希爾基本是這個世界中最強(qiáng)大的古神之一了，能和特拉希爾相提并論的神明并不多。
其中龍族之神也被巨龍們稱為龍祖以及泰坦之王都要稍遜于特拉希爾。
也只有所謂“創(chuàng)世神”赫卡斯與特拉希爾是在同一級別的。
當(dāng)然，這些都是特拉希爾自己說的。
有著特拉希爾作為母神，甚至是刻入神職的眷族。
而半精靈們的神明現(xiàn)狀是：
伊碧絲，一個微弱神力的神明，連自己的守不住。
盡管伊碧絲的神職屬性和曾經(jīng)的特拉希爾完全一致。
但是實力上卻是差了十萬八千里。
而精靈族還有一個得天獨厚的條件，那就是外部環(huán)境。
這方面一部分攻略也要歸功于特拉希爾的面子。
同時就是巨龍和泰坦之間的戰(zhàn)爭。
巨龍與泰坦的是極度消耗魔法資源的種族，在早期就因為種種原因摩擦不斷，而后更是大大小小爆發(fā)了數(shù)十次戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭短則幾年，長則幾百年不等。
而在這中間的精靈呢，偏居一偶，悶頭發(fā)展。
同時期的大路上還沒給如此時這般萬物爭鳴，智慧文明就那么幾個。
而哪怕是一些剛剛啟蒙發(fā)展起來的種族，也因為種種被迫原因卷入巨龍與泰坦的戰(zhàn)爭漩渦當(dāng)中。
而精靈愣是兩耳不聞窗外事的展了上萬年。
早在精靈族第一次魔法革命之后，精靈族的力量就已經(jīng)成長到了可以左右戰(zhàn)爭的地步，一旦精靈加入其中一方，另一方就會陷入極大的被動，故而兩家都選擇了交好精靈族。
也就是在全無威脅的情況下，精靈們的制度體系誕生。
而現(xiàn)在半精靈的現(xiàn)狀，先不說大路上的各大種族所建立的帝國。
就是在北荒這片地域生存下來都是個問題。
北荒可不是沒有競爭對手的，北荒的西部最強(qiáng)大的種族是蠻族和巨魔，常年在和接壤的人類帝國接戰(zhàn)。
而紅楓所在的地域則是北荒東部。東部的最大勢力是很多個亞龍種群。
目前城池的所在地則是在獸人帝國擴(kuò)展后的版圖范圍與亞龍種群們的獵場的交界范圍。
這樣的外部條件，說是地獄難度也不過分。
還有最重要的一定，也是君克畢竟擔(dān)心的，那就是半精靈們的性格上的問題，具伊碧絲所說，半精靈們很大程度上繼承了精靈們的習(xí)性。
但是這個所謂的很大程度會是多大呢？別看現(xiàn)在紅楓城一片其樂融融，但是如果后面發(fā)展壯大之后，很多問題就會逐步顯現(xiàn)，如果現(xiàn)在不謹(jǐn)慎解決，將來解決起來就會很麻煩了。
困擾人類社會的最大一個問題，階級斗爭。
在這個世界的精靈文明因為種種原因在某種意義上是沒有階級劃分的，哪怕是傳奇強(qiáng)者和白銀水平的精靈在各方面都一種微妙的平等關(guān)系，這種平等關(guān)系甚至被精靈們認(rèn)為是理所當(dāng)然。
而之所以形成這樣的社會狀況，兩個最大的原因就是：
1:每一只精靈都有成為施法者的潛質(zhì)。
2：資源豐富且沒有外敵。
基于第二點，精靈們基本處于想干嘛就可以去嘗試的狀態(tài)，而精靈族的社會構(gòu)架注定了權(quán)和錢都是一些意義不大的附加品而已。
最后，魔幻世界中的實力差距所導(dǎo)致的分化也因為人均施法者以及神明的信仰所淡化。
而精靈族所具備的這兩個條件，目前的半精靈都不具備。
半精靈雖然誕生施法者的概率極高，已經(jīng)是目前陸地文明最高的種族了，但是也僅僅是接近十分之一而已。
同時半精靈的外部敵人，搶奪生存空間的對手實在太多了，半精靈們能夠利用的資源也是有限。
在這兩點的共同作用下，階級的分化自然就會誕生。
施法者的生產(chǎn)力可不是普通半精靈能比的，生存力的差距一旦出現(xiàn)財富差距就會出現(xiàn)。而現(xiàn)在可不是精靈文明那個時代，
財富已經(jīng)不是沒有意義的東西了。
財富象征著更好的生活質(zhì)量，更舒適的生活。
而以目前這種放任政策，越到后期階級分化只會越發(fā)嚴(yán)重。
現(xiàn)在半精靈們還會因為互為同族而熱情友好的相處，但是隨著文明的發(fā)展壯大，人口數(shù)量上升，總會出現(xiàn)“朋友”與“陌生人”之間的區(qū)別。
你可以不回因為朋友變富有變強(qiáng)大而感到不忿，但是陌生人呢？你可能不會因為朋友弱小貧窮一點就看不起朋友，但是如果是陌生人呢？
階級的分化一旦開始分化就如同高山滾石，一發(fā)不可收拾了。
就君克而言，其實并不想照搬前世的一些制度框架，將半精靈們塑造成另外一個人類種族。
反而是更加向往是精靈文明那樣的社會形式。
自小就在共產(chǎn)主義的思想影響下長大的君克，雖然一直都是一個人，體會了社會的冰冷無情，但也更加祈盼那個所謂人人平等的世界。
大同社會的原景哪怕是在君克穿越之前那個已經(jīng)立足于世界之巔的國家相差甚遠(yuǎn)，人類的情感有冷暖，但社會的本質(zhì)卻是冰冷的。
這是君克摸爬滾打生活了二十余年的體會。
身處黑暗卻心向光芒，大概就是君克前世的寫照吧。
而在這個世界，是不同的，這個奇幻的世界，這群淳樸的半精靈們，盡管是在無比困苦的生存環(huán)境之下，任然保持著一種玄妙的品質(zhì)。
明明是在如此困苦，四面皆敵的情況下，明明剛剛才經(jīng)歷了顛沛流離，甚至是生離死別。
就是這樣一群家伙，居然皇而堂之的就建立了一座小小的新家園，建起了幾十公里的城墻，全憑著熱情？
這樣一個種族啊，對于君克這樣一個人來說，真實想拼盡性命去守護(hù)啊！
在之后權(quán)利交接其實并不復(fù)雜，因為目前來說基本沒啥權(quán)利體系。
教會的核心神明，而神明則是伊碧絲。
所以也不會在交接上鬧出什么幺蛾子，半精靈們本來就對于權(quán)利意識比較淡泊。
到時候只需要讓伊碧絲下達(dá)神諭就行了。
關(guān)鍵的問題其實在于，該建立怎樣的運(yùn)行制度。
以半精靈目前這種內(nèi)憂外患的情況下。
就黎所知的精靈族那一套肯定是用不了了，而君克本人其實對于這方面并不擅長。
這可不是說說而已，又不是寫小說，隨便照搬一些前世的制度就讓大家直呼內(nèi)行。
最關(guān)鍵的是前世那些個制度，君克也只是了解個大概而已，哪里會有一個正常人去把一個制度體制背得滾瓜爛熟的，所以隨便就總結(jié)出一套適用于當(dāng)下的運(yùn)行制度并不簡單，君克又不是什么大政治家。
“沒吃過豬肉還沒見過豬跑嗎！”
盡管不能照搬，但是一些常識還是有的。
總不能就這樣一直靠愛發(fā)電下去吧。
“唉，其實最大的問題還是不能全面掌握所有的信息來特別針對對，不然的話就可以·····”
想到這里，君克突然想到了一個點子。
紅楓城
人口：9432
民心：73/100(優(yōu)秀)
繁榮：201/1000(2級)
衛(wèi)生：17/100(差)
軍隊：精靈游俠：2613，精靈法師：603
糧食儲備：54
建筑：城墻，民居，教堂，石場，耕地。
果然！狗系統(tǒng)居然還可以看到領(lǐng)地屬性。
君克一直以來較為忽略的系統(tǒng)的第一個功能，從某種意義上來說比之第二第三個功能絲毫不差啊。
君克甚至可以更加細(xì)化這個城市面板，看到很多關(guān)于城市的細(xì)節(jié)。
這樣一來，對于制度的制定修改就會方便上很多了。
君克頓時信心滿滿。
“在一座新建的城池，半精靈們與他們那可愛美麗的神明大人——伊碧絲的故事也從這一天正式開始。當(dāng)然，還有伊碧絲的哥哥。”伊碧絲的冒險日記