第六十四章 練器
王奐先是拿著妖丹好生觀察了一陣，然后才不舍的又放入盒子裝好。
緊接著又拿起一個寶盒打開。
這是一塊焦黑色的木頭，看著不大手臂粗細，也不長剛好盒子的長度二十厘米左右。
王奐拿起木頭觀察著，這木頭表面呈灰黑色，拿到手里很沉有金屬的質(zhì)感，斑駁的樹皮如老鼠啃過一樣，橫切面有著細小的紋路，星星點點非常好看。
“嘶~”
王奐一時還真認不出是什么品種。
王奐把木頭拿到鼻間聞了聞，還有一股特別的芳草清香。
這是一塊有年頭的木頭，橫切面的年輪密密麻麻的少說也有數(shù)千圈，“神鬼雜談”里倒也記載了一些奇花異果，但是王奐沒有細看，所以暫時還分辨不出來。
所以手里焦黑色的木頭到底是什么品種，有什么功用他還真不清楚，不過想著能讓陸文昭時時刻刻帶著的東西一定不是凡物。
王奐疑惑的把木頭收好，然后又接著開另一個盒子。
“嘶~”
王奐剛拿到手里就驚訝不已，這個盒子和前兩個不一樣，這個很“重”，拿在手里這個盒子少說也有七八十斤，差點就沒拿起來。
王奐打開盒子，里面是一個拳頭大小的黑疙瘩，有著錚亮的金屬光澤。
拿到手里很是冰涼，這就是一塊金屬疙瘩，表面不怎么平，有很多凹槽。
“這不會是鐵精吧？”王奐心里突然升起這么一個念頭。
“神鬼雜談”里的珍寶篇里記載了這么一種寶物，鐵精，深藏于地底，吸取地氣之精華，經(jīng)地殼千百年之捶打而成，傳說每十萬噸鐵中才能凝聚那么一克，就這還要看運氣，有可能百萬噸鐵中也沒有，每一克鐵精的誕生都是天地造化的結果，若是在鑄造兵器的時候加上那么一克，制造出來的兵器就是神兵，斬妖除魔，無往不利。
王奐不知道這鐵精有沒有記載的那么邪乎，十萬噸鐵中才能產(chǎn)生一克，但是絕對是寶貝。
王奐的眼睛都看直了，果然我大中華地廣物博，奇珍異寶不是沒有，只是普通人見不到而已。
王奐把寶盒放好又拿起另一個盒子。
這個盒子沒有前幾個那么寬，但是很長，足足有四十厘米左右。
這讓王奐非常好奇，到底是什么東西，需要這么長的盒子來裝。
捏住鎖片打開盒子，王奐再一次驚呆了，里面是一株碩大的野山參，足有嬰兒的手臂粗細，參須極多，幾可見一人形。
山參的莖葉完好無損，這竟是一顆完整的野山參，莖葉還連著許多紅色的果實，葉子也是非常寬大，足有九葉，整株山參的狀態(tài)極好，就像是剛剛挖出的一樣。
很快一股獨特的藥香味在屋子里蔓延，聞著給人的感覺極度的舒服，身上的疲勞瞬間消失不見。
王奐甚至不敢上手碰，生怕不小心傷了山參導致精氣流失。
王奐知道這株野山參不得了，絕對是精品中的精品，按照這株山參流露出的氣息判斷參齡絕對不會小于三千年。
野山參本就是集天地精華，山中靈氣的產(chǎn)物，年份小的就已經(jīng)不得了，達到百年參齡已是不已，千年以上更是可遇而不可求。
對于陸文昭有這么一株逾越三千年的野山參王，王奐反而不怎么驚訝，因為別人年紀在哪兒，就算是一顆一年的山參，到現(xiàn)在也千年了。
再加上現(xiàn)在山中野獸較多，尋常采藥人也不敢深入，所以這長到三千年王奐覺得一點也不奇怪，地球歷史何其長，就算是出現(xiàn)萬年參王王奐也覺得不奇怪，只是到了萬年的參王也許早就化形了，當然也有可能死在了天劫之下。
王奐謹慎的又把盒子合上放好，這才又拿起第四個盒子。
盡管覺得自己已經(jīng)見過了世面，但是當打開盒子的那一瞬間，王奐還是愣住了。
黃色的綢緞上放著一顆足有嬰兒拳頭大的珍珠，寶光四射，并且上面還隱隱有水汽流動。
王奐倒不是驚嘆于珍珠的值錢，而是覺得寶珠的樣子和《神鬼雜談》里記載的避水珠很像，形似珍珠卻不是珍珠，避水珠產(chǎn)自大海深處，非常稀有，使用之時含于口中，遇水不濕，潛水不溺，非常之神奇。
王奐把寶珠收好，又接著開第五個盒子。
接下里的東西簡直讓王奐目瞪口呆，驚訝的同時也讓王奐為陸文昭感到可惜，明明有著眾多寶物，卻不知道如何去使用，活了近千年手段還如此匱乏，當然這也不能怪陸文昭，這個世界就是這樣，各種法術，招式不多，多的是靠本能修煉，吞吐日月精華，天地靈氣，而人類修士也多以修煉幻術。
第五個盒子。
千年蛇妖化形蛇蛻一張……
第六個盒子。
木之精華一塊……
第六個盒子。
千年何首烏一株……
第七個盒子。
………………
第八個盒子。
………………
一共十二個盒子，盒子里的東西涵蓋了煉器練藥的方面，一遍又一遍的刷新著王奐的認知。
“冷靜！冷靜！”
“阿彌陀佛！善哉！善哉！”
王奐不停的安撫著自己，主要是太TM“豪“無人心了，他從來就沒見過這么多寶物。
突然覺得自己所遭受的一切苦楚都有了收獲，和得到的回報比起來就是九牛一毛。
一想著這些東西從此以后歸了自己，心里就久久不能平靜。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減?！?p> …………
“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道。無智亦無得。”
直到王奐把《心經(jīng)》念完一遍，王奐激動的心才緩緩平復。
“出家人四大皆空，要這些何用？”王奐不禁的笑道。
說罷，便取下脖間的舍利佛珠。
王奐所說的寶物便是這串佛珠，這佛珠乃是“河神世界”得道高僧所留，其中蘊含佛力，正大光明，邪物難近，正是適合鬼魂依附，只不過需要賢施法煉制一番。
這段時間因為不能動，王奐就一直研究那只龜殼，因為腦中想著練器的事，就還真叫他從中悟出了一些簡單的練器法門。
王奐把他命名為“捶打煉器法”，就是通過真氣以特殊的方法不停的捶打材料，達到一定的次數(shù)之后這些真氣就會在材料之中形成特殊的符文，從而形成一件最低級的法器。
說著王奐馬上就干了起來，不停的催動體內(nèi)的真氣捶打佛珠。
王奐雖然也是舍不得舍利佛珠，但是和得到的一比，也就沒那么不愿意了。