第一百一十二章 六道輪回
王奐慢慢順著前進(jìn)的方向走著，這里一切是那么的自然，要不是他剛剛從一個洞窟櫟走出來，他會以為這里就是一個世界。
這里不是簡單的那種黑，而是有一種特別的光，這種光泛著暗淡的藍(lán)光，把整片天地渲染的非常神秘。
王奐走到一座石橋之上，站在橋中央看著橋下波濤洶涌的黃泉水，抬頭看向河流的上游，彎彎曲曲仿佛沒有盡頭，而下游也是如此，這方天地廣闊到了極點(diǎn)，王奐心中頓生荒謬之感。
地下怎么會有這么廣大的空間，他只能想到一個解釋，那就是這方空間并不存在于地底，那座鬼門關(guān)是進(jìn)入這方世界的媒介，至于這方空間位于哪里恐怕只有這方世界的天道知道。
在王奐的感知中，這方世界是那么的稚嫩，就像初生的嬰兒一般。
到處都是本源的氣息，王奐用法力包裹了一道黃泉水拿去手上觀看。
至陰至冷，其中又充滿了造化之機(jī)，真是玄妙的很。
王奐扔掉黃泉水，然后又繼續(xù)往前走。
過了奈何橋，就是一座大城，進(jìn)入城門之后，便是許多的宏偉宮殿。
王奐走在空無一人的街道上，打量著四周的環(huán)境，這里陰冷之氣非常濃郁，應(yīng)該就是神話傳說中的陰曹地府。
只不過這里還只是一個雛形，并沒有完全成形。
“真是神奇??！”王奐長在街道中央感嘆道。
虧他剛來這方世界的時候，還以為這方世界不行，如今真是打臉了。
幽冥地府的孕育是輪回之道的顯現(xiàn)，很多更加高級的世界都不可能擁有地府，但是這方世界有，還真是讓人驚訝。
自誕生起便空無一人，寂靜無比的幽冥地府迎來了它的第一個客人，本來按照鬼門關(guān)地處三千米的水下，這方世界的人是怎么也進(jìn)不來的，但是偏偏王奐擁有大法力，意外的闖了進(jìn)來。
不然按照這番世界孕育的進(jìn)程，少說也還要數(shù)千年才能完成。
“這方世界的機(jī)緣還真是不淺??？”王奐感嘆。
只要這方地府能過成功孕育出世，以后小千世界之上的名列上絕對有它一份。
地府的誕生能夠更好的維持世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，讓世間生靈各歸各位，有利于世界的發(fā)展。
王奐感嘆了一陣，然后又繼續(xù)往前走。
走了差不多半個時辰，王奐出了城，來到一方奇異的地方，這個地方的造化本源比任何地方都要濃郁。
王奐順著石階往一個上坡走，這里如同一個祭祀的神壇，臺階是往上修的，越往上越冷，白石板鋪成的道路兩旁是一根根巨大的石柱，上面雕刻著一些不知為何物的生物，甚是嚇人。
王奐倒是不怕，這方空間的煞氣與死氣近不了王奐身前一尺就會被他身上亮起的佛光磨滅。
走上了高臺，王奐才看清，這是一個巨大的平臺，足有幾千平米，在平臺中間離地面不遠(yuǎn)的空中，有著六個巨大的黑色漩渦，深邃無比。
黑色漩渦高速的旋轉(zhuǎn)著，倒是又沒有引起任何的氣流，但是漩渦黑的可怕，充滿了輪回法則。
“這是六道輪回！”王奐睜大了眼睛，直呼開眼了。
像他這種小人物，換別的世界如何能接觸到六道輪回這種輪回法則的具象化，除了在死亡輪回的時候。
而要想活著見這東西，除了體制內(nèi)的人員，耳熟能詳?shù)囊簿椭皇菍O悟空，一直從鬼門關(guān)打倒閻羅殿，把地府?dāng)嚵藗€天翻地覆。
如今這六道輪回還沒有徹底運(yùn)轉(zhuǎn)起來，若是成功運(yùn)轉(zhuǎn)起來便有接引世間萬物生靈魂魄的功能。
到時候天地間的天賦卓絕之輩，便有了機(jī)會，若是機(jī)緣夠，積累數(shù)世的底蘊(yùn)便能幫助他脫離輪回之苦，從此逍遙于人世。
王奐緩緩靠近，直到來到那六個直徑達(dá)數(shù)十米巨大黑洞腳下。
感受著黑色巨洞的壓迫感，就算是王奐這般修士心中也有了一種危險之感，頓生遠(yuǎn)里此地之感。
雖然這六道輪回還沒有開始運(yùn)轉(zhuǎn)，但畢竟是六道輪回，天然與這方世界的生靈相連，若是不甚掉進(jìn)去，王奐也不知道會變成什么樣子，畢竟他也沒有經(jīng)歷過輪回。
這六道輪回還沒有開啟，此時進(jìn)去也不知道會不會有庇護(hù)，若是不甚被里面的罡風(fēng)刮個粉碎那就身死道消。
若是成功。
到時候免不得要在世間輪回一遭，若是真靈不寐還好，若是失去記憶，那可真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，王奐可不像平白無故輪回。
王奐抬頭看著那六個威壓極重的空洞，心中驚悸的同時也在感嘆世間的神奇，竟然能誕生出如此大道之物。
夸大一句，整個地府都是因為這六道輪回的而存在的，也不為過，沒了地府，沒了神靈都可以，只要有這六道輪回在，就出不了大亂子，但是若是沒了六道輪回，人世間就會大亂。
“天道、人道、畜牲道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道。”王奐一次念著。
他感覺非常的好奇，因為按照歷史，這六道輪回也是佛教的世界觀。
六道輪回本是古印度婆羅門教的世界觀，后來釋迦牟尼佛出世，順此世界觀用以度化世人斷諸煩惱永離生死，因為婆羅門教的世界觀在一定程度上能為信眾帶來福報，所以佛稱其“多牛，多馬，多珠寶”。
六道，分為三善道跟三惡道。
人道和天道為善道，行善可成天人，其中眾生造作善業(yè)多于惡業(yè)，樂多苦少。
人死后可能成為餓鬼，也可能轉(zhuǎn)入“天道”享受天神的“福報”，人死后成不了規(guī)律。
阿修羅魔享有天人福報，但其心受種種染污，造種種不善業(yè)。并因此福報衰減，墮入人、畜牲、餓鬼道中；而造作地獄業(yè)因的則會墮入地獄道中。
畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業(yè)多于善業(yè)，苦多樂少。其中地獄眾生唯苦無樂。
“我若是跳入天道，是否會變成此世的天人（神靈）？”王奐突法奇想的說道。