關(guān)于末法時代，在道教中其實有很多說法，不過都很籠統(tǒng)，并不單指所謂的大道高遠、靈氣干涸。
像是大范圍的道統(tǒng)經(jīng)文缺失，像是大神通者的集體入滅，這些都可稱得上是末法時代。
只不過，以大道高遠、靈氣干涸為表象而引發(fā)的種種末法更具萬象罷了，代表的是神秘側(cè)的全方位衰敗。
實際上，若是仔細翻閱古代神話故事的話，就可發(fā)現(xiàn)，類似大道高遠、靈氣干涸這樣的末法時代，并非只發(fā)生過一次。
“其他的道統(tǒng)都如此嗎？”靈見詢問道，這是他迫切想要知道的。
因為，按照老道士所說，在他們的大神通者走后，如今的靈寶派早已沒有了無缺的經(jīng)文。
“幾乎都如此，大同小異?！崩系朗枯p嘆道，“現(xiàn)如今各道統(tǒng)的道場、傳承，都是當(dāng)年不愿意跟隨大神通者離去而留下的人接替的，就像是文明遷徙一般，重要的經(jīng)文都被帶走了。我們靈寶派之所以還能夠傳承下來，靠的都是那個時期的大神通者的幼徒憑借記憶而整理的經(jīng)文殘篇?！?p> “那就沒有例外嗎？”靈見心中咯噔了一下，但還是抱以希冀地問道。
“例外嗎？也不是沒有?！崩系朗肯肓讼牒笳f道，“當(dāng)年，確實有一些道統(tǒng)的老前輩因思念故土，舍不得離開而選擇了留下了，他們算是活著的經(jīng)文。只是可惜，在我小的時候，就聽說那些老前輩一個接一個的坐化了，能活到現(xiàn)在的應(yīng)該沒幾位了?！?p> “這樣說的話，那豈不是所有的道統(tǒng)都已經(jīng)失去了傳承的底蘊？”靈見心中一嘆，如此的青黃不接，各道統(tǒng)衰落，當(dāng)真是聞?wù)邆囊娬吡鳒I。
“那倒也不全是，中土的道統(tǒng)還是有那么幾位老前輩的，現(xiàn)如今龍虎山上就有那么一位?！崩系朗靠聪蜢`見，上下打量了一會兒后說道，“此外，中土的道統(tǒng)雖然有失，但海外三山以及昆侖仙山的世外道統(tǒng)，他們的傳承應(yīng)該是完好的?！?p> “哦？”靈見不置可否，沒有接續(xù)老道士的話茬。
因為，他聽出了老道士的話的含義，顯然老道士從先前的談話中推測出了他并不屬于中土道統(tǒng)的任何一派。
不然的話，若是中土道統(tǒng)的人，又怎會對現(xiàn)狀一無所知，唯有的可能就是來自海外三山以及昆侖仙山的世外道統(tǒng)。
只不過老道士并不能完全肯定。
看似漫不經(jīng)心的回話，實則是在暗里敲問。
“小友不是本地人吧？”老道士在聽到靈見不置可否的哦聲之后，突然話鋒一轉(zhuǎn)。
“我確實不是本地人，不過同處一省，也算是半個本地人吧?！膘`見說道，他的籍貫是江西上饒，雖然不是樟樹市，但互相還是能喊上一聲老表的。
更何況說，上饒那里可有一座三清山，而玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔，怎么算也是沾親帶故的吧。
“不，小友沒明白我的意思?！崩系朗垦壑刑N笑，隨后以肯定地語氣說道，“我的意思是，小友的道統(tǒng)不是來自中土，也不是來自海外三山以及昆侖仙山，而是來自那里吧?！?p> 說著，老道士手指天穹，一副我懂的樣子。
看著老道士的神色和舉動，靈見心中閃過一絲意外，但很快他就平復(fù)了下來。
玄鳥在肩，他怕什么。
再者說了，他又沒有露餡，老道士只是猜對了一半而已。
他的道統(tǒng)確實不是來自中土，也不是來自海外三山以及昆侖仙山，畢竟他根本沒有道統(tǒng)可言。
自家人知道自家事。
可外人是不知道的。
這在外人看來，他的出處便有其他的可能了，畢竟他立的人設(shè)就是某個道統(tǒng)的弟子。
靈見有些不能理解，自己是哪里露出了馬腳，能讓老道士如此肯定他并非中土、海外三山以及昆侖仙山的人。
就憑那聲下意識的“哦”聲嗎？
“小友是不是奇怪我為何這么肯定？”老道士見靈見并無異樣，便繼續(xù)說道，“世人皆知靈寶派由葛祖所創(chuàng)，但是卻不知早在葛祖創(chuàng)立靈寶派前，海外三山之中，就有了靈寶度人教，傳承了十幾萬年。”
“！”靈見大吃一驚，這個消息太過震世，他沒辦法再控制住自己的情緒。
傳承了十幾萬年？
這什么天方夜譚！
那個時候是誰創(chuàng)的教，又是傳教給誰？
難不成是早期智人——丁村人人創(chuàng)的教，然后傳給了山頂洞人！？
可丁村人的那個時代，無疑是舊石器時代啊，漫說修行，就是產(chǎn)生能夠傳承的文明都夠嗆吧？
不能夠??！
再者說了，道教的三尊神是道教歷史演化、發(fā)展而最終確定的，華夏文明之初哪來的什么所謂的三尊神。
不對！
突然，靈見像是想起了什么，心中有了理解。
既然龍都能從天而降，那人從天而降也非不可能。
畢竟神話都復(fù)蘇了，別說十幾萬年前，就是數(shù)百萬前就有人類，他都信。
因為沒準在浩瀚的宇宙星空中，真的有其他的人類文明存在，正是他們在十幾萬年前降臨了這顆星球，帶來了文明的火種。
也許，這就是所謂的神的最初的意象？
也許，這就是傳說中的洪荒世界的最初的雛形？
很有可能！
“看來小友也知道靈寶度人教，怪不得最初的上門就是來我們這?！崩系朗啃闹杏辛擞嬢^。
顯然，他沒有把靈見的震驚歸于是對上古就有了修士文明的驚訝，反而當(dāng)成了是對那個傳承了十幾萬年的靈寶度人教的驚訝。
原因無他，在偌大的中土道教中，幾乎大部分修士都知道海外三山以及昆侖仙山，也知道傳承在那里的道統(tǒng)，更是知道那些道統(tǒng)有多么龐大的能量。
故此，中土道教的人是絕不會像靈見這樣驚訝的。
而若是來自海外三山，又或者是昆侖仙山，那定然更不會驚訝了。
那便只剩下兩種可能了。
一種就是普通人，一種則是從域外降臨。
在老道士看來，那第一種可能顯然是不可能的，君不見那只玄鳥多么強大，而有資格跟著這位的又豈能是凡俗？
這般聯(lián)想下，再結(jié)合數(shù)日前的泰山事件，也就不難推出一二了。
只可惜，老道士并不知道自己其實猜錯了。
而且錯的很是離譜。
對此，靈見沒有否定，也沒有肯定，反正都是在立人設(shè)，立高立低不都是立。
“既然被道長看出了一二，那我也就不藏著掖著了?！膘`見開口說道，“我此行的目的其實很簡單，只是想一觀《靈寶經(jīng)》，驗證不同道統(tǒng)的道與法，明見真理?！?p> “這……”老道長聞言，躊躇了起來。
早在靈見往靈寶派的根基——那些經(jīng)文上轉(zhuǎn)向時，他就明白最終會有這么一問。
只不過他沒想到，在隱晦地提及了靈寶派和靈寶度人教的淵源之后，靈見還會有這么一問。
難道眼前的這位年輕人，他的道統(tǒng)在域外也排得上名號嗎，并不懼怕靈寶度人教？
老道士不知道，他在躊躇的同時，靈見也在思慮。
在他看來，靈寶派和靈寶度人教有淵源或許為真，但關(guān)系可能并沒有那么密切，不然的話即便大道高遠、靈氣干涸，那也不會衰敗到如此。
他這樣問，一來是在旁敲側(cè)擊，想通過老道士接下來的回答推測兩個道統(tǒng)真正的關(guān)系；二來也是想知道靈寶派到底是否如老道士所說，是真的那樣衰敗了，是否經(jīng)文真的缺失嚴重。
當(dāng)然了，無論老道士接下來的回答是什么，他都不會強硬地索取經(jīng)文。
畢竟靈寶度人教可是傳承了十幾萬年的大教，靈寶派即便真的和靈寶度人教關(guān)系不是那么密切，但也算是同出一門。
他真要是強硬地索取，那等若也在打靈寶度人教的臉面，他不確定玄鳥能否壓得住那樣的超然大勢力。
老道士在躊躇了一會之后，最終開口說道：“不瞞小友，這件事我做不了主，不若待我稟報了掌教師第，再來商榷？”