器宇不凡的中年人讀懂了老道士的唇語，他暗中點(diǎn)了點(diǎn)頭，先前對(duì)過口的說法如今確實(shí)不能繼續(xù)用了。
因?yàn)?，事情發(fā)展的超乎了他們?cè)镜乃剂俊?p> 原本對(duì)他們有足夠威脅的只有那一只疑似上古傳說中的玄鳥，若是最后真的發(fā)生了不愉快，以葛祖和曾祖昔年布下的大陣，縱然沒辦法鎮(zhèn)壓，也可周旋一二，以示威懾。
即便最終威懾不了，他們也還有底蘊(yùn)，可以拿著昔年葛祖離去前留下的信物去海外三山，去請(qǐng)那傳承了十幾萬年的靈寶度人教出面。
可現(xiàn)在的情況不同了。
畢竟靈寶派和那個(gè)在海外三山傳承了十幾萬年的靈寶度人教，并非真正的同出一脈，縱然持有葛祖留下的信物能讓他們破例出手一次，恐怕也會(huì)被拒絕。
沒辦法，那可是一位大賢圣人，不說一域共尊也差不了多少了。
在器宇不凡的中年人看來，靈寶度人教也見不得會(huì)為了如今的靈寶派而得罪那樣的強(qiáng)大存在。
“前輩，晚輩因有事耽擱來晚了，招待禮數(shù)若有不妥之處，還望見諒。”在思考了一會(huì)兒怎么應(yīng)對(duì)之后，器宇不凡的中年人踏進(jìn)了道觀之中，向著靈見行了晚輩之禮說道。
“嗯，你是？”靈見舉足無措間聽到這么一聲話，下意識(shí)地轉(zhuǎn)頭向身后望去。
“晚輩靈寶派當(dāng)代掌教。”器宇不凡的中年人回應(yīng)道。
靈寶派當(dāng)代掌教？
靈見有些意外，因?yàn)樗疽詾殪`寶派的掌教應(yīng)該是一位白發(fā)蒼蒼但精氣神飽滿的老人。
畢竟如今大道高遠(yuǎn)、靈氣干涸，想要有所成必然年紀(jì)很大了，就如同他眼前的那幾位老人。
可是沒想到實(shí)際上卻不是這樣。
同一時(shí)間，靈見也計(jì)上心來，被人左一聲前輩右一聲前輩的叫，一直不答應(yīng)他們的請(qǐng)求也有些不好意思了，可他被吵鬧的舉足無措，實(shí)在找不到好的借口脫身。
但現(xiàn)在不同了，靈寶掌教的出現(xiàn)無疑給了他一個(gè)脫身的好借口。
“那件事可有結(jié)果了？”靈見向著那幾位老人示意了一下，而后轉(zhuǎn)身看向靈寶掌教問道。
“有結(jié)果了，只不過……”靈寶掌教點(diǎn)頭，隨后他看向那幾位老人，“前輩，這里不是說話的地方?！?p> “那就帶路吧?！膘`見微笑道，而后他看向那幾位老人以及那一眾年輕人，“今日之事就到這里吧，來日有緣再相會(huì)?！?p> 聽到靈見的話，那幾位老人暗中狠恨地盯了一眼靈寶掌教，最終無可奈何地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這里是靈寶派，是他教秘地，他們身為外人實(shí)在沒辦法強(qiáng)留，也沒資格強(qiáng)留，只能自我懊悔這一次的機(jī)緣到頭了，后悔沒能早早地發(fā)現(xiàn)大賢圣人的存在。
不久后，靈見跟著靈寶掌教一路而去，深入了秘土的閣皂山，來到了真正的靈寶派秘地。
據(jù)靈寶掌教一路上的介紹，這片秘地原本是靈寶派各時(shí)期退隱下來的掌教、太上長老以及核心弟子護(hù)道者的閉關(guān)、修煉之地，在昔年即便是核心弟子也難以入內(nèi)。
然而在大道高遠(yuǎn)、靈氣干涸之后，天地環(huán)境變了，漫說秘土之外，就是這秘地之外也不適合修行了，只有秘地因六甲鎖龍陣所供給的靈氣還能維持上古的修道環(huán)境。
故此，靈寶派為保傳承，將核心弟子門徒都遷徙進(jìn)了秘地之內(nèi)，靠著籠罩秘地方圓數(shù)里的陣紋勉強(qiáng)生息。
“你們難道沒有想法嗎，若是找到大道高遠(yuǎn)、靈氣干涸的緣由，說不準(zhǔn)就能恢復(fù)上古的修道環(huán)境。”靈見看著秘地中的唯一的一座山，那是一座低矮的靈山，雖然有絲絲縷縷的瑞氣繞繚，但他能看得出那是最后的回光返照。
“前輩來自域外，對(duì)我們這應(yīng)該了解不多，非是我們不去尋，而是一萬年末法時(shí)期，這是天地使然，周而復(fù)始，沒有緣由可尋?！膘`寶掌教嘆道。
“哦，聽你的意思是，末法時(shí)期早在很久以前就曾發(fā)生過，還不止一次？”靈見問道。
“是的，據(jù)海外三山和昆侖仙山的說法，我們這曾有過幾次一萬年的末法時(shí)期?！膘`寶掌教點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道，“據(jù)說最嚴(yán)重的一次發(fā)生在十七八萬年前，不僅是這里凋零，就連域外也是一片蕭索?！?p> “那他們可有說過是什么導(dǎo)致了天地這樣的往復(fù)嗎？”靈見繼續(xù)問道。
“也許上古與海外三山和昆侖仙山接觸過的圣賢先輩知道吧，只是可惜最后他們都離開了，重要的典籍也被帶走，沒有給后人傳下什么說法?！膘`寶掌教回答道。
“這樣……”靈見在聽完靈寶掌教的話后，便沒有繼續(xù)深究。
一會(huì)兒后，在靈寶掌教的帶領(lǐng)下，靈見踏入了靈寶派秘地的山門。
從上古的圣賢、大神通者離去后，他可以算得上是第一位進(jìn)入此秘地的非靈寶派門徒弟子。
看著夾道歡迎的靈寶派的修士，靈見不由得心生一嘆。
原因無他，夾道歡迎的靈寶派的修士真的太少了，除了十幾位老人外，便只有三三兩兩的年輕人，以及幾位年歲不大的小道士。
之前就聽靈寶掌教說過即便是秘地內(nèi)的靈氣也不多，供養(yǎng)不了很多人，但他沒想到竟然能少到這樣的程度。
這還算是上古參與過三清尊神定位的執(zhí)掌道教牛耳的靈寶派嗎？
說出去都不會(huì)有人信吧！
在靈寶掌教將靈寶派的核心一層的長老、弟子為靈見介紹完畢后，便將他引進(jìn)了建造在低矮的靈山之上的天尊殿。
“咦，這是……”始一進(jìn)門，靈見就注意到了正對(duì)門戶而塑的天尊雕像，只是那尊雕像與他惡補(bǔ)的道教文化里的雕像根本不一樣。
因?yàn)?，那不是流傳于世俗的中年道人的形象，而是他從未見過的，想都想不到的一位年輕人的形象。
此外，就連這尊雕像所持的東西都不一樣。
在道教文化里，靈寶天尊不應(yīng)該手持玉如意或者拂塵的嗎，那橫放在盤坐的腿上的那一柄劍是怎么一回事情？
“這難道是以《封神演義》里的那個(gè)通天圣人的形象所塑？”靈見皺著眉頭下意識(shí)地開口問道，不過很快他就自我否決了起來。
畢竟若是以那個(gè)形象所塑，除卻放在腿上的那一柄疑似青萍劍的長劍外，也應(yīng)該還有誅仙四劍才對(duì)。
要知道誅仙四劍才是通天圣人的標(biāo)志性象征。
“看來前輩研究過中土的道教文化，也看過一些演義傳說?！甭牭届`見的問話，靈寶掌教回應(yīng)道，“不瞞前輩，這才是天尊真身，是三清靈寶尊神，是靈寶派上下所供奉的真正形象，而不是世俗里所流傳的普遍形象，也不是那什么演義小說里的通天圣人?！?p> 天尊真身？
靈見聞言，內(nèi)心波瀾起伏，心跳劇烈。
他相信，靈寶掌教絕不會(huì)無的放矢，畢竟那可是三清尊神，在道教文化中神圣不可侵犯，若不是真的有這么一個(gè)年輕的形象，他們?cè)醺襾y塑。
可是問題來了，若真的有這么一個(gè)年輕的形象，那他們是從何而得。
是親眼見過？
還是從那靈寶度人教中傳來？
又或者是昔年葛仙翁追尋著靈寶天尊的痕跡挖掘到了什么？
“這真的是天尊真身嗎，你帶我來此，難道《靈寶經(jīng)》就在這個(gè)塑像之內(nèi)？”