第二十章 本心為何

　　就在茅元峰觀察四周的情況的時(shí)候，已經(jīng)有心急的修士踏上了“問劍古道”。

　　茅元峰微微一笑，負(fù)手不急不緩的走上了登山的臺(tái)階。

　　甫一踏上石階，茅元峰原本從容自若的神情頓時(shí)略有些色變。

　　因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)踏上石階之后便四周全是白霧，只能看得清周圍一點(diǎn)兒遠(yuǎn)。

　　原本在他之前登山的修士們，現(xiàn)在也一個(gè)個(gè)的都不見了蹤影。

　　怎么回事？！

　　是走這“問劍古道”的一種正?，F(xiàn)象嗎？

　　因?yàn)椤疤斓朗难浴钡南拗?，盡管茅元峰出身茅氏，但也僅僅知道這星河劍宗的考核有幾關(guān)，每一關(guān)叫什么名字，考驗(yàn)的是哪些方面。

　　至于考驗(yàn)的具體細(xì)節(jié)情況，他依舊不得而知。

　　如果不是的話，那是因?yàn)樾呛觿ψ诘臄硨?duì)勢(shì)力的破壞？

　　亦或是星河劍宗內(nèi)部某些與茅氏不對(duì)付的勢(shì)力暗地里做的手腳？

　　如果是僅僅這樣的話，那么茅元峰倒是表示歡欣鼓舞。

　　最糟糕的可能就是，自己是一位穿越者這件事被發(fā)現(xiàn)了。

　　在女媧仙境的某個(gè)小世界未來(lái)會(huì)有著一句話叫“不做虧心事不怕鬼敲門”。

　　而自己是穿越者這件事是他最大的一件“虧心事”。

　　雖然就目前而言，這件事只有他一人知曉，但是這個(gè)世界上能夠搜索別人記憶的手段簡(jiǎn)直不要太多。

　　萬(wàn)一哪位大神通者閑得無(wú)聊沒事干，探查別人的記憶找樂子，而且非常之巧的找到了自己。

　　那么這個(gè)秘密就必然會(huì)暴露，屆時(shí)無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)他所認(rèn)識(shí)的人，他的家族結(jié)果無(wú)疑都是毀滅性的。

　　這種擔(dān)憂直至他成為修仙者后，主動(dòng)發(fā)下了若有人強(qiáng)行探查這段記憶就得魂飛魄散這樣的“天道誓言”才稍稍緩解。

　　但也僅是稍微放下點(diǎn)心而已，因?yàn)椤疤斓朗难浴辈皇潜久难裕强梢云平獾摹?p>　　一位真仙天神甚至一些厲害的天仙，在道祖的幫助下就可以硬扛住天道誓言的反噬了。

　　而他雖然只是個(gè)剛剛踏上修行之路的小修，因此哪怕是一般的真神道祖，甚至是“領(lǐng)袖級(jí)”人物都無(wú)法幫自己扛過“天道誓言”的反噬。

　　但是化身天道的“心魔之主”呢？

　　還有披著“源老人”外衣的“心神將”呢？

　　他們有這樣的能力沒有？

　　茅元峰不敢保證。

　　至于說幫助自己穿越的那股偉力會(huì)不會(huì)幫助自己遮掩別人對(duì)這段記憶的探查。

　　茅元峰估計(jì)有可能，而且大概率如此，但是他不敢去賭。

　　“呼！”茅元峰長(zhǎng)舒了一口氣。

　　也罷，既來(lái)之則安之，左右也無(wú)法改變?nèi)缃竦臓顩r，索性不如徑直走下去，看看有什么變化。

　　隨著茅元峰緩緩登上一級(jí)又一級(jí)的臺(tái)階，他仿佛感覺有著一柄柄利劍對(duì)著他當(dāng)頭劈下。

　　不過這些利劍不是劈在他的肉身上，而是在他的心里。

　　茅元峰此時(shí)才算松了一口氣，看來(lái)這確實(shí)是星河劍宗的考核，而非其他的什么意外。

　　但是他很快就放松不了了，因?yàn)橐宦暵晣?yán)厲的質(zhì)問正隨之而來(lái)。

　　“你是否誠(chéng)于劍？！”

　　“你究竟為什么要習(xí)劍？！”

　　“你能做到舍劍之外別無(wú)他物嗎？！”

　　一聲聲聲色俱厲的質(zhì)問，令茅元峰停下了他的腳步，開始叩問起了自己的心靈。

　　自己究竟是為什么選擇習(xí)劍的呢？

　　是真的喜劍、愛劍、愿意為“劍道”傾注自己終身的心血嗎？

　　不是，不是的。

　　他選擇習(xí)劍實(shí)際上是因?yàn)樽约捍┰降搅恕睹Щ募o(jì)》的世界里，而這里的原主角乃是劍仙。

　　他選擇習(xí)劍是因?yàn)樽约旱募易屣L(fēng)氣好劍術(shù)。

　　而且自己的父親是一名真正的劍仙，家族的老祖更是劍道天仙！

　　因此選擇練劍可以更容易的獲得高明的指導(dǎo)，從而更容易的擁有更強(qiáng)大的力量而已。

　　甚至自己選擇拜入星河劍宗，也是因?yàn)楦赣H重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了這個(gè)宗門培養(yǎng)弟子的厲害，而非它是一個(gè)劍修門派！

　　如果有一天，有人跟自己說只要他一輩子不碰劍，就可以擁有無(wú)敵于整個(gè)混沌宇宙的力量的話，那么他會(huì)毫不猶豫的點(diǎn)頭。

　　換而言之，他只不過是將練劍作為一種獲得力量的便利的手段而已，并不是因?yàn)檎嬲南矚g劍道！

　　隨著一陣天旋地轉(zhuǎn)，茅元峰被“問劍古道”挪移了出去。

　　但是茅元峰一點(diǎn)兒也不見氣惱之色，甚至嘴角還在不經(jīng)意的微微上揚(yáng)。

　　朝聞道，夕死可矣！他，現(xiàn)在找到自己的“道”了！

　　至于說被“問劍古道”挪移了出去，這也在茅元峰的預(yù)料范圍之內(nèi)。

　　畢竟他的“道”只是將“劍道”作為一種外用護(hù)道的手段，而非是根本的“道”。

　　這樣的道心，在問劍古道，在星河劍宗看來(lái)，顯然是不符合他們的收徒標(biāo)準(zhǔn)的。

　　倒不是說不“至誠(chéng)于劍”，將“劍道”作為自己的根本之道就不能在“劍道”上有所成就。

　　相反，縱覽目前整個(gè)三界劍道水平最高的幾位大神通者，真正將“劍道”作為自己根本之道的只有“扶居道主”一人而已。

　　其他無(wú)論是領(lǐng)袖“道門”的“三清道人”，還是人族“五帝”之首的“軒轅黃帝”，其根本之道都不是“劍道”。

　　這個(gè)情況創(chuàng)始人也是一位真仙的星河劍宗不會(huì)不知道。

　　但是同樣無(wú)可否認(rèn)的是，“至誠(chéng)于劍”的修士，領(lǐng)悟“劍道”的可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于像茅元峰這樣只將劍術(shù)作為一種手段的修士。

　　就是同樣領(lǐng)悟了“劍道”，但是“至誠(chéng)于劍”的修士在“劍道”上精進(jìn)的速度，通常而言也往往要快得多。

　　而培養(yǎng)弟子是需要成本的，在資源有限的情況下，星河劍宗選擇培養(yǎng)成材可能性更高的修士自然也是無(wú)可厚非的。

　　不過自己還要不要再嘗試走一次“問劍古道”呢？

　　雖然剛剛被淘汰，可如果再走一趟的話，憑借著自身的劍術(shù)造詣，成為一位內(nèi)門弟子還是不成問題的。

　　而且由于自身已經(jīng)明悟了道心，原本因此而阻攔自身領(lǐng)悟“劍道”的桎栲已經(jīng)不存在了。

　　所以他有信心只要花些水磨工夫，在一兩年內(nèi)領(lǐng)悟“劍道”，從而晉升真?zhèn)鞯茏印?p>