第16章 查克拉貨幣的構(gòu)思
王盤古開始考慮把查克拉作為貨幣使用的可行性,越想越覺(jué)得可能,越想越是信心滿滿。
為什么查克拉可以作為貨幣,因?yàn)椴榭死谋举|(zhì)就是萬(wàn)物之源,簡(jiǎn)稱資源。
忍者通過(guò)術(shù)可以把查克拉變成任意的能量和物質(zhì),佐助會(huì)噴火、白可以變出冰晶、大和可以變出木材、小南可以變出紙,等等……
王盤古自己更是吊炸天,他把查克拉轉(zhuǎn)換成任意單位只需要一個(gè)念頭。
查克拉既然等于資源,為什么忍界沒(méi)人想到把查克拉作為貨幣使用。
王盤古考慮到有三個(gè)因素。
第一:是因?yàn)椴榭死D(zhuǎn)換中間有大量消耗,比如變木頭,有那查克拉可以砍幾十倍的木頭。
第二:是因?yàn)椴榭死膬?chǔ)存與交易極不方便。
第三:忍界大部分都是沒(méi)有查克拉的普通人。
這三個(gè)問(wèn)題無(wú)法解決,查克拉就沒(méi)法作為貨幣流通。
然而這三個(gè)前人無(wú)法解決的問(wèn)題,對(duì)王盤古來(lái)說(shuō)只是小意思。
他的術(shù)能夠大幅度減少查克拉的浪費(fèi),如果影對(duì)查克拉的利用率是50%,那他的利用率就是100%。
至于查克拉的存儲(chǔ)交易更是簡(jiǎn)單,九尾就擁有把多余的查克拉存儲(chǔ)起來(lái)的能力,可以儲(chǔ)存的查克拉數(shù)值應(yīng)該是無(wú)限。
記得神樹有這么一個(gè)能力,可以吸收任何能量結(jié)出查克拉果實(shí),一顆果實(shí)就是一顆星球的能量,可見神樹的儲(chǔ)存量之大,九尾作為神樹的一部分,它同樣是具備儲(chǔ)存能力的,儲(chǔ)存量同樣驚人。
九尾容量不夠,還可以把神樹的本體做成查克拉存儲(chǔ)器,至于神樹本體已經(jīng)被六道仙人分割成無(wú)數(shù)分,丟到世界各處用于蘊(yùn)養(yǎng)土地,后來(lái)被長(zhǎng)門收集通靈出來(lái),現(xiàn)在應(yīng)該被做成外道魔像了。
九尾先用著等不夠用了在走一趟雨忍村,找長(zhǎng)門把外道魔像借來(lái)。
把所有人的查克拉存儲(chǔ)到一起,交易就像卡里的錢不過(guò)是數(shù)字變動(dòng)罷了。
至于普通人的問(wèn)題也很好解決,小區(qū)可以添加分解室,可以用含有能量的東西拿去分解,比如五谷藥草、牲畜魚鮮之類的,分解出的查克拉直接存起來(lái)。
這樣普通人就有了查克拉存儲(chǔ),也可以通過(guò)九尾契約交易查克拉。
確認(rèn)查克拉貨幣的可行,如何讓所有人認(rèn)可查克拉貨幣?
王盤古的想法很簡(jiǎn)單,把自己這種隨意轉(zhuǎn)換的能力共享給其他人使用,每個(gè)人都能按照自己的心意用查克拉變換自己想要的物資,他叫這種能力為查克拉變現(xiàn)。
抬手變出早餐,抬手變出衣服,抬手變出飛機(jī)坦克,抬手變出顆原子彈……
這樣的能力誰(shuí)不喜歡,誰(shuí)還會(huì)拒絕查克拉貨幣。
忍界的新時(shí)代就要在他的手中開啟,想到激動(dòng)處王盤古恨不得馬上行動(dòng),與所有人共享他的查克拉變現(xiàn)。
九尾影分身看著激動(dòng)而抽搐的王盤古,急忙的轉(zhuǎn)過(guò)了頭:我什么也沒(méi)看到。
激動(dòng)過(guò)后王盤古恢復(fù)了冷靜,他現(xiàn)在還不能這么做,他還要考慮如果查克拉變現(xiàn)被壞人利用怎么辦。
假設(shè)每個(gè)人都可以掌控查克拉變現(xiàn),那就是每個(gè)人都能變出原子彈,查克拉多的人甚至可以掌控?zé)o數(shù)顆原子彈。
每人手里都握著一顆或數(shù)顆原子彈,這是一種什么概念,這代表著只要其中一人心懷惡意,引爆自己手中的原子彈,造成的連鎖反應(yīng)能毀掉整個(gè)世界。
人手一顆原子彈,想想都不寒而栗。王盤古非常了解這種后果,人一但掌握了超過(guò)自身認(rèn)知的力量,就會(huì)變得自大且具有侵略性,上一世的米國(guó)就是如此,整天不是打這個(gè)就是打那個(gè),不是想整垮這個(gè)國(guó)家就是想整垮那個(gè)國(guó)家,就是因?yàn)樗麄兊脑S多主事人德不配位。
查克拉變現(xiàn)掌握在好人手中,好人可以讓世界變得更好,而掌控在壞人手中,壞人會(huì)讓世界變得更壞,所以查克拉變現(xiàn)絕對(duì)不能讓壞人掌控。
而每一個(gè)人都有好壞兩面,不能單純的說(shuō)一個(gè)人是好是壞,因?yàn)閴娜四軌蜃兒茫萌艘材軌蜃儔摹?p> 也就是說(shuō)王盤古只要共享查克拉變現(xiàn),就一定會(huì)被心懷不軌的人掌控。所以查克拉變現(xiàn)必須是可控的,當(dāng)好人變成壞人的時(shí)候,查克拉變現(xiàn)會(huì)被禁止使用。
這樣的話就不能把查克拉變現(xiàn)作為技能傳授,因?yàn)榧寄軅飨轮笫鞘詹换貋?lái)的,除非剝奪對(duì)方的記憶,但是這么做很不人道。
現(xiàn)在只剩下兩個(gè)辦法,第一個(gè)與九尾契約綁定,通過(guò)手背上的九尾圖標(biāo)就可以使用查克拉變現(xiàn)。
第二種就是做成機(jī)器固定在小區(qū),當(dāng)有人需要用查克拉變現(xiàn)就可以通過(guò)機(jī)器完成。
第一個(gè)方法勝在便捷,但是存在安全隱患,因?yàn)槭褂谜呤菚?huì)走的,會(huì)離開九尾的監(jiān)控范圍。
第二個(gè)方法勝在安全,但一有需要就得跑到機(jī)器旁邊,很是麻煩。
王盤古在思考,九尾影分身在一旁大氣也不敢喘,走又不敢走只能隨時(shí)待命。
王盤古也沒(méi)心思理會(huì)一個(gè)九尾影分身,他反復(fù)推敲決定兩種方法并用,他信得過(guò)的就把查克拉變現(xiàn)融合到契約上,他信不過(guò)的人只能使用機(jī)器。
有了小區(qū)房子的搶手先例,王盤古不怕查克拉變現(xiàn)推銷不出去,他現(xiàn)在考慮的反而是推廣查克拉變現(xiàn)的后果。
查克拉變現(xiàn)可以滿足一個(gè)人的所有物質(zhì)需求,打工人之家可以保護(hù)人身財(cái)產(chǎn)安全,這樣的環(huán)境應(yīng)該是唯物主義者的天堂。
可以預(yù)見未來(lái)小區(qū)所有人都躺在家里,缺什么就查克拉變現(xiàn),什么也不需要干,什么都不需要想。
這種結(jié)果不是王盤古想要的,他希望每一個(gè)人都是有用的,每一個(gè)人的價(jià)值都應(yīng)該被認(rèn)可,人們除了追求物質(zhì)以外還可以有精神追求。
王盤古認(rèn)為自己是偉大,但他的本質(zhì)還是自私的,他信奉的是等價(jià)交換原則,世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐,如果有那一定是別有所圖。
如果有人說(shuō)所做一切是為了大家好什么都不圖,那一定是一個(gè)狠人因?yàn)檫B自己都騙,如果什么都不圖了還活著干什么。
王盤古并非什么也不圖,建小區(qū)保障居民安全,現(xiàn)在還想著共享查克拉變現(xiàn),他喜歡人們看著他那種崇拜的眼神,他圖小區(qū)的人每天沖他喊666,人們追求的是物質(zhì),而他追求的是精神。
還有最大的一個(gè)原因,王盤古和大筒木輝夜的目的是一樣的,他也想把查克拉匯總。
所有人的查克拉匯總,日積月累百萬(wàn)億千萬(wàn)億無(wú)限疊加,一個(gè)龐大到無(wú)法想象的數(shù)量。
如果再有像大筒木輝夜一樣的天外來(lái)客到訪,帶著善意坐下來(lái)聊天喝茶一切好說(shuō),要是也像大筒木輝夜一樣要統(tǒng)治世界。
這時(shí)候王盤古就可以借用大家的查克拉,無(wú)限的查克拉嘆口氣就能讓來(lái)犯之?dāng)郴绎w煙滅。
每個(gè)人都可以是王盤古,每一個(gè)人都可以借用大家查克拉的力量,但是使用力量的必須是好人。
查克拉它可以是資源、可以是力量,也可以作為貨幣使用,但它并不能決定一個(gè)人的好壞,也不能作為判斷一個(gè)人好壞的依據(jù)。
一個(gè)人會(huì)做好事也會(huì)做壞事,所以好人與壞人的界限總是很模糊。
需要有一套區(qū)分好人與壞人的規(guī)則,與查克拉貨幣搭配共同使用。
通過(guò)記錄一個(gè)人的所有行為,精確到具體的數(shù)值來(lái)衡量一個(gè)人的好壞。
王盤古稱這套規(guī)則為:工分制度。