第二十三章：黃鐘李
自從與大王密議以后，熊道人就暫時(shí)離開(kāi)了都城，卻是眼看就要大開(kāi)山門(mén)，立教收徒了，他還沒(méi)有一件像樣的法寶靈根來(lái)鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。
氣運(yùn)一說(shuō)，玄之又玄，但卻是一教的根本，所以熊道人才匆匆忙忙的離開(kāi)了滄浪王朝，出外尋寶去了。
另外，他還打算順便收幾個(gè)根基不錯(cuò)的妖修弟子，可能大家都不知道，一般的人還沒(méi)資格收徒呢！除非是凡人這樣毫無(wú)根基的人，或者是與自己同靈根之人。
這其中卻有一些奧秘，蓋因所有洪荒先天生靈，都有五行屬性，也有各自的血脈傳承，你一土屬性的人，是不能學(xué)火系法術(shù)的，那可是要命的事情。
只有太乙金仙以上的仙人，才能五行圓滿，但即便是太乙金仙，也不懂其它系的基礎(chǔ)修行功法，只是通過(guò)五行反哺而得來(lái)。
也只有大羅金仙這樣粗通五行法則的強(qiáng)者，才能指點(diǎn)弟子修煉，并幫其完善后續(xù)的功法，助其進(jìn)階。
這也就是，為什么在三清立教以前，沒(méi)有大教的原因，因?yàn)橐话闳烁緵](méi)資格收徒。
熊道人顯然是初步夠資格收徒了，他不僅粗通五行法則，還粗通四象法則陰陽(yáng)法則，甚至是太極這樣的頂級(jí)法則他也粗通一二了。
其實(shí)修道就是一個(gè)逆本返元的過(guò)程，把自己缺失的屬性補(bǔ)滿，從五行至四象，從四象至陰陽(yáng)，到最后重返太極，這每一個(gè)境界，就代表一個(gè)果位。
比如五行圓滿是為太乙金仙，四像對(duì)應(yīng)大羅金仙，陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)圣和圣人，太極對(duì)應(yīng)天道，只不過(guò)，太乙之后，需要領(lǐng)悟法則，因?yàn)槟切┮呀?jīng)超出了他自身資質(zhì)，只有通過(guò)法則，才能補(bǔ)齊。
說(shuō)明一下，準(zhǔn)圣和圣人其實(shí)是一個(gè)級(jí)別，區(qū)別是圣人有果位，而準(zhǔn)圣沒(méi)有，圣人有洪荒氣運(yùn)加持，而準(zhǔn)圣沒(méi)有，圣人可借天道之力，而準(zhǔn)圣不行，等等等等！
熊道人卻是全洪荒唯一明了個(gè)中秘辛的人，也就是說(shuō)，他對(duì)前路無(wú)比清晰，最高甚至可以修到天道級(jí)別。
所以熊道人當(dāng)別人的師傅，是完全夠格的，不在六圣之下。
熊道人這次出外尋寶，有點(diǎn)急病亂投醫(yī)的意思，完全是盲人摸象，只能是廣撒網(wǎng)亂捕魚(yú)了，于是洪荒各地便出現(xiàn)了一個(gè)像撿破爛一樣的邋遢道人。
他真是什么都撿，一些別人看都不看的下品仙草靈根，他也要收進(jìn)他的識(shí)?？臻g，蓋因九龍山靈脈不足，就是一平凡山脈，連這些破爛貨也沒(méi)有，如果種到那里，至少也能裝點(diǎn)一下門(mén)面。
一日，熊道人逛到了武夷山這個(gè)地方，這次他卻是特意前來(lái)，原來(lái)是他從前世的網(wǎng)文上得知，武夷有天地間第一株先天茶樹(shù)，也不知道是不是真的，他是本著不錯(cuò)過(guò)也不放過(guò)的原則，特此而來(lái)。
武夷山是天下名山勝境之一，這里的靈芝仙草遍地都是，終年仙霧繚繞，還有奇峰聳峙，飛瀑靈泉，景色自是美勝收。
熊道人是有目的而來(lái)，當(dāng)然沒(méi)有被眼前美景所迷惑，他放開(kāi)心神，神識(shí)瞬間就覆蓋了整個(gè)武夷山脈，他準(zhǔn)備通過(guò)逐一掃描，先篩選出一些有價(jià)值的目標(biāo)，這實(shí)際上還是一種垃圾仔心態(tài)。
也對(duì)！熊道人雖然貴為金仙，但因出道晚，倒致身無(wú)寶物傍身，說(shuō)他是叫花子也不為過(guò)。
他重點(diǎn)觀注的還是那些半山崖上的植物，五夷山不就是因?yàn)閹r茶而出名嗎？
突然，他的神識(shí)掃描到一處山谷的時(shí)候，仿佛有什么東西與他自己的本源在隱約共鳴。
他是土系靈根，因此他立刻斷定那什么東西一定是一種土屬性靈根或者土系法寶，于是他便用心察看起來(lái)。
可他粗一看，那山谷卻是平平無(wú)奇，根本就沒(méi)有什么有價(jià)值的靈根，只有一株杉樹(shù)長(zhǎng)得格外雄俊，怕有幾十丈高，而且特別筆直，可那也不是土屬性靈根??！
熊道人不死心，于是看得更仔細(xì)了，他搜了一遍又一遍，可最后還是一無(wú)所獲。
“噫！…不可能啊！”
以他如今的金仙道行，神魂堅(jiān)固，根本就不可能有胡亂的感知，一定有什么東西和自己的本源共振過(guò)，只是藏得很深而已。
于是他又往地下一看，以他強(qiáng)大的神識(shí)，這可不是掘地三尺這么簡(jiǎn)單了，他甚至直接探到了地殼巖漿層，可還是一無(wú)所獲。
他馬上意識(shí)到，可能是方法不對(duì)，一定有某種獨(dú)立空間，那不是物質(zhì)層面的了，而是空間層面。
但是獨(dú)立空間可不是那么好找的了，根本就不是一個(gè)維面，怎么去找？哪怕他粗通空間系法則也一樣，這就如各大千世界互不相通是一個(gè)道理，如果他能找到獨(dú)立空間，那便也能找到其它大千世界的入口，這是不可能的。
想通了這一切，他就福臨心致般推動(dòng)自己的元神法力外放，果不其然，那種隱約的感知，又出現(xiàn)了一次，只是時(shí)間很短，一閃就過(guò)了。
找到問(wèn)題就好辦了，這次他發(fā)動(dòng)了那門(mén)借用大地之力的神通，往那個(gè)山谷探去，然后神識(shí)便死死的盯住了那個(gè)地方。
不久，終于又給他找到了一絲空間波動(dòng)的痕跡，他立馬就發(fā)動(dòng)空間法則順著那處波動(dòng)的地方一撕，嗨！果然有一處千多里方圓的小型空間，下一秒，熊道人就原地消失不見(jiàn)了，一步就跨入了那個(gè)神秘空間。
因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間很短，他根本就來(lái)不及細(xì)看，可到了里面一看，他立馬就笑得合不攏嘴了。
發(fā)財(cái)了！發(fā)財(cái)了！這是他第一時(shí)間的想法。
原來(lái)這種獨(dú)立空間，一般是天地初開(kāi)時(shí)形成的，就像是一大盆肥皂水上附著的一個(gè)個(gè)小氣泡。
這里的先天元?dú)?，都濃得化不開(kāi)了，因此先天靈泉到處都是，仙草靈芝還只是大路貨，一些叫不上名字的靈根，也比比皆是，就是那些石頭泥土也不是凡品，都帶有幾分先天屬性了，先天而生的空間，果然不同凡響。
于是他就細(xì)細(xì)打量起這個(gè)神秘空間來(lái)，憑著一絲神秘共振的聯(lián)系，他首先在空間的正中央，率先發(fā)現(xiàn)了一株接天連地的李子樹(shù)，此樹(shù)不僅直入云霄，還大得出奇，占了整個(gè)空間的一半還多，但枝干卻小得很，顯得極不協(xié)調(diào)，而且樹(shù)干通體呈玄黃之色，樹(shù)身隱含著一股先天道韻，團(tuán)團(tuán)流轉(zhuǎn)，好象是某位上古大神一樣的得道先賢，可它偏偏又沒(méi)有靈智，仔細(xì)一看，樹(shù)上卻只結(jié)了九個(gè)挙頭大的果子，形似花蕊，青翠欲滴，顯然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有成熟。
奇怪！真的好怪！熊道人一眼就知道此樹(shù)一定不簡(jiǎn)單，于是他便屈指一算，嘿！他竟然算不出此樹(shù)的根腳，這就有意思了！
要知道天機(jī)道人可是精通命運(yùn)法則的強(qiáng)大存在，天機(jī)道人與熊道人本是一體，天機(jī)道人懂的，他就都懂，只是差了幾分水準(zhǔn)而已。
以熊道人的本事，他還有什么算不到的，只有一種可能，就是根腳還在他之上，先他而生。
可是天機(jī)道人的前身也不是普通的人，絕不在三千紫霄客之下，甚至可能與龍鳳麒麟是一個(gè)年代，也就是說(shuō)，這株不起眼的李子樹(shù)，可能還是混沌中誕生的。
難怪這么長(zhǎng)的時(shí)間了，也沒(méi)有誕生靈智，只因它的根腳太深厚了。
這么一排除，這株李子樹(shù)的出身來(lái)歷就呼之欲出了，它應(yīng)該就是十大先天靈根之首的黃鐘李了。
傳說(shuō)它的果子三萬(wàn)年一開(kāi)花，三萬(wàn)年一結(jié)果，花果上皆隱含“黃鐘”二字，它的果子，聞一聞就能延壽一千年，吃一顆就能立地成仙。
熊道人干脆走到近前仔細(xì)看，果然在果子上發(fā)現(xiàn)了“黃鐘”兩個(gè)細(xì)不可察的大道神紋字體，這下就實(shí)錘了！
可下一秒，熊道人心里又在嘀咕了，不對(duì)呀！傳說(shuō)中這株李子樹(shù)不是長(zhǎng)在東昆侖龍?jiān)鲁侵袉幔渴俏魍跄钢铮@其中一定有什么秘辛？
不過(guò)，他隨后就不再為這件事傷腦筋了，因?yàn)樗芸煊衷跂|南西北四個(gè)方位各發(fā)現(xiàn)了一株同樣神奇的先天靈根。
他在正南方發(fā)現(xiàn)了一株火屬性楓樹(shù)，此樹(shù)形貌奇峻，通體火紅，好像一蓬熊熊燃燒的通天大火一樣，更怪的是，此樹(shù)只有枝干沒(méi)有葉子，他掐指一算，卻是那南明離火樹(shù)，雖也份屬先天，比那黃鐘李卻差了一籌。
他在正北方又發(fā)現(xiàn)了一株先天葵水白蓮，此蓮居于一池葵水靈泉的正中央，姣姣瑩白，傲然獨(dú)立，像一個(gè)嬌美的女子一樣，美到不可方物，這也是一株上品先天靈根。
他在正東方又發(fā)現(xiàn)了一株先天甲木茶樹(shù)，他定睛一細(xì)看，不是那天下第一茶樹(shù)又是什么？
傳聞此茶樹(shù)所結(jié)之葉，用來(lái)泡水喝最容易感悟天道，因此又稱悟道茶，正所謂，踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫，卻是合該他所得了。
最后，他在正西方又發(fā)現(xiàn)了一株先天庚金月桂樹(shù)，此樹(shù)雖不及準(zhǔn)提道人的菩提樹(shù)，卻也是世間稀有的庚金屬性上品先天靈根。
喝！好家伙！這個(gè)不起眼的小空間竟然五行圓滿，自成一界了。
到了這個(gè)時(shí)候，以熊道人的算計(jì)能力，他哪里還不知道個(gè)中原由？
原來(lái)這株黃鐘李樹(shù)本身就是一位混沌魔神，是五大鴻蒙靈根之一，其余四株鴻蒙靈根，卻是楊柳，菩提樹(shù)，扶桑木，還有苦竹，其中苦竹卻不知所蹤。
當(dāng)年盤(pán)古開(kāi)天時(shí)，只有掌握空間法則的楊柳（楊眉道人），借著天賦異稟逃得一命，但其靈魂也受了重傷，足足修養(yǎng)了兩百多個(gè)元會(huì)才復(fù)原。
其余三位魔神因?yàn)檎莆盏闹皇堑碗A的五行法則之金、土、火三種法則，實(shí)力又低了一層，所以全部身隕。
后來(lái)庚金菩提的本體加上一部分靈魂碎片，又孕育出了準(zhǔn)提道人；扶桑木隱入太陽(yáng)星之后，又孕育出了帝俊，只有這株黃鐘李最倒霉，他不僅元神被戳，就是本體也被劈掉了一條支干，受了重傷。
那條支干掉到了東昆侖山上，卻為西王母所有，所以西王母那一株黃鐘李，比起這一株品質(zhì)又差了一個(gè)品級(jí)，僅僅只是一萬(wàn)年一開(kāi)花，一萬(wàn)年一結(jié)果而已。
而之后，這株黃鐘李卻因元神被滅，徹底死掉了，但因?yàn)楸倔w太強(qiáng)大了，根據(jù)五行相生相克的原理，經(jīng)過(guò)了兩百多個(gè)元會(huì)的休養(yǎng)，又催生出了其它四系先天靈根。
必須說(shuō)明一下，五行只有在洪荒才有，在混沌中只有法則，是沒(méi)有五行的。
這株黃鐘李也是死透了，因?yàn)槭芰酥貍?，品質(zhì)掉了一級(jí)，從鴻蒙靈根變成了極品先天靈根，又落到了洪荒大陸，這才催生出了其它四系上品先天靈根。
了解了事情的始末，熊道人不由暗暗激動(dòng)不已，這五大先天靈根先不說(shuō)，單單這個(gè)自成五行的空間就是修道之人的絕佳修煉寶地，這對(duì)他以后立教收徒的幫助實(shí)在太大了，沒(méi)說(shuō)的！收了！
熊道人先出了空間，然后對(duì)著那空間伸出一指，吐一字“收”，就把這整片空間瞬間挪到了他的識(shí)海之中。
有詩(shī)為證：時(shí)來(lái)天地皆同力，命中注定混元仙，初時(shí)只道得幸運(yùn)，后來(lái)才知是本源。