026 不同的境界
看著自己長(zhǎng)劍上被張益雕刻出來(lái)的一排菜肴樣式，殷梨亭搖頭嘆服，“真是難以想象的一招！”
他知道，這是張益手下留情了，否則，他本人就會(huì)成為劍身上雕刻的那些佳肴。
“初時(shí)狂暴如雨，刀光傾瀉，讓人置身刀山，有千刀萬(wàn)剮之勢(shì)，緊接著純陽(yáng)真氣爆發(fā)出熾熱的溫度，溫度之中，毫無(wú)規(guī)律的招式攜帶著爆炸的力量不斷轟擊全身，讓人有種粉身碎骨，血漿迸發(fā)、骨髓炸裂之感，可到了最后，似乎漸漸習(xí)慣了這種痛苦，仿佛苦盡甘來(lái)，居然有一種難以言喻的舒服，以及沁人心脾的舒適。”
“就像是喝茶一般，先苦后甜，然后回味無(wú)窮，讓人流連忘返?！?p> 看向張益，殷梨亭搖了搖頭道，“似水流年，中了這一招，流年似水而過(guò)，絕無(wú)生還之理?！?p> “小師弟，你已經(jīng)走出了招式的桎梏，走到了道的境界?！?p> “你將自己的意志融入招式之中，用自己的意境引領(lǐng)他人，沒(méi)有絕對(duì)強(qiáng)橫的意志或是高超的境界，你這一招就是無(wú)敵的！”
“小師弟，師兄佩服！”
沒(méi)有親身體會(huì)是無(wú)法感受到剛剛那一招中的變化的，外人看著，只覺(jué)得變化無(wú)窮，時(shí)而刀光閃過(guò)時(shí)而熾熱真氣轟炸，攻擊很猛，可身在其中，殷梨亭知道，這絕不只是招式變化以及真氣屬性轉(zhuǎn)變的攻擊，更是直指人心的內(nèi)在轟擊。
做菜，煎炒烹炸蒸煮燉，無(wú)論哪種烹飪方式，無(wú)論選用何種調(diào)料，最重要的就是要將食材本身的味道激發(fā)出來(lái)，如此才能做出一道好菜。
而這一招的道理也是如此。
世間萬(wàn)物，生滅變化，皆存于一心，控制了心，便控制了一切，我這一招最重要的作用就是去控制引導(dǎo)人之本源——心！
“師兄謬贊了。”張益輕聲笑道，“不過(guò)這也確實(shí)是我最驕傲的一道菜！”
“我會(huì)做很多菜，很多菜的花樣、味道、刀工等都要遠(yuǎn)勝這一道菜，不過(guò)卻沒(méi)有一道菜能如這一道菜一般讓人回味無(wú)窮?！?p> “道理總是很容易說(shuō)出來(lái)，可想要做到卻很難，還請(qǐng)小師弟不吝賜教。”拱了拱手，殷梨亭鄭重請(qǐng)教，他想要請(qǐng)教張益是如何做到讓自己的攻擊影響人心的。
拱手行禮，殷梨亭對(duì)待張益如同對(duì)待師父一般。
不是像對(duì)待師父一般恭敬，而是高山仰止，對(duì)高山本身高度的尊重。
“道可道，非常道?！?p> 微微沉吟，組織了一下語(yǔ)言，張益緩緩道，“具體的，我說(shuō)不太清楚，不過(guò)我覺(jué)得這是太極的力量?！?p> “無(wú)極生太極，太極天然存在，自然而然，萬(wàn)物的一切變化都蘊(yùn)含著它的道理或者說(shuō)它的道理演化了自然?！?p> “師父的太極，也只是感悟到了天地自然的太極變化，然后將這種變化存乎于心，發(fā)之于招，因此，咱們武當(dāng)?shù)奶珮O講究用意不用力，因?yàn)椴挥眯囊?，力所產(chǎn)生的招只是空架子，而有了心，招式自然會(huì)在心的帶動(dòng)下自然而然地產(chǎn)生力量?！?p> “而我，每日忙碌在廚房之中，從早到晚，以太極拳意劍意不斷重復(fù)做著各種佳肴，久而久之，形成習(xí)慣，心中也有一種特別的領(lǐng)會(huì)?！?p> “如果說(shuō)師父領(lǐng)悟的太極是宏偉的天地自然，那我領(lǐng)悟的就是廚房里鍋碗瓢盆中的太極?！?p> “同樣的菜，同樣的調(diào)料，同樣的手法，有人做出來(lái)很難吃，有人做出來(lái)很好吃，更有人做出來(lái)閃閃發(fā)光，為什么？”
“以前有這么個(gè)理由，說(shuō)是做菜要有感情，因?yàn)橥度肓烁星?，所以具有了不一般的味道，甚至能讓品嘗之人也能感受到味道中的感情?！?p> “初聽(tīng)覺(jué)得可笑，菜就是菜，客觀存在的東西關(guān)感情什么事？可漸漸地，又覺(jué)得很有道理。”
“隨著我對(duì)自己做出的菜投入越來(lái)越多的感情，我的菜會(huì)接收到我的感情，一點(diǎn)一滴，日積月累，漸漸化招，一招一式便有了如今的威力?！?p> “似水流年，我出招之時(shí)，心意很是簡(jiǎn)單，就是要做一道似水流年的佳肴，讓人品嘗這道菜后如同流水循環(huán)一般，重新經(jīng)歷一回人生?！?p> “做這道佳肴最開(kāi)始要將食材切好，切整齊，切勻稱，切的紋理精細(xì)，切的肉質(zhì)不損，切的纖維不破........所以刀光迅疾，如長(zhǎng)河濤濤的同時(shí)也蘊(yùn)含著各種不同的暗流；食材準(zhǔn)備好后，緊接著蒸炒烹炸開(kāi)始制作，這個(gè)過(guò)程我要掌握火候，來(lái)回翻覆以及添水加料，看似簡(jiǎn)單，可卻變化最多，什么火燒，加多少水，填多少料，做多長(zhǎng)時(shí)間.......只有做到恰到好處，最后佳肴出鍋之時(shí)，才會(huì)芬芳撲鼻，聞之沉迷，而這一步，只能靠心去感受！”
“這是我出招的心，想來(lái)六師兄身在其中，以真氣為媒介，感知到了我的心，并被其觸發(fā)引導(dǎo)，所以才有了似水流年的感受。”
“至于具體如何修煉出這種境界，我是真的不知道?！?p> “唯一能給你們的提示，大概也只有兩個(gè)字：專注！”
都是師兄弟，沒(méi)什么不能說(shuō)的，人家請(qǐng)教，自己也坦誠(chéng)相待。
當(dāng)然，也有一點(diǎn)小隱瞞。
那就是他們沒(méi)辦法獲得的經(jīng)驗(yàn)包！
張益所說(shuō)為真，可若是沒(méi)有大都一年來(lái)無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)包的領(lǐng)取，各種不同感悟的匯聚，他就算再專注也絕對(duì)做不到這種程度。
無(wú)數(shù)人的感悟?yàn)樗伨土舜蟮赖碾A梯，站在巨人的肩膀上，他只要努力向前，只要懂得思考，很多東西觸手可得。
所謂熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)因吟，大概就是這個(gè)道理。
“同樣是太極，卻并不一樣。”
張益的話讓武當(dāng)眾人沉思，半晌，最為年輕的宋青書突然開(kāi)口，“太師父所創(chuàng)的太極，是道法自然，師從天地，我們都是天地的一份子，我們的一舉一動(dòng)也都遵從天地的變化規(guī)律，所以，通過(guò)天地的變化規(guī)律引領(lǐng)自身的變化，進(jìn)而展現(xiàn)出強(qiáng)大的威力?！?p> “可小師叔你的領(lǐng)悟又有很大的不同，或者說(shuō)完全是反其道而行之，太師父用天地自然的道理指引我們，而小師叔你利用天地自然的道理，將自己的意志釋放出來(lái)，然后以強(qiáng)橫的功力輔助，以自己的意志形成了這似水流年，太師父的太極還是天地的太極，而小師叔你的太極已經(jīng)是以你自己為核心而變化的太極?！?p> “雖然根源都是太極自然，可運(yùn)用上卻有著極大的不同。”
宋青書不愧是年輕人，反應(yīng)很快，直接就發(fā)現(xiàn)了不同點(diǎn)，“只是將自己的意志釋放于外，不但能夠讓自己的真氣隨心變化，更能夠引導(dǎo)敵人走入自己的套路之中，這....小師叔，你有什么具體的經(jīng)驗(yàn)嗎？”
宋青書從來(lái)都是如此，不懂就問(wèn)，自從認(rèn)清楚自己資質(zhì)一般后，他便轉(zhuǎn)換了練功方式，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)別人所得來(lái)代替自己感悟。
“第一，純陽(yáng)無(wú)極功要修煉到一定火候，心為火，身為爐，對(duì)自己煉制出的純陽(yáng)真氣要有著足夠的認(rèn)知與運(yùn)用，不能只會(huì)用，更要明白其所以然，如此，心與法才是真正一體，才能隨心所欲?！?p> “第二，意志堅(jiān)定，我所謂的意志堅(jiān)定并不是所謂的不怕死，能忍受痛苦等等，我說(shuō)的意志堅(jiān)定是執(zhí)著或是沉迷，真正的專心一處，心無(wú)旁騖，如此，心靈純粹，沒(méi)有雜念，應(yīng)該是更容易達(dá)到你所說(shuō)的外放?！?p> “第三，應(yīng)該還有一些特別的因素，不過(guò)我不知道?！?p> 宋青書的問(wèn)題，張益自己也曾經(jīng)整理過(guò)，既然他問(wèn)了，索性將自己整理出來(lái)的想法和他說(shuō)說(shuō)。
“不知道是什么意思？”宋青書皺著眉頭問(wèn)道。
“就是不知道了?！甭柭柤纾瑥堃娴?，“比如靈光一閃的明悟，比如外界環(huán)境的猛然刺激.....至于什么東西能夠激發(fā)你，我自然是不知道的。”