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彌羅之上

第三十章 地府傳說

彌羅之上 截束 2023 2021-03-05 21:30:00

  “我更喜歡稱之為西醫(yī)學徒!”

  如果說岳修對西醫(yī)這兩個字是不解的態(tài)度,以為西醫(yī)學徒是不知道的序列。

  那么張致遠對‘西醫(yī)’兩個字則是有些心態(tài)崩了。

  “西醫(yī)?‘造物主’所形容的西醫(yī)是我所知道的西醫(yī)嗎?他也是穿越者?我老鄉(xiāng)?”張致遠一時之間有些驚疑不定。

  ‘和平’岳修聽完西醫(yī)學徒這個序列九的效果,仍舊不是特別滿意,‘造物主’說的這兩個主要增強都不是身體方面的,不符合岳修的選擇標準。

  當然岳修也知道有的選就不錯了,如果只有這兩種選擇,哪怕岳修心中不是特別滿意,也會選擇其中一個,可‘明志’張致遠說也知道兩個途徑的序列九靈藥配方,現在岳修就希望張致遠掌握的兩個途徑序列九靈藥配方不是跟‘造物主’這兩個重復就好。

  岳修把期待的目光看向張致遠。

  不光岳修期待,鄭伏生也很期待這個叫‘明志’的人掌握的是那兩個途徑的序列九靈藥,想借此更多的了解‘明志’。

  注意到岳修、鄭伏生兩個人看了過來,盡管心中驚疑不定,張致遠還是穩(wěn)住心神,緩緩開口說道:“你很幸運,我掌握的兩個途徑序列九的配方跟‘造物主’的沒有重復。第一個序列九的靈藥名字叫喜血者,喜血者的靈藥能夠改善人體,擁有超越常人的壽命,當然也有代價,那就是會喜歡血液,依賴血液,當然這部分代價如果你的意志足夠堅定的話,是可以克服的?!?p>  張致遠這個靈藥名稱一說出來,岳修眼前就是一亮,相比鄭伏生兩個主要增強都不是身體方面的序列九靈藥,雖然喜血者的主要作用是增加壽命,但也是改善、增強身體的,如果‘明志’第二個靈藥的效果不是主要增強身體方面的,那岳修就準備選擇這個靈藥配方了。

  “喜血者是古稱吧,現在應該更習慣叫吸血者才對。”這個序列九的名稱跟效果鄭伏生是知道的,但鄭伏生并沒有能掌握這個配方。同時鄭伏生發(fā)現‘明志’說的靈藥名稱是古時候的稱呼,不是現在的稱呼,這讓鄭伏生不由得懷疑‘明志’是一個老古董。

  ‘造物主’這個喜血者是吸血者的說話一出來,張致遠就是一愣。

  張致遠叫喜血者是因為玉皇大帝的傳承中就是這樣標注的,張致遠只是照著念出來而已。如果喜血者是古稱,現在叫吸血者的話,張致遠記得拿走古書的兇手也是一位吸血者。

  張致遠回想了一下玉皇大帝傳承中關于喜血者的記載,好像還有一句:昔年朕廣交好友,得到不死者的部分配方。

  如果是吸血者是不死者這個途徑的初始序列,那么拿走古書的兇手背后沒有更高序列的存在呢?是不是可以推測拿走古書的兇手其實是一個團伙呢,而這個團伙就是沖著古書來的。

  越想張致遠越覺得自己的處境危險,恨不得天天住在道觀里。

  ‘和平’還等著聽另一個序列九靈藥,張致遠先把腦海中的猜測擱置,繼續(xù)說道:“另一個序列九的靈藥名字叫活死人,這是地府序列的初始配方,活死人介于生死之間,不再需要呼吸,將擁有超越正常人的力量,壽命。但活死人的代價也十分大,會失去味覺、嗅覺,觸覺大幅減弱,情感缺失等?!?p>  “活死人也是古稱吧,現在叫活尸吧?而且這一序列據我所知靈藥都十分少出現,另外地府是什么?”鄭伏生聽張致遠說完更加疑惑了,也更加懷疑‘明志’是個老古董。還有地府這個稱呼以鄭伏生的身份都不了解。

  聽到‘造物主’問自己地府是什么,張致遠笑而不語,因為張致遠也不知道地府是什么,玉皇大帝傳承上就是這樣記載的,張致遠也就是照著念出來而已。

  “地府我可能知道一點,但是不知道對不對?!痹佬抟采钌畹目戳藦堉逻h一眼,把了解的說了出來:“在迷霧海這一片的海島上流傳著一些古老的傳說,這些傳說中就有關于地府的記載。只不過這些關于地府的記載很雜亂,我只說其中流傳比較廣文字記載跟傳說吧。”

  “蓬萊:章阿端*卷三有這樣一篇記載,人死為鬼,鬼死為魙。鬼之畏魙(zhān),猶人之畏鬼也。”

  “游人志*古卷十一中記載,陰曹地府那里,山也有,峰也有,嶺也有,洞也有,澗也有;只是山不生草,峰不插天,嶺不行客,洞不納云,澗不流水?!?p>  “奇異傳*奇山篇有一篇關于幽冥背陰山的描述:形多凸凹,勢更崎嶇。峻如蜀嶺,高似廬巖。非陽世之名山,實陰司之險地。”

  “流傳比較廣的傳說就是人死后變成鬼魂,進到地府,走奈何橋,飲孟婆湯,而后根據善惡輪回轉世,行善者可再世為人。”岳修把自己知道的挑些流傳廣的說了出來,然后看向張致遠。

  張致遠對岳修說的不承認也不否認,畢竟張致遠自己也是第一次聽,多說多錯,不如不說,還增加神秘感。

  “輪回轉世這個傳說更像是神教教徒死后會精神歸神教,永世不朽的說法,在各大神教治下自然不會讓其流傳,怪不得我不知?!编嵎犕暧行┝巳坏狞c點頭。

  凡人百姓壽命不過五六十年,長壽者也才百八十年,對這種輪回轉世的說法是很愿意去相信的。

  如果是以前鄭伏生聽到這樣的傳說只會認為是某個邪教的宣傳,騙人去信仰的,可有了張致遠說活尸或者活死人這個序列九是地府途徑的初始配方,鄭伏生就不由得懷疑:“難不成地府真實存在?”

  不光鄭伏生有這樣的想法,岳修也開始懷疑地府的真實性了。

  可一個能讓人轉世投胎的場所怎么也不可能寂寂無名才對呀?

  鄭伏生、岳修心中都有疑問,可看張致遠不言語的態(tài)度,也都沒有問出來。

  ……

  求收藏。

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