第十章 帝國(guó)簡(jiǎn)史

　　打開《曙光紀(jì)元——巫師帝國(guó)簡(jiǎn)史》第一冊(cè)，扉頁上寫著這樣一句話：

　　從迷茫、絕望、痛苦的黑暗年代，再到曙光紀(jì)元，巫師先輩們足足堅(jiān)持了上萬年，巫師的歷史，就是一部充滿了探索與勇氣的贊歌！

　　這話帶給布萊恩一種莫名的觸動(dòng)，仿佛感受到了某種巫師的精神。

　　按耐下情緒，繼續(xù)向后翻閱。

　　……先覺者降生，幼時(shí)與常人無異，待到成年前后便會(huì)突然覺醒，熬過魔力反噬者，便會(huì)成功晉級(jí)為正式巫師，雖然生還者百不足一。

　　……對(duì)于教會(huì)而言，凡是超凡之力不出于神靈賜予，必為異端，要將其送上火刑架灼燒致死，如此才能斬?cái)嗄Ч碓谑篱g的爪牙。

　　……曙光紀(jì)元389年，三大教會(huì)共同發(fā)動(dòng)清剿異端活動(dòng)，嚴(yán)重打擊了其他中小教會(huì)，無數(shù)教會(huì)就此破滅，成為漫長(zhǎng)時(shí)光中的歷史遺跡，城門失火殃及池魚，實(shí)力弱小的巫師更是損失慘重。

　　……沒有了擁有豐富經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的巫師先輩的指引，即使依舊有先覺者不斷覺醒，巫師也即將成為歷史。

　　……或許是命運(yùn)的指引，或許是先輩的庇佑，偉大的先知科索，他終于取得突破，成為當(dāng)時(shí)唯一的四級(jí)巫師。

　　……偉大的先知科索，掌握著前所未有的命運(yùn)之力，在以生命為代價(jià)的前提下，終于在命運(yùn)的長(zhǎng)河中窺探到了一絲巫師的希望，那就是……新大陸！

　　……曙光紀(jì)元923年，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，僅剩的巫師們，終于跨越了以往被認(rèn)為死亡之地的迷霧海，到達(dá)了新大陸！

　　……偉大的先知科索卻將生命永遠(yuǎn)留在那里，他對(duì)其他的巫師們說：“前路依舊艱辛，未知永無止境，我能做的，也只是帶來一線曙光?！?p>　　第一冊(cè)完。

　　“原來曙光二字由此而來，我先前一直好奇曙光紀(jì)元從何時(shí)開始，原來是先知科索的誕生時(shí)間。”

　　一口氣看完了《帝國(guó)簡(jiǎn)史》第一冊(cè)，布萊恩長(zhǎng)出了一口氣。

　　原來如此，難怪這個(gè)世界有殖民地一說，也就是說，他現(xiàn)在身處的是世界的新大陸，而三大教會(huì)占據(jù)的卻是舊大陸。

　　看來他之前猜測(cè)的不錯(cuò)，三大教會(huì)的整體實(shí)力，一定還在巫師帝國(guó)之上，不過發(fā)展到如今的巫師帝國(guó)，也擁有了反抗之力，不再是萬年前的喪家之犬，甚至在不斷的進(jìn)行反攻，比如卡爾瑪城就是教會(huì)前殖民地。

　　而曙光的含義，也很明顯了，即是用來紀(jì)念偉大的先知科索，也是比喻巫師的處境。

　　《帝國(guó)簡(jiǎn)史》共分為十冊(cè)，是按時(shí)間劃分，每?jī)?cè)分別記錄了巫師帝國(guó)對(duì)應(yīng)1000年的重大歷史。

　　將第一冊(cè)放回書架，布萊恩取下之后的幾冊(cè)，繼續(xù)閱讀。

　　……也許是巫師們穿越迷霧海，讓其特殊法則有了改變，能夠讓任何事物永恒消失的迷霧，不再是永無止境的彌漫，每10年過去，迷霧便會(huì)持續(xù)的消散1到3個(gè)月的時(shí)間。

　　……三大教會(huì)對(duì)此前所未有的重視，接連派出及其強(qiáng)大的審判軍隊(duì)，巫師只能繼續(xù)向南退走，以空間來換取休養(yǎng)生息的時(shí)間。

　　……曙光紀(jì)元1756年，巫師無意間發(fā)現(xiàn)龐大的遺跡群，以此做出判斷，在人類出現(xiàn)之前，世界曾經(jīng)出現(xiàn)過一個(gè)擁有高度發(fā)達(dá)文明，掌控?zé)o盡偉力的強(qiáng)大種族。

　　可惜對(duì)其文字無法破譯，最終因?yàn)樗姹诋嫞瑢⑵涿麨榫`遺跡。

　　……曙光紀(jì)元2530年，于南方黑暗山脈深處，發(fā)現(xiàn)某巨人部落守護(hù)的巨大金屬宮殿群，存在的時(shí)間古老無比，遠(yuǎn)在精靈遺跡之前，被命名為巨人遺跡。（泰坦遺跡，曙光紀(jì)元5000年修訂。）

　　……曙光紀(jì)元2971年，于……發(fā)現(xiàn)矮人遺跡。

　　……曙光紀(jì)元3200年，魔藥愛好者成立藥劑師公會(huì)，開創(chuàng)性的提出巫師學(xué)徒概念，并對(duì)應(yīng)發(fā)明覺醒者藥劑。

　　巫師學(xué)徒的誕生，使得正式巫師的出現(xiàn)，不再只依賴于先覺者，正式巫師由此數(shù)量極增。

　　……曙光紀(jì)元4000年，羅塞塔石碑現(xiàn)世，其上刻畫的文字圖形，介于人類古文字與更早紀(jì)元智慧生物文字之間，眾多遺跡的神秘面紗，由此終于被巫師掀開了一角。

　　……曙光紀(jì)元5000年，得益于羅塞塔石碑現(xiàn)世，中級(jí)巫師層出不窮，終于第一次制止了教會(huì)殖民地向南的不斷擴(kuò)張。

　　……教會(huì)殖民地與巫師領(lǐng)地斗爭(zhēng)愈發(fā)慘烈，雙方的中高層死傷無數(shù)，教會(huì)突然動(dòng)用神靈之力，施展神降之術(shù)，眾多巫師領(lǐng)袖身死，巫師勢(shì)力全面潰敗。

　　……曙光紀(jì)元6120年，元素高塔領(lǐng)導(dǎo)者，極寒女帝，冰霜之舞者，六級(jí)法則巫師，海倫·謝若爾閣下，成功突破至前所未有的傳奇巫師境界，第一次向世人展示了，凡人之身能夠掌握神靈之力！

　　……同年，巫師帝國(guó)成立，海倫閣下任職帝國(guó)執(zhí)政官。

　　“呼！”

　　布萊恩一口氣從曙光紀(jì)元1000年讀到6000年，這才放下第六冊(cè)書籍。

　　波瀾壯闊！

　　真的是波瀾壯闊！

　　看到這里，他對(duì)于扉頁上寫的那句話有了更深的理解。

　　單從這些重大事件便可以看出，巫師的崛起，不僅離不開無數(shù)先輩的奉獻(xiàn)，更重要的是，巫師那種開拓與探索的精神！

　　對(duì)于巫師來說，知識(shí)是力量的唯一來源！

　　更不要提傳奇巫師對(duì)他的沖擊。

　　以凡人之身，執(zhí)掌神靈之力！

　　這樣的巫師，這樣的信念，又怎么可能像信徒一樣，對(duì)所謂的真神頂禮膜拜？

　　真不知道傳奇巫師的實(shí)力，會(huì)有多么強(qiáng)大。

　　“噔噔噔。”

　　手指輕叩木板的聲音，將布萊恩驚醒，他抬頭一看，原來是老波恩正在用手指輕輕敲擊木桌。

　　“布萊恩，好學(xué)雖然是件好事，但晚餐也很重要，時(shí)間還有很多，你不必急于一時(shí)?！?p>　　“竟然已經(jīng)傍晚了？”

　　要說這房間處于地下，雖然有魔法燈具，但是缺少了陽光照射，是無法準(zhǔn)確感知到時(shí)間流逝的。

　　他連忙起身，跟著老波恩前往餐廳。

　　達(dá)斯看來也整日都在研究引導(dǎo)法，面色有些疲憊，匆匆吃完晚餐，對(duì)著眾人打了個(gè)招呼，便又回到了房?jī)?nèi)。

　　欲速則不達(dá)的道理，布萊恩還是懂的，所以他并沒有選擇晚上繼續(xù)看書，而是回到了房?jī)?nèi)，洗了一個(gè)熱水澡，便沉沉的睡去。

　　……

　　次日。

　　布萊恩繼續(xù)閱讀《帝國(guó)簡(jiǎn)史》，然后他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象。

　　在曙光紀(jì)元6120年之前，巫師與教會(huì)之間戰(zhàn)爭(zhēng)極為慘烈，不僅是初級(jí)巫師大量死亡，就連那些能夠輕松活上萬年之久的法則巫師的隕落，都是屢見不鮮，教會(huì)的情況也是相同。

　　但是到了曙光紀(jì)元6120年后，雙方卻詭異地保持了平靜。

　　如果僅是如此，倒也能說的過去，畢竟傳奇巫師的存在，能夠大大震懾教會(huì)的勢(shì)力。

　　可是不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)烈度急劇降低，那些已經(jīng)算是‘非人’的法則巫師們，似乎全部消失不見。

　　以至于之后足足4000年的帝國(guó)歷史，其中的主體竟然全部變成了初級(jí)巫師這些‘小家伙’。

　　一定有隱秘！

　　布萊恩好奇心大作，恨不得現(xiàn)在就能成就法則巫師，去探尋背后的隱秘。

　　將《帝國(guó)簡(jiǎn)史》全十冊(cè)整理放回書架。

　　他心中暗道：“對(duì)于巫師的發(fā)展歷史，以及一些理論的提出、變革，我現(xiàn)在都有了基礎(chǔ)的了解，接下來該將研究的重心，放在巫師天賦以及引導(dǎo)法之上了?！?p>　　再次取出老波恩給他的書單，果然老波恩的想法也是如此，接下來給他推薦的書籍，都是與巫師天賦以及引導(dǎo)法相關(guān)的。

　　很快他找到一本《關(guān)于巫師天賦的猜想》，閱讀起來。

　　書中作者對(duì)于巫師天賦的來歷，做出了大膽的猜想：

　　巫師世界內(nèi)的法則并非是一成不變的，而是宛如海浪一般起起伏伏，所以若是相應(yīng)法則正處于‘激發(fā)’狀態(tài)，那么與此同時(shí)出生的新生兒所對(duì)應(yīng)的天賦，就與這道法則相關(guān)。

　　當(dāng)然，作者在這猜想之后也同樣承認(rèn)，如此并不能完全解釋一些疑問。

　　比如：為什么同一座城市中同時(shí)出生的新生兒，并沒有大概率的出現(xiàn)相同天賦的現(xiàn)象。

　　布萊恩卻對(duì)這個(gè)猜想有些認(rèn)同，畢竟他之前便猜測(cè)，很有可能是穿越這件事，賦予了他有關(guān)空間的天賦。

　　“可惜，如果巫師帝國(guó)能夠發(fā)展起大數(shù)據(jù)技術(shù)，說不定真能夠在一定程度上驗(yàn)證這個(gè)猜想的準(zhǔn)確性?！?p>　　他搖了搖頭，這個(gè)作者的理論也確實(shí)只能叫做猜想，因?yàn)闆]有任何實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的支撐。

　　取出下一本書，名字叫做《巫師學(xué)徒與引導(dǎo)法》。

　　……藥劑師公會(huì)創(chuàng)造性的將先覺者的覺醒過程一分為二，即凡人——巫師學(xué)徒（精神力10魔卡）——正式巫師（精神力100魔卡）。

　　……凡人的覺醒依靠于覺醒藥劑，而巫師學(xué)徒的提升則依靠于引導(dǎo)法。

　　……引導(dǎo)法的基本作用有以下兩點(diǎn)，一為提升精神力，從10魔卡提升至100魔卡；二為構(gòu)建魔源，而魔源是正式巫師的基本特征之一。

　　對(duì)于以上兩點(diǎn)作用，不同的引導(dǎo)法會(huì)對(duì)巫師學(xué)徒產(chǎn)生截然不同的效果。

　　所以為了評(píng)價(jià)效果的好壞，相應(yīng)的提出了引導(dǎo)法契合度的概念。