69 巫的內(nèi)部
巫，上面頂著的是天，下面立著的，是地，中間站著的，是人。這是伏羲為了黃種人而特意設(shè)計(jì)出來(lái)的字體。一個(gè)，象征著人的精神的字。
可惜，新的紀(jì)元來(lái)了。人已經(jīng)在洪荒消失不見(jiàn)了。伏羲究竟把人放在了哪里了呢？沒(méi)人知道。至少，光無(wú)量不知道。
遺留下來(lái)的，巫，成為了大地的新生兒。他們?cè)诖蟮厣?，開(kāi)始遍地開(kāi)花，從一座小小的祭壇走出來(lái)，然后圍繞著這座祭壇，開(kāi)始了他的生根發(fā)芽。
祭司手拄蛇拐，嘴里在念叨著某些新的文字語(yǔ)言。這是巫言，神語(yǔ)。用巫的文字，記錄神的語(yǔ)言。
光無(wú)量聽(tīng)的真切，也不由的感嘆伏羲的厲害。文字是傳承的開(kāi)端，巫有自己的文字，當(dāng)然就有了自己的文化了。有文字，才能算有了文明。
至于神祇本身，交流的語(yǔ)言倒是有，但是并沒(méi)有相應(yīng)的文字，有的是象征著那些意義的各種符文。那些符文，都是法則本身的凝聚，每一個(gè)符文本身也代表了一條大道，蘊(yùn)含著無(wú)盡的意義在內(nèi)。
如同光無(wú)量本身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的修行法，無(wú)量經(jīng)，其本身就可以直接凝聚成為了一記符文，這個(gè)符文也是只可意會(huì)不可言傳的那種，甚至只有同級(jí)別的甚至更加高的存在才能夠理解觀看。其他的，那也是沒(méi)法的。
而巫，則是直接按照意思，造出了象征性的文字，以此傳承他們的思維，意境。
想來(lái)也是，伏羲好歹也是人之初祖，即便他到處布馬甲，被玉晨道君稱為馬甲大帝，但是這依舊不妨礙其本身的偉大。他的馬甲，也大多是送給了人——泰皇造的，五色人種中的黃色種。
當(dāng)然，也僅僅只有黃色種的人，才能夠受到伏羲的如此青睞了。具體為什么，光無(wú)量倒是不知道，但是光無(wú)量知道，其他膚色的人，并不受到伏羲的庇護(hù)。
而如今的洪荒，人已經(jīng)消失不見(jiàn)了?？赡苁欠嗽卺j釀什么新的陰謀吧，畢竟伏羲，是公認(rèn)的心機(jī)男孩兒啊。
看著祭臺(tái)上的人首龍身，光無(wú)量卻是老實(shí)的跟著叩拜了幾下?，F(xiàn)在他的身份是杰，自然要入鄉(xiāng)隨俗才行?？上?，那雕刻的沒(méi)有清晰面容的雕像，在忍受了光無(wú)量一拜之后，在其第二拜的時(shí)候，裂開(kāi)了。
這出乎了光無(wú)量的預(yù)料。這是什么意思？不允許我在這里？還是咋的？光無(wú)量看著一群千奇百怪的巫涌上前去，看那雕像。
“不……怎么會(huì)這樣——”祭司嚇懵了。他怎么也沒(méi)想到，在自己的主祭生涯中，竟然會(huì)遭遇如此的滑鐵盧。但是轉(zhuǎn)瞬間，他怒吼道，“這是哪個(gè)做的雕像！如此豆腐渣工程，不殺不足以平怨！”
說(shuō)罷，跟在其身后的一群人，怒目而視。他們找兇手。
“難道不是祭司的水平不夠?qū)е碌膯?？”有人吼叫道，他的聲音是激?dòng)的，“祭司肯定有問(wèn)題，他觸怒了父神。”
他激動(dòng)的嘶吼，“我們把祭司趕下去，換一個(gè)?！?p> “換一個(gè)，換一個(gè)！”
換一個(gè)祭司的說(shuō)法，得到了大量的擁護(hù)。
光無(wú)量冷眼旁觀，倒是他跟著的那個(gè)指揮者，卻是在猶豫。他附耳在光無(wú)量化身的杰的耳邊，“你說(shuō)我們選擇新祭司還是擁護(hù)祭司呢？”
杰故作猶豫，道，“此時(shí)我們還是靜觀其變最好。”
光無(wú)量才不會(huì)去管這些事兒呢。反正不管哪邊贏了，他跟著那邊便是了。不過(guò)，巫的部落里，也是逃不開(kāi)權(quán)力爭(zhēng)斗啊。
權(quán)力和權(quán)利，一切的禍亂的起點(diǎn)吧？
不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)吹垮東風(fēng)。和平，僅僅是瞬間的罷了。
現(xiàn)在的巫，并不是光無(wú)量記憶中的那種頂天立地的巫。這些個(gè)巫，還不配呢。想來(lái)也是，這些巫，可不是后世那種以血脈傳承而來(lái)的，這些巫都是從外界轉(zhuǎn)化信仰而來(lái)的。
他們的本質(zhì)，還是報(bào)團(tuán)取暖罷了。本身就沒(méi)有什么高尚的紐帶，有的僅僅是利益。外界的風(fēng)險(xiǎn)，讓這些處于社會(huì)底層的存在，不得不抱團(tuán)。同時(shí)，巫的文化入侵，其以信仰為紐帶的連接，恰恰是這些生靈所需要的，于是，巫也就壯大了起來(lái)了。
當(dāng)一部分的平民巫的權(quán)利被某一部分人歸納在了一起，這部分的權(quán)利便變成了權(quán)力，于是統(tǒng)治者中的爭(zhēng)斗，再次開(kāi)始。
光無(wú)量觀察過(guò)，這個(gè)巫的部落，處于東海之畔，本身物資豐富，且周邊并沒(méi)有什么大的有智慧的生靈存在。要說(shuō)有的話，那肯定就是上次被打的年獸了。不過(guò)年獸好像附近也就那一頭？反正就沒(méi)遇到第二頭了。
外患無(wú)憂，內(nèi)患自起。巫的部落，開(kāi)始了互相的爭(zhēng)斗?，F(xiàn)在的部落，就是所有巫的整合體，不過(guò)其內(nèi)部有著各自的團(tuán)體，有各自的矛盾。甚至連風(fēng)俗習(xí)慣都有很大的差別。十里不同風(fēng)，百里不同俗，在偌大的洪荒，更是如此。
不過(guò)，這種情景大概持續(xù)不了多久了。那群龍，已經(jīng)在爭(zhēng)斗了。他們似乎在定誰(shuí)是老大的事兒。不對(duì)，老大已經(jīng)定好了。祖龍不是有這個(gè)稱號(hào)了嗎？
想來(lái)，龍鳳麒麟，已經(jīng)開(kāi)始了各自的獨(dú)立了。本身獸族的內(nèi)部，也算是四分五裂了。毛祖和羽祖之間，就有些不對(duì)付的樣子。
洪荒，似乎又要經(jīng)歷了新的風(fēng)雨。
不過(guò)，這些跟光無(wú)量似乎沒(méi)有關(guān)系。他現(xiàn)在才金仙修為呢。還是堪堪進(jìn)入這個(gè)境界罷了。算起來(lái)，應(yīng)該是處于金仙初期，恰恰到了凝聚不滅靈光的地步，還沒(méi)有與世界交融。且所謂的七星耀華，似乎也還沒(méi)有修煉出來(lái)？
也不知道這個(gè)七星耀華是誰(shuí)提出來(lái)的。莫名其妙就有了這個(gè)境界的設(shè)定了。五氣朝元是太乙金仙該有的，三花聚頂是大羅該有的，那，圣人又要什么時(shí)候出來(lái)呢？也許，還得等鴻鈞出來(lái)？
話說(shuō)，鴻鈞等人又在什么地方去了？
嗯？太陽(yáng)星上，我是不是忘了什么東西了？
“喂喂，杰你在想啥呢？”這個(gè)自己部落的首領(lǐng)，在用手暗搓搓的指著光無(wú)量。
“啊，沒(méi)事兒。”杰看了眼混亂的場(chǎng)面，再看一眼裂開(kāi)了的雕像，他知道，這并不因?yàn)樗．吘?，這雕像平平無(wú)奇，毫無(wú)作用。