第三十七章道不同

　　四輪馬車古已有之，羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)志通俗演義》中，諸葛亮坐的就是一輛四輪小車，由人在后面推著，跟后世的輪椅差不多。

　　不管是羅貫中是道聽(tīng)途說(shuō)還是杜撰，至少元末明初的時(shí)候是有四輪車這個(gè)概念的，無(wú)可奈何的是解決不了轉(zhuǎn)向問(wèn)題。

　　大明的道路大多數(shù)都是三道溝，中間牛馬走，兩邊走車輪。這樣的道路即使是解決了轉(zhuǎn)向問(wèn)題也根本不適合四輪馬車行走，想要有新的運(yùn)輸車輛出現(xiàn)，道路問(wèn)題也需要解決。

　　大明所面臨的問(wèn)題實(shí)在多的數(shù)不勝數(shù)，想要打造一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家真的是千頭萬(wàn)緒，不是一時(shí)半會(huì)兒就能解決的。

　　好在朱瞻基還年輕，從醒來(lái)開(kāi)始他就加強(qiáng)了自身的鍛煉，以及改變了飲食結(jié)構(gòu)，他懷疑老爹與自己都是死于心腦血管疾病。

　　朱棣哼了一聲說(shuō)道：“你小子怎么滿腦子異想天開(kāi)的事，若是一車能拉幾十萬(wàn)斤那不成神仙了?！?p>　　“皇爺爺，我們不能不代表工匠不能，只要給工匠條件，工匠會(huì)給我們帶來(lái)意想不到的驚喜。

　　從古至今哪一樣器物不是出自工匠之手，偏偏我華夏只重經(jīng)義，卻忽略這些實(shí)學(xué)，有道是文武之道一張一弛不可偏廢，經(jīng)學(xué)與實(shí)學(xué)也是一樣不可偏廢啊！”

　　“太孫的說(shuō)法臣不敢茍同，自古皆以經(jīng)學(xué)為天下第一顯學(xué)，什么時(shí)候奇技淫巧也能大雅之堂了？”楊榮立刻反對(duì)朱瞻基把經(jīng)學(xué)與實(shí)學(xué)并列的說(shuō)法。

　　朱瞻基暗暗警惕，這位與自己就不是一路人，這是個(gè)守舊的既得利益者。

　　金幼孜對(duì)太孫的說(shuō)法卻不置可否，并沒(méi)有做出任何表示。

　　朱棣看著朱瞻基問(wèn)道：“勉仁反對(duì)，你拿什么說(shuō)服他？”

　　“孫兒為何要說(shuō)服他，每個(gè)人的想法都不盡相同，何必費(fèi)力不討好去勸說(shuō)假裝睡不醒的人。

　　實(shí)學(xué)真的是奇技淫巧嗎？從古至今哪一樣劃時(shí)代的發(fā)明不是實(shí)學(xué)的功勞，正是因?yàn)榻?jīng)學(xué)一家獨(dú)大，才導(dǎo)致其他各學(xué)問(wèn)都漸漸式微。

　　只有百花齊放，百家爭(zhēng)鳴才是學(xué)問(wèn)發(fā)展的最好辦法。”

　　這話連朱棣都聽(tīng)不下去了，直接斷喝道：“住口！一人一個(gè)想法，豈不是要天下大亂，殊不知防民之口甚于防川。連這都不懂還妄談什么學(xué)問(wèn)，滾出去！”

　　朱瞻基灰溜溜的出了大帳，這一刻他感覺(jué)自己前所未有的孤獨(dú)，明明是利國(guó)利民的好想法，為何上到皇帝，下到大臣都強(qiáng)烈反對(duì)呢？

　　這時(shí)的朱瞻基還是太過(guò)年輕，人生閱歷不夠豐富，雖然上天給了他一雙看透未來(lái)的眼睛，但是卻改變不了他年輕的心。

　　心中煩悶的朱瞻基想到未來(lái)的大寧可是有名的有色金屬之都，各種金屬儲(chǔ)量都非常豐富。

　　于是帶著隨營(yíng)的懂探礦的工匠，開(kāi)始沿著大寧周圍的山巒探查，若是能夠找到一處大型的銅礦，大明現(xiàn)在缺銅的狀況就會(huì)迎刃而解。

　　草原上有了礦山之利，自然就能讓朝野上下越來(lái)越多的人支持占據(jù)草原。幾千年來(lái)滄海桑田，唯一不變的就是利益。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘皆，為利往。

　　對(duì)于有朱瞻基這個(gè)作弊的利器，按圖索驥很快就在大寧附近找到了一處大型的銀銅伴生礦脈。

　　朱瞻基讓工匠們帶著采集的礦物樣本，返回大營(yíng)面見(jiàn)朱棣。他想通過(guò)實(shí)際行動(dòng)證明工匠對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要作用，可是現(xiàn)實(shí)再次給了他當(dāng)頭一棒。

　　“不過(guò)是匠人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)礦而已，有什么大驚小怪的。沒(méi)有匠人那個(gè)礦就不在那里嗎？”朱棣一臉不屑的問(wèn)道。

　　“沒(méi)有匠人就發(fā)現(xiàn)不了這個(gè)礦脈，發(fā)現(xiàn)不了又何談開(kāi)采，不能開(kāi)采利用起來(lái)，這個(gè)礦就毫無(wú)價(jià)值，怎么能說(shuō)工匠無(wú)用呢？”

　　“天下工匠多如牛毛，這個(gè)發(fā)現(xiàn)不了，還有別人，雞司晨犬司夜各司其職而已，有什么大驚小怪的，若是沒(méi)別的事你就下去吧，別影響朕與先生們商議軍國(guó)大事?！敝扉χ苯酉铝酥鹂土?。

　　朱瞻基心算是徹底涼透了，連皇帝都對(duì)能夠讓國(guó)家富強(qiáng)的工匠嗤之以鼻，更何況其他既得利益者。

　　就算再不甘心，朱瞻基也只能退出大帳，這一刻他忽然有一種急迫之感，希望快一點(diǎn)掌握權(quán)力，只有掌握最高權(quán)力，才能夠推動(dòng)自己想要做的事。

　　朱瞻基離開(kāi)之后，楊榮向朱棣進(jìn)諫道：“陛下，應(yīng)該查一查殿下身邊之人，是否有什么人在教唆殿下，臣覺(jué)得殿下現(xiàn)在有一點(diǎn)子墨子的思想。

　　這很危險(xiǎn)，墨家在先秦為何會(huì)逐漸式微，就是因?yàn)橹鲝埛枪?，這種思想極易造成天下分裂。

　　這也是后世君主都排斥墨家的原因，戰(zhàn)果之后大一統(tǒng)已經(jīng)成為天下趨勢(shì)，任何逆天下潮流之人與學(xué)問(wèn)都將被無(wú)情的拋棄。

　　我名教主張?zhí)煜乱唤y(tǒng)，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。這正是我名教興起的原因。”

　　朱棣手捋著胡須頻頻點(diǎn)頭：“勉仁此言真是一語(yǔ)道破為何漢武帝會(huì)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的真諦?！?p>　　“陛下所言甚是，自秦皇統(tǒng)六合一天下以來(lái)，大一統(tǒng)就是歷代先輩追求的目標(biāo)。石敬瑭將幽云十六州割讓給契丹，直到我大明驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華才重新回到漢人手里。

　　石敬瑭也因此遺臭萬(wàn)年，成了后世帝王的一面鏡子，任何有動(dòng)搖大一統(tǒng)的思想都是異端邪說(shuō)，都必須加以禁止?！苯鹩鬃蔚脑捳Z(yǔ)擲地有聲。

　　“幼孜說(shuō)的不錯(cuò)，華夏不能因大明而分裂，太孫的身邊一直有朕的人存在，并未發(fā)現(xiàn)有人蠱惑太孫。

　　這小子最近為何會(huì)迷上工匠之事，朕也不太清楚。不過(guò)這小子現(xiàn)在做起事來(lái)確實(shí)有模有樣，少了幾分浮躁，多了幾分沉穩(wěn)。

　　有空的時(shí)候還要拜托兩位先生多給太孫講一講經(jīng)史子集，讓太孫什么才是真正的微言大義?！?p>　　“臣等領(lǐng)旨！”楊榮與金幼孜一齊躬身應(yīng)是。

　　二人倒退著離開(kāi)朱棣的中軍大帳，朱棣目送二人離去，扶著書(shū)案站起身形，突然感到一陣天旋地轉(zhuǎn)，直挺挺就向后倒下。

　　一旁服侍的隨堂太監(jiān)馬云手疾眼快上前用身體托住朱棣的身子，驚恐地問(wèn)道：“皇爺！您這是怎么了？”