“怎么回事？通過(guò)靈力大陣我們已經(jīng)知道是這里出了問(wèn)題，怎么連個(gè)人影都沒(méi)有？這讓我們?nèi)绻淮?？”一個(gè)黑臉老者嘶吼著說(shuō)道。
“我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)地?cái)驰櫚?？那就說(shuō)明對(duì)方手段高明，能夠避開我們的感知，隱藏自己的行跡。要知道天下之大，能人異士頗多，對(duì)方既然能夠不觸碰封印，盜取靈力源泉本身就說(shuō)明對(duì)方不簡(jiǎn)單，至少目前還沒(méi)有辦法。我們查看一下周圍有沒(méi)有什么異樣？”另一個(gè)灰衣老者說(shuō)道。
在林風(fēng)藏匿不久，這二人就來(lái)到了這里，不過(guò)對(duì)方并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)林風(fēng)的蹤跡，所以十分懊惱，經(jīng)過(guò)搜查，二人還是找到了林風(fēng)布置陣法的地方。
“對(duì)方是在這里布置的隱藏陣法，這里的靈力明顯比周圍濃郁，就是不知道對(duì)方靠什么吸取靈脈源泉的？”灰衣老者說(shuō)道。
“管他用什么辦法呢？這次靈脈源泉被盜，致使3號(hào)擂臺(tái)防御陣法失靈，擂臺(tái)被破壞，這個(gè)責(zé)任肯定要我們兩個(gè)來(lái)承擔(dān)。”黑臉老者十分惱火，空有一肚子怨氣無(wú)處發(fā)泄，最后他直接將林風(fēng)布置陣法的地方打成了一個(gè)深坑。
兩個(gè)老者如何回去交差我們暫且不提，等他們走遠(yuǎn)了，林風(fēng)才從巨石邊上走出來(lái)，恢復(fù)本貌，迅速逃離此地。
“老師，剛才你竟然能改變外觀，瞞過(guò)對(duì)方，這是什么技能啊？”對(duì)于老師將自己變?yōu)榫奘舆^(guò)兩位老者的追查，林風(fēng)很羨慕。
“呵呵，這是武魂屬性的一種應(yīng)用-偽裝，就像你的木武魂，控制精細(xì)利用樹木就可以把自己偽裝，你的土武魂控制得當(dāng)也可以像我那樣偽裝成巨石，不過(guò)偽裝是否完美，能否騙過(guò)對(duì)手就看每個(gè)武者的水平了。好的偽裝要求魂力不能外泄，否者敵人通過(guò)魂力波動(dòng)輕易就能識(shí)破，另外是氣息不能外泄，與外界隔離，否者敵人通過(guò)武者的氣息也能識(shí)破偽裝，最后就是靈魂力量，無(wú)論多么精美的偽裝，人總是活著的，就一定會(huì)有靈魂力量存在，最高明的偽裝者能將自己的靈魂力量控制到極限，與天地一體，那才是最高境界的偽裝。不過(guò)那也只是傳說(shuō)而已，有矛必又盾，偽裝和反偽裝就想獵人和獵物，看誰(shuí)更勝一籌?！被鹄辖o林風(fēng)解釋偽裝。
“談起武魂的屬性偽裝，為師這里也提醒你一下，暗之屬性最適合偽裝，特別是在黑夜里，暗武魂的武者幾乎能與黑夜融為一體，外人很難察覺(jué)他們的偽裝，所以暗武魂的武者都很適合做殺手，不過(guò)除了暗族的人外，擁有暗武魂的人十分稀少。除天中域的暗宗本屬于暗族之外，為師行走江湖上百年都沒(méi)有遇見過(guò)暗武魂的武者?！被鹄辖o林風(fēng)講述江湖知識(shí)。
“老師，既然您說(shuō)的暗武魂這么厲害，別人都發(fā)現(xiàn)不了他們的偽裝，他們不是很容易殺死對(duì)方?”林風(fēng)很驚訝暗武魂的偽裝。
“哈哈，傻孩子，如果暗武魂真的可以隨意偽裝殺死其他武者，那這個(gè)天下豈不早就是暗族的了？偽裝的第一前提就是靜止，因?yàn)槲湔叩囊苿?dòng)會(huì)造成空間靈力波動(dòng)，雖然細(xì)微，但是很難躲開其他武者的感知。另外，當(dāng)武者修煉到武宗級(jí)別，武魂自成天地，武魂離體，相當(dāng)于武宗強(qiáng)者有了第二生命，同時(shí)武宗強(qiáng)者對(duì)天地空間的感知更加靈敏，普通的偽裝更難逃過(guò)武宗的感知。修煉到武圣級(jí)別，他們會(huì)修煉一種圣域，相當(dāng)于自身天地，任何進(jìn)入圣域的靈力、魂力都無(wú)法逃過(guò)武圣的感知，所以說(shuō)偷襲對(duì)于武圣根本不存在?！被鹄侠^續(xù)講道。
林風(fēng)完全沉侵在火老所講武圣的強(qiáng)大之中，自成天地，人之所在，天地隨行。
“不要好高騖遠(yuǎn)了，武圣對(duì)于你還太過(guò)遙遠(yuǎn)，你要一步一個(gè)腳印，將基礎(chǔ)夯實(shí)?，F(xiàn)在你的第二魂海已經(jīng)形成，二龍出海的實(shí)力，也只是武者修煉的剛剛開始。接下來(lái)要多多練習(xí)魂力的控制，無(wú)論是偽裝、感知、防御、攻擊都是以靈活控制魂力的使用為基礎(chǔ)。不能靈活控制魂力，就算武魂再?gòu)?qiáng)大也是枉然。”火老告誡道。
“前方100步外的大樹上有什么？”火老問(wèn)道。林風(fēng)現(xiàn)在像一個(gè)老僧入定，他在不斷將木武魂魂力融入周圍空間，利用空間波動(dòng)去感受周圍的一切，“老師，我的魂力波動(dòng)不到哪里就消散了，我無(wú)法感知到哪里的一切。林風(fēng)無(wú)論如何努力，自己的魂力現(xiàn)在都無(wú)法感知到那么遠(yuǎn)的距離，這個(gè)老師應(yīng)該是知道的，為什么會(huì)問(wèn)超出自己能力的問(wèn)題呢？林風(fēng)很不解。
“看來(lái)為師有必要給你介紹一下三元了。武者可以分為三個(gè)部分---肉體、武魂、靈魂簡(jiǎn)稱“三元”。每一個(gè)部分都能獨(dú)立存在于空間，每一部分都分別有自己的感知和戰(zhàn)力。人出生以后，肉體即與空間接觸，開始感受和利用空間，利用空間的波動(dòng)，耳朵產(chǎn)生聽覺(jué)，氣味不同，鼻子產(chǎn)生了嗅覺(jué)，光線不同，眼睛有了視覺(jué)，空間靈力變化不同，皮膚有了觸覺(jué)，這是肉體的五感。大武師之前，武者僅能將魂力外放，武魂不能顯現(xiàn)，那是因?yàn)槲浠赀€不夠強(qiáng)大，不能承受空間的束縛壓力。大武師之前，武者很難利用魂力作為感知世界的工具，大武師以后，武魂顯現(xiàn)，魂力外放，魂力感知成為了武者另外一種熟悉世界的方法，就像五感一樣，只不過(guò)大武師的魂力波動(dòng)范圍有限，融入天地靈氣后會(huì)很快消散，武者還沒(méi)有通過(guò)魂力感知到外界，魂力已經(jīng)消失了，所以魂力感知并不是大武師感知世界的手段。現(xiàn)在你已經(jīng)是武王了，并且有多種武魂，魂力感知應(yīng)該成為你的強(qiáng)項(xiàng)，先一步偵查到周圍的危險(xiǎn)，就能料敵先機(jī)，這是致勝的法寶?！被鹄祥_始講解。
“剛才說(shuō)了，武者有肉體、武魂、靈魂三個(gè)部分，靈魂隨著人的降生就存在于肉體之中，靈魂是三個(gè)部分中最脆弱的，靈魂修煉也是最難修煉的，靈魂修煉都具有很大的修煉風(fēng)險(xiǎn)。肉體、武魂、靈魂卻是相互獨(dú)立，又是相互交融的，武者初期一般都注重修煉武魂，忽視肉體和靈魂的修煉，甚至很多武者武魂修煉至武皇階段，武魂已經(jīng)化為實(shí)體，靈魂卻還是很弱小，無(wú)法武魂升靈，最終修行之路也就止步于武皇。為師60歲已修煉至武宗巔峰，經(jīng)歷過(guò)九次雷劫，九轉(zhuǎn)升天，按照估計(jì)，只要我繼續(xù)修煉，再次渡過(guò)雷劫我就能超凡入圣，可是這一等就是三十多年，最終也沒(méi)有渡雷劫，后來(lái)細(xì)想還是我修煉出現(xiàn)了差錯(cuò)，以至于雷劫才遲遲沒(méi)有到來(lái)。經(jīng)過(guò)這么多年的反復(fù)推敲，我覺(jué)得是因?yàn)楹鲆暳巳馍淼男逕挘瑲v經(jīng)九次雷劫，我的肉身卻不夠強(qiáng)大，肉身相比武魂和靈魂顯得十分脆弱，三者無(wú)法做到相輔相成，達(dá)不到完美融合的地步，這也是我始終無(wú)法晉升武圣的根本原因。”火老在講述自己的經(jīng)歷，又像是回憶自己的過(guò)去，講的很動(dòng)情，很慢。
“目前沒(méi)有什么好的資源適合你修煉肉身，只能通過(guò)魂力煉體，按照霸體術(shù)的要求，你的肉體僅達(dá)到了起步要求，距離大成階段還很遙遠(yuǎn)。既然暫時(shí)不能修煉肉身，那么你就努力修煉武魂和靈魂，靈魂修煉不是一朝一夕，需要漫長(zhǎng)的過(guò)程和資源，唯一能迅速提高戰(zhàn)力的就只有武魂，武魂強(qiáng)大，魂力才能夠變強(qiáng)。武魂修煉的一個(gè)方向是武魂進(jìn)階，另一個(gè)方向就是武魂生靈，將武魂與靈魂結(jié)合，賦予武魂靈智，武魂將是第二個(gè)自己?！?p> “魂力隨著武魂強(qiáng)弱而變化，低級(jí)武者的魂力融入周圍天地靈氣，很快就會(huì)消散，變?yōu)樘斓仂`氣的一部分，只有高級(jí)武者的魂力才能長(zhǎng)時(shí)間存在于天地之間，其根本原因有兩個(gè)方面，一個(gè)方面是因?yàn)槲浠甑膹?qiáng)弱，另一方面是因?yàn)殪`魂。武宗強(qiáng)者的武魂之所以能獨(dú)立于天地之間主要原因就是武魂生靈，武魂與靈魂融為一體，武魂具有了武者的意識(shí)，魂力才不會(huì)被天地靈氣同化。雖然你的第二氣海產(chǎn)生前已經(jīng)注入靈魂種子，但是這顆種子卻沒(méi)有生根發(fā)芽，現(xiàn)在你的修行就是讓這顆種子生根發(fā)芽，與武魂融為一體。修煉方法就是以魂力為媒介，讓靈魂與之相融，在武魂收回魂力的時(shí)候，讓武魂接收你的靈魂意識(shí)，這個(gè)過(guò)程復(fù)雜而漫長(zhǎng)，需要你不斷地融入靈魂?！被鹄霞?xì)心地講述武魂和靈魂的融合方法。