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從雄兵連開(kāi)始制霸綜漫

第五十一章 神得一以靈

從雄兵連開(kāi)始制霸綜漫 飛白先生 2177 2021-03-04 19:00:00

  道家,不,更準(zhǔn)確的說(shuō)是道教,從華夏東漢時(shí)期創(chuàng)建開(kāi)始,到后世分出眾多分支,盡管每一派所遵從的修煉方法有所不同。

  但所有道教中人卻在幾千年的歷史發(fā)展中,從沒(méi)有對(duì)他們的最終目標(biāo)卻么有產(chǎn)生過(guò)任何動(dòng)搖,那就是妄圖長(zhǎng)生不老。

  并且不同于現(xiàn)實(shí)世界,在張?jiān)酱┰竭^(guò)后的世界歷史上,確實(shí)有人做到了羽化飛升,雖然不知道他們最終去了哪里,但可以肯定的是,這些飛升者真的做到了那一步。

  這些飛升者離開(kāi)了之后,除了將他們自身的傳說(shuō)留在這個(gè)世界以外,還把他們所代表的的門(mén)派也流傳了下來(lái)。

  后人為了探尋羽化的蹤跡,不止一次嘗試著修煉自身,學(xué)著先賢的樣子,在道家五術(shù)山、醫(yī)、命、相、卜中選擇一項(xiàng),窮盡畢生的經(jīng)歷去鉆研,去尋找那長(zhǎng)生不老的終點(diǎn)。

  這個(gè)過(guò)程蔓延在了華夏幾千年的歷史中,上到帝王將相,下到達(dá)官貴人,甚至是平民百姓,都有人去追尋著這些傳說(shuō)。

  最終時(shí)間來(lái)到了1944年,當(dāng)世的三十六豪杰,聚義在通天谷,他們集合了各自的手段,結(jié)合古代先賢留下來(lái)的文獻(xiàn),再加上那個(gè)天縱之才的帶領(lǐng)下,終于找到了一條有極大概率可以羽化飛升的道路。

  那就是以無(wú)根生的《神明靈》為起始點(diǎn),去將體內(nèi)凡人的炁化去,做一個(gè)沒(méi)有后天之氣的“赤子”完成入道筑基。

  然后以《通天箓》護(hù)航,以《拘靈遣將》留魂,以《六庫(kù)仙賊》充能,以《神機(jī)百煉》鍛體,以《風(fēng)后奇門(mén)》遮掩天機(jī),以《雙全手》得道家先天之性命,以《大羅洞觀》統(tǒng)管自身全局。

  最終化八絕之精要為種,種在胸口譚中的丹田炁海之內(nèi),視為最終的《炁體源流》。

  這個(gè)過(guò)程就是從0開(kāi)始,經(jīng)過(guò)七種變化,最終化為一個(gè)1,而《神明靈》和《炁體源流》的關(guān)系,就像道德經(jīng)開(kāi)篇說(shuō)的:

  “此兩者,同出而異名,同謂之選,玄之又玄,眾妙之門(mén)?!?p>  而在通天谷聚義的七十八年后,作為最小的老幺,張?jiān)揭呀?jīng)將前八種秘術(shù)修煉至了凡人階段的頂峰。

  同樣的按照《道德經(jīng)》第三十九章原文中所說(shuō):“神得一以靈,谷得一以盈”這個(gè)理念來(lái)看。

  只要自己將最后的《炁體源流》完成,那么其他的絕技自然而然也會(huì)得到質(zhì)的的飛躍。

  其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō),張?jiān)揭呀?jīng)算是將炁體源流修煉完了,在自己的丹田炁海之內(nèi),那顆種子早就留已經(jīng)種在了那里。

  只是不知為何,這顆種子不能像《一人之下》原著劇情那樣,化成一個(gè)“元嬰”,這也是一直以來(lái)讓張?jiān)桨偎疾坏闷浣獾脑颉?p>  為了找到這個(gè)問(wèn)題的答案,這十多年來(lái),張?jiān)讲┯[群書(shū),拜訪了無(wú)數(shù)真正的道家高人,卻都能沒(méi)有得到一個(gè)明確的答復(fù)。

  甚至她還在近些年時(shí),專門(mén)和馮寶寶接觸了一次,也沒(méi)能從她身上找到答案。

  不過(guò)也正是那次,讓它或多或少的得到了一絲線索,那就是自己要的突破辦法,也許可以在《西游記》中找到答案。

  為此張?jiān)綄iT(mén)買了一本文字版的《西游記》,將整本書(shū)看完了一遍之后,張?jiān)筋D時(shí)明白了,這本書(shū)其實(shí)講的就是內(nèi)丹修煉的基礎(chǔ)法門(mén),而《炁體源流》在道家的低配版就是內(nèi)丹法。

  內(nèi)丹法是以人體為鼎,以自然之氣為火,煉就一口長(zhǎng)生之炁,而上鼎下火,也是“炁”字的由來(lái)。

  當(dāng)然這個(gè)內(nèi)丹的熬煉不可能是一蹴而成的,是要經(jīng)過(guò)九轉(zhuǎn)七返,才能煉成的。

  《西游記》原著中,五莊觀這段劇情的描寫(xiě),就是喻指九轉(zhuǎn)七返中的第一次結(jié)丹。

  在這段劇情中,心猿悟空找來(lái)福祿壽三星和觀音幫助他復(fù)活人參果樹(shù)。

  其實(shí)這里的是在告訴道家之人,以福祿壽把住自己的命官,然后屏氣凝息、凝練黃芽,以玉液還丹,成就人參果樹(shù)。

  這段話翻譯成大白話就是,用三種奇珍異寶護(hù)住自己的同時(shí),在口中凝練一口帶著寶物精華的口水然后咽下去,用來(lái)灌溉炁海中的那顆“種子”,等他自然的“開(kāi)花結(jié)果”,自然就可以將那顆炁的種子變成內(nèi)丹了。

  也正是因?yàn)檫@樣的想法,才促成張?jiān)绞褂萌w宇宙原石,給自己的身體搞出了那么大動(dòng)靜,不過(guò)好在有修身爐護(hù)持,自己才沒(méi)有被那三顆寶石的力量撐爆。

  直到現(xiàn)在與凱莎剛剛的一番交談,張?jiān)竭@才想起來(lái)一個(gè)最為基礎(chǔ)的事情,自己雖然得了西游記中的師徒五人,卻沒(méi)能找到西天之路。

  這才是自己無(wú)法繼續(xù)踏上修行之路的根本原因,而剛剛與凱莎的交談,則讓張?jiān)綇氐仔盐颍业搅俗约旱耐ㄌ齑蟮馈?p>  至此張?jiān)浇K于過(guò)了這五莊觀,“陽(yáng)悟空,陰悟能,性悟凈,意軀三藏,人身因果,在此了斷。”,明白了自己為何而長(zhǎng)生。

  隨著張?jiān)皆俅稳攵ǎ忍熘疄抛匀欢坏闹苻D(zhuǎn)全身,調(diào)集心火陽(yáng)氣至尾閭下椎,以心火之力渡河車過(guò)三關(guān),最后停在了玉枕穴。

  1個(gè)小時(shí)后,待感覺(jué)腦后玉枕炙熱如火之際,張?jiān)缴钜豢跉?,這個(gè)不大的空間內(nèi),還存留的三顆寶石之力被他吸入口中。

  將寶石之力與腦后玉枕穴的先天之炁融入口水之中緩緩下咽,頓時(shí)只覺(jué)胸口之中一股熱感劃過(guò),一直沉到了胸口譚中之位。

  隨著熱感從譚中散開(kāi),一直沉寂在丹田炁海中的那顆種子,也終于產(chǎn)生了變化。

  只見(jiàn)種子破殼一支精巧的手臂從中伸展開(kāi)來(lái),隨著外殼破裂,半個(gè)拳頭大的嬰兒蜷縮在了丹田之中,就好像是《西游記》中所描繪的人參果一般。

  而且與《一人之下》原著中所不同的是,張楚嵐體內(nèi)的“元嬰”,只在腹部有神明靈的功法。

  張?jiān)襟w內(nèi)的這個(gè)人參果可不一樣,而是全身都充滿了字跡,若是仔細(xì)辨認(rèn)便能發(fā)現(xiàn),其他絕技的功法都在這個(gè)人參果的身上。

  “神得一以靈!古人誠(chéng)不欺我?!蹦剜f(shuō)完之后,張?jiān)骄従彽谋犻_(kāi)雙眼,嘴角也不由得翹起了一抹滿意的笑容。

  長(zhǎng)久以來(lái)一直困擾在張?jiān)叫念^,最讓他糾結(jié)的事情終于解脫了。

  從此以后他也真正的超脫了一名異人的身份,成為了以為存在于上古傳說(shuō)中的煉炁士。

  心情大好之下,張?jiān)讲挥勺灾鞯奶洲恿藗€(gè)懶腰,一旁的凱莎也感受到了男人的好心情,睜開(kāi)雙眼好奇的看著張?jiān)健?

飛白先生

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