第五十七章 熊人無戰(zhàn)事

　　再次進(jìn)入《神祇》，極地冰原神域的變化不大。

　　對于熊人們來說，神性神物和半神都是它們無法想象的存在——反正也幾乎見不到真身。

　　陳摩的圣者降臨之身從冰屋里走出，所有看到它的熊人都恭敬的行禮。

　　部落里一直有著傳言。

　　身為塔瓦部落最強者的族長，受到了祖神的眷顧，壽命無限！

　　不死，是所有有智慧的生靈都追求的。

　　眼下就有一個活生生的例子站在眼前，所有熊人都想成為第二個受祖神眷顧之熊，可以像族長一樣，擁有無盡的壽命！

　　陳摩對這些心知肚明，并在其中還起到了推波助瀾的作用，無它，他早早發(fā)現(xiàn)，在有了這種‘思潮’之后，部落里熊人的信仰等級加深的更快。

　　雖然說最多一個熊人一年只能提10點信仰，也就是狂信徒，但哪怕只是早一年從深信徒成為狂信徒，也能多提供5點。

　　一個熊人很少，但是幾千個熊人加起來就瞬間破萬了，是非常大的一個數(shù)字！

　　正所謂積少成多，一個不會開源節(jié)流的神靈不是好神靈，再加上有著華夏人的種族天賦在那，陳摩這方面可是沒人能挑的出刺來。

　　“我現(xiàn)在有一個主信仰種族，兩個附屬種族，差不多是目前的最佳搭配，要是再多，我的神性也承載不了?！?p>　　陳摩看著一隊熊人戰(zhàn)士從蜥蜴人半位面回來，不由聯(lián)想到這上面。

　　附屬種族跟主信仰種族的差別很大，首先各種卡片之類的東西，只能給主信仰種族使用。

　　其次是信仰值提供方面，二者差距幾倍到幾十倍不等。

　　一點神性通常能承載一千左右的二階狂信徒，也就是一千個二階熊人的話，一年可以提供一萬點信仰值。

　　如果換成是蛙人和半人馬，數(shù)量不變，還是一千，但是一年提供的信仰值只有不到一千點。

　　這是《神祇》的基本設(shè)置，陳摩不知道神靈間本來就有這種限制，還是《神祇》的平衡手段。

　　稍微想一下就知道了，如果不加限制的話，某個玩家拼命的攻略半位面，然后收下足夠多的附屬種族。

　　在大量的人口基數(shù)下，總有些是信仰等級容易提升的，這樣就變相成了‘刷信仰值’。

　　而信仰值即代表了神力，這種情況下，一個玩家近乎有了無限使用的神力。

　　那這個游戲壓根就沒有難度可言，玩家們遇到所有同等級的神性神物、半神、神靈直接碾壓過去就行了。

　　那些西方傳說里，為什么神靈之間基本都是信徒戰(zhàn)爭，而很少發(fā)生神戰(zhàn)？

　　還不是因為神力太過難得，不舍得用。

　　一個耗盡了神力的神靈，哪怕祂的神格等級再高，那也是無根之源，終究是要破滅的。

　　……

　　蛙人和半人馬的種族素質(zhì)還算不錯，現(xiàn)在又都信仰了他，彼此之間沒有了提防。

　　所以整個蜥蜴人半位面里，是一片和諧的景象。

　　蛙人和半人馬不用擔(dān)心被對方攻擊，繁衍的速度也增加了不少。

　　雖然森林不是它們最喜歡的環(huán)境，但為了擴大族群，它們還是往森林里進(jìn)發(fā)著。

　　也許這樣過去很久，就會出現(xiàn)一支森林蛙人和森林半人馬也說不定。

　　極地冰原它們是無法生存的，那樣惡劣的環(huán)境，也只有極地冰熊們能甘之如飴。

　　不過為了朝拜陳摩這位信仰神靈，它們中也有不少人前往神域進(jìn)行瞻仰，但是最后一個個都是差點被凍成冰雕。

　　二階的它們都這樣了，那些一階的蛙人就跟不用說了。

　　蛙人和半人馬在蜥蜴人半位面里的接觸越來越多。

　　以往有著蜥蜴人做緩沖，它們彼此雙方直接碰面的機會很少，但是現(xiàn)在沒有了蜥蜴人，二者已經(jīng)變成了‘鄰居’。

　　在同樣都是雷霆之神的信徒這個前提下，二者的接觸還算比較友好，雖然難免有些小摩擦，但都在陳摩的接受范圍之內(nèi)。

　　其中，位于曾經(jīng)蜥蜴人五大村的地方是蛙人和半人馬的禁地。

　　這個地方是熊人鐵匠們冶煉所在。

　　陳摩擔(dān)心萬一蛙人和半人馬里出了幾個頭腦不正常的家伙，對熊人鐵匠們偷襲，那自己就是損失慘重。

　　別看他從進(jìn)游戲到目前為止，信徒的等級一直在升，就以為信徒不會背叛。

　　升和降是一對孿生兄弟。

　　說不定什么時候一個家伙就不知道哪根筋搭錯了，從一個深信徒變成了‘瀆神者’。

　　說到‘瀆神者’，陳摩看的那些西方傳說里，出‘瀆神者’最多的種族就是人類了...

　　別說‘瀆神’了，就連‘弒神’都整天掛在口中，簡直讓那些神靈整天擔(dān)驚受怕。

　　就這樣，蛙人跟半人馬接觸了大半年，在確定彼此不存在根本性的沖突時，就開始愉快的交流起來了。

　　當(dāng)然，兩個種族的審美差異還是很大的，幾乎不可能出現(xiàn)通婚的情況。

　　等等...

　　這里為什么要用‘幾乎’這個詞？

　　那還不是因為奇葩不管哪個種族里都有！

　　總有些口味獵奇的，就不喜歡本族的物種，要去其它族里找。

　　一個蛙人和一個半人馬在一起...

　　那畫面想想也挺美的。

　　好巧不巧的，正在原力海中觀察兩個族群發(fā)展的陳摩就看到了某個房間里的一幕。

　　當(dāng)即就讓他辣了眼睛。

　　《神祇》對這方面的內(nèi)容有著管束，低于十八歲看到的都是打著馬賽克的，而高于十八歲的，卻是絲毫沒有限制。

　　這一點在當(dāng)時出來的時候，引起了無數(shù)人的抨擊。

　　華夏終究還是一個比較保守的國家，這樣劇烈的變化讓絕大部分人都不適應(yīng)。

　　但是反對也沒有辦法，諾亞公司那邊的數(shù)據(jù)根本無法影響，哪怕以華夏世界第二的綜合國力，也無法讓這方面得到改變。

　　而從這一點上，也讓陳摩更加確定道華夏在《神祇》上的劣勢。

　　不然按照正常邏輯，這樣明顯是西方國家才會做的事情，不會在華夏發(fā)生。

　　但兩害相較取其輕，與其糾結(jié)這禁不禁的問題，還不如趕緊讓國內(nèi)多出幾個優(yōu)秀的人才，這才是一切的根本。