靈巖古莊園建筑群，在茜溪悠谷腹地，座落于浦江縣西部山區(qū)虞宅鄉(xiāng)新光村茜溪南岸新屋里，由茜溪朱氏二十三世孫朱可賓于乾隆三年（1738）在應(yīng)家畈相陰陽擇吉營建。古莊園規(guī)模宏大，占地一萬五千余平方米，有著江南“喬家大院”的美譽(yù)，以靈巖公故居為中心，東北為啟明居，正東為潤德堂，東南為敦睦堂、儒豐居、靈巖書院、傭人房、碾房、務(wù)書堂，正南為讀書房、練功房，西為詒穀堂、禮儀房、光裕堂，西南為三會(huì)房、錢庫房、敦厚堂、駿馬房，西北為明哲園、桂芳軒，正北則是菜園，而清澈地茜溪在北邊繞整座莊園自西向東緩緩流淌。這座古莊園，集杭派與徽派建筑工藝，同自然人文于一體，是一處藏在深山里的文化明珠！
然而，古莊園里的個(gè)別建筑因年久失修而有所倒塌；所幸，恰逢盛世又予以開發(fā)修復(fù)；現(xiàn)今，古莊園的原貌已基本恢復(fù)?，F(xiàn)存16幢160余間古建筑，具有杭派與徽派的建筑特色，堪為古建筑博物園。
來這里度過假的人們，一定會(huì)感到山村的寧靜祥和。當(dāng)裊裊炊煙起時(shí)，猶如一幅清幽的山居畫卷。生活在這里的村民，往往日出而作，日落而息，甚是恬淡。
6月19日下午，灰蒙蒙地天空下著綿綿細(xì)雨，我與冰玥乘坐寶馬香車，自潘宅出發(fā)，沿著義浦公路盡覽南山風(fēng)光，北折與浦蘭公路交匯，向西行進(jìn)，在去往蘭溪、桐廬的三岔口，北駛向毛亞路，匯進(jìn)二一〇省道，往西部深山而來。途經(jīng)鎮(zhèn)龍殿、興隆橋、浦江中學(xué)、赤山殿、杭口嶺隧道等，沿途風(fēng)物在車窗外如微電影一般，轉(zhuǎn)瞬即逝，而雨迷村景，歷歷在目。
滴滴司機(jī)將我們送達(dá)“廿玖間里”東端村口，我攜侶一同下車，各撐一把天堂傘，便在雨中漫步。
我陪著她沿茜溪邊青石路而走，綠樹成蔭，花木芳菲，實(shí)在是賞心悅目。溪東是民宿聚集區(qū)，溪隱山房，枕水而築，與青山相輔相成，是杭滬游人休閑度假的好住處。住在這民宿中，遠(yuǎn)眺古莊園，鄉(xiāng)村風(fēng)光無不盡收，而我們的時(shí)間倉促，自是無福消受了。
入夏時(shí)節(jié)，大山里的山澗溪水，素來是清澈見底的。放晴時(shí)，茜溪里的鵝卵石泛著波光，又有游魚淺翔，看著純凈的水底世界，往往讓人心境澄明。羈旅游客，在身感酷熱難當(dāng)時(shí)，走下溪邊石階上，蹲下身子用手掬一抔清水洗一把臉，那叫一個(gè)透心涼?？墒?，今逢梅雨季節(jié)，茜溪沒有往常的清澈，反而如黃河水一般，波濤滾滾。不過，在溪上座座小橋，讓此處呈現(xiàn)一派江南水鄉(xiāng)的韻味。
來到“廿玖間里”的景區(qū)宣傳欄，一張示意圖將涵蓋6.38平方公里的茜溪悠谷概況，簡(jiǎn)明扼要的展現(xiàn)，而東側(cè)的“鄉(xiāng)村紅磨坊”上寫著“中國鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地”，表明了該景區(qū)的開發(fā)是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的民生項(xiàng)目，這正是她所感興趣的地方。
在嵌有“厚德靈巖”四個(gè)金字石額的文化墻下，透過的圓形拱門，便能望見“溪隱山房餐廳”后面的霧籠青山，要是在這時(shí)，深入山谷中，那才叫“云生不知處，只在此山中?！蹦乔嗌皆谟曛酗@得煙云繚繞，若隱若現(xiàn)，如站在紗簾后的美人，甚是妖嬈。
見過江南煙雨疊翠的人，總是會(huì)愛上南國雨露的。江南的美，總是會(huì)在不經(jīng)意間展現(xiàn)出她的婀娜與柔美。山川如是，一磚一瓦亦如是。
沿著青石路走到“廿玖間里”，即潤德堂所在，俗稱“廿九間頭”，顧名思義，有房屋二十九間，故稱“廿玖間里”，也是靈巖古莊園的組成部分。
“廿玖間里”的布局呈東西向中軸對(duì)稱，但正門不在東邊，也不在西邊，而是在北側(cè)廂房的東端，面對(duì)茜溪，朝北而開，風(fēng)水上朝曲水玉帶有旺丁財(cái)之氣象，地理上便于出入通桐廬、建德、浦陽古道，自然也利于采光，極具古人營造智慧，更有向北朝君之意，整體建筑格局具有徽派建造工藝特色。正門的門楣上額著陽雕回形大篆石匾，似乎訴說著歷史的滄桑，卻很少人能看得懂，好像在提醒來這游玩的大學(xué)生們：“別以為自己很有學(xué)問，有本事請(qǐng)到這兒來，廿玖間里潤德堂要考考你！”事后，我經(jīng)過查閱篆書字典，卻沒有相同字體，大概這是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的石雕藝術(shù)字，疑似“北極呈祥”。
那門墻上的“品”字形滴水檐，好似一品官帽，端端正正，蔚為大觀。當(dāng)步入門檻，迎面是一株人造許愿樹，掛著無數(shù)許愿卡，象征著人們對(duì)未來美好生活的憧憬。穿過儀門，便看到天井處的鄉(xiāng)村露天音樂點(diǎn)歌臺(tái)，有人在唱著“再別康橋”。這里南北廂房均辟為無人店鋪，有浦江土特產(chǎn)、水晶工藝品、書畫藝術(shù)品、棉麻布衣、布鞋、酥餅、米糖以及梨膏糖等一系列文創(chuàng)旅游紀(jì)念品，琳瑯滿目，應(yīng)接不暇。
當(dāng)在北廂廊往西走到第四間廂房處，我不禁想起了早年每逢正月初八來此拜年的情形，那時(shí)候在連珍姑姑家與表哥、表嫂、表姐、表侄子、表侄女以及表外甥、表外甥女們齊聚一堂，和樂融融?，F(xiàn)在，比我年長的小輩們已各奔前程，或位列廟堂，或叱咤商海，此間早已物是人非，可昔日情狀歷歷在目。這里，承載著很多故事，對(duì)我來說有著特殊的感情。
不過，我對(duì)“廿玖間里”的營造工藝，也是饒有興趣。南北廂房前游廊里，在每間隔墻的對(duì)面有燈墻，墻上有六棱燈孔，舊時(shí)插上蠟燭，封上皮紙，用于照明之用，這是別處祠堂少見的，可謂獨(dú)具匠心。而一些牛腿、懸梁的鏤空木雕工藝，對(duì)人物、花紋的精雕細(xì)琢，也是惟妙惟肖、栩栩如生。
走出潤德堂，沿石子巷，聽著檐雨潺潺，過靈巖公故居（即十三間頭）、敦睦堂、儒豐居，至大明堂。眼前的文化禮堂，門額刻著“***萬歲”，顯然是一幢近代建筑，具有***時(shí)代的建造特色，舊為村中人民大會(huì)堂。向右拐，便能看到一些木樁，那正是練功房的遺存，也是茜溪朱氏歷來具有崇文尚武精神的體現(xiàn)。
而后，來到詒穀堂前，這便是朱宅新光村新屋里靈巖公家廳。堂前朝元寶山，似有納財(cái)聚丁之意；眺望瞿巖山，希冀紫氣東來。近處一畝方塘墨硯，寓意文思泉涌、文脈連綿，自然也有防火救災(zāi)的功用。后靠高塢山，山上有仙音殿坐鎮(zhèn)，如有貴人加持，以致家族人丁興旺?？刺们白笥腋窬郑蟾哂业?，正合青龍白虎之勢(shì)。從自然環(huán)境來看，村民常道：“獅子白象守村口?！闭f的就是靈巖古莊園的風(fēng)水格局，在二一〇省道未建設(shè)之時(shí)，村東山勢(shì)形如獅子、白象居于茜溪兩岸，而舊屋里與新屋里恰好以茜溪相隔，形如陰陽太極，在堪輿學(xué)中算得上是風(fēng)水寶地了。
站在詒穀堂前仰望門頭，“南極呈祥”石匾古樸大氣，而石梁上雙龍首、兩獅戲球等裝飾件的鏤空雕刻，實(shí)在是工藝非凡。游人到此，都贊嘆不已。
走進(jìn)詒穀堂，便能看到宣傳欄里對(duì)茜溪朱氏源流介紹與歷代仕宦的簡(jiǎn)況，還有靈巖古莊園的建造歷史與模型，以及人物塑像等。特別是“惠及儒林”、“積德迪亨”、“義崇黌序”等題匾，無不透著以儒學(xué)中“仁義孝悌”為治家的核心價(jià)值觀。提到“惠及儒林”這四個(gè)字，就不得不提茜溪朱氏第二十三世孫朱可賓的故事：朱可賓，號(hào)靈巖，是茜溪朱氏始祖朱勝的第十代孫，清雍正十三年（1735）初，到嚴(yán)州做木材生意。不料，在新安江邊，一場(chǎng)暴雨把木材全部沖入江中，這讓朱可賓幾欲投江自盡。所幸，遇到浙江巡撫下鄉(xiāng)體察民情，令下游差役打撈木材，烙上朱氏印記，并為其出謀劃策，終化險(xiǎn)為夷，這讓朱可賓賺得人生“第一桶金”。事后，轉(zhuǎn)投染料、茶葉生意，利用山區(qū)有利條件，種植靛青做染料，種植茶樹制茶，在杭州經(jīng)營染坊和靈巖茶莊。民間傳聞乾隆皇帝下江南，偶然眼疾，用靈巖茶水洗眼，復(fù)明如初。朱可賓便抓住這天賜良機(jī)，將茶莊更名“清龍茶”，于是生意興隆，身價(jià)百倍，經(jīng)二十余年積累家資巨萬，時(shí)稱“朱百萬”。朱可賓一生修橋鋪路、賑災(zāi)濟(jì)貧、捐資助學(xué)，以致名留青史，在乾隆版《浦江縣志?義行》中有朱可賓傳，載道：“性敦孝友而勇于行義，凡邑有大興舉，靡不踴躍樂從……捐金三百兩買谷以賑……改建學(xué)宮創(chuàng)修書院……道路橋梁多所……?！睆闹锌梢灾乐炜少e在清乾隆二十一年（1756）重建浦江學(xué)宮與乾隆二十八年（1763）新建浦陽書院時(shí)，有捐金250兩，孫朱其追捐640兩，重建金華府學(xué)，知府嚴(yán)榮授“義崇黌序”匾額。而在靈巖古莊園里的靈巖書院，正是朱可賓于乾隆十年（1745）左右創(chuàng)辦的，由儒豐居、讀書室、立考亭、坦途等組成，撥有許多學(xué)田，對(duì)所有本家與外來學(xué)童一律免除學(xué)雜費(fèi)，在一百五十年內(nèi)培養(yǎng)出舉人、秀才、太學(xué)生等有八、九十人，外來的不計(jì)其數(shù)，其中縣城朱能作就考中進(jìn)士，任監(jiān)察御史；薛下莊的薛硯封考中舉人，為茜溪朱氏贈(zèng)楹：“積功累仁留名鄉(xiāng)國，繼志述事為賢子孫”。因此，廳堂懸掛“惠及儒林”四字是當(dāng)之無愧的。
四進(jìn)詒穀堂，是朱宅新屋里最精致的廳堂，也是承載歷史文化底蘊(yùn)尤為深厚的地方。我們穿過客廳、拜廳，過天井，至享堂，走過特有的八角通天井瞻仰了靈巖公遺像后，返出向西側(cè)邊門跨出門檻，撐著雨傘緩緩徐行。
我略微駐足了一會(huì)，想起眼前小巷西端盡頭向右過茜溪，在一座橋的北端曾有店屋，在1973年做桐浦公路時(shí)被拆除，那是我堂祖父金維孝自民國三十一年（1942）從富陽岳父家來此定居之處，因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間國民黨浦江縣黨部駐扎在朱宅，才沒到潘宅與我的祖父匯合，其次子遷回杭州，幼子遷居常山，兩個(gè)女兒也已不在人世，每每到此總是“別有一番滋味”上心頭。我沒有走過去憑吊懷舊，直接右拐經(jīng)明哲園、桂芳軒、啟明居回府。
當(dāng)看到啟明居標(biāo)識(shí)牌上寫著這“是一幢五間四居頭建筑，建于清乾隆年間，民國三十一年（1942）6月，國民黨浦江縣黨部和警察局等曾在此辦公，指揮抗日斗爭(zhēng)?！眲t更加確信堂祖父的活動(dòng)軌跡。
發(fā)生在靈巖古莊園里的陳年往事，雖如浮云散盡，但是厚重的人文底蘊(yùn)仍吸引著都市游人到訪。冰玥說：“靈巖古莊園所在的地理環(huán)境，鐘靈毓秀，又有獨(dú)特的古建筑群體系和深厚的人文底蘊(yùn)，在振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)方面，還有很大提升空間。”
2022年6月20日于浦江.