沙漠牧羊的生活告訴我“極簡(jiǎn)”是人最好的生活方式

　　豐子愷有句話(huà)總結(jié)的很好：“走正確的路，放無(wú)心的手，結(jié)有道之朋，斷無(wú)義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開(kāi)方便之門(mén)，閉是非之口。”

　　人生如同天氣，有陽(yáng)光，也有雨天；有晴天，也有陰天；有寒冷，也有溫暖。

　　人生百味，酸甜苦辣咸，一站有一站的風(fēng)景，一程有一程的感悟。

　　輕裝，不是一無(wú)所有，而是不被物質(zhì)羈絆，不被欲望迷眼。

　　尋找到生活最本真的東西，做到物質(zhì)簡(jiǎn)單，靈魂飽滿(mǎn)。

　　我把它總結(jié)細(xì)化，分為十個(gè)極簡(jiǎn)：

　　1，目標(biāo)極簡(jiǎn)

　　目標(biāo)極簡(jiǎn)也可以理解為降低欲望。

　　俗話(huà)說(shuō)：“有規(guī)劃的人在奔跑，沒(méi)規(guī)劃的人在流浪。”

　　好的人生，離不開(kāi)細(xì)心的打理；好的生活，往往都是有條不紊的。

　　人有了確切的目標(biāo)，才會(huì)有明確的方向；生活有了井然的秩序，才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　我曾寫(xiě)了一篇文章《樹(shù)立十五個(gè)目標(biāo)提高人生格局，在變老的路上堅(jiān)持好習(xí)慣和自律來(lái)豐盈自已》。我在40歲的時(shí)候，聽(tīng)到別人立了十大愿望，規(guī)劃了自己的人生目標(biāo)。

　　那年我發(fā)下了15個(gè)志愿：

　　有一個(gè)健康的身體和好身材；

　　有良好的心理素質(zhì)和好性格；

　　有一個(gè)較高的學(xué)歷和學(xué)位；

　　到國(guó)外深造某一領(lǐng)域?qū)W科；

　　成為某一領(lǐng)域的行家里手；

　　工作和業(yè)績(jī)做到名列前茅；

　　成為一名作家；

　　歸園田居過(guò)“半隱士”的生活；

　　養(yǎng)成良好的習(xí)慣來(lái)修養(yǎng)自已；

　　保持極簡(jiǎn)的生活來(lái)磨練自已；

　　掌握一門(mén)外語(yǔ)；

　　完成一次馬拉松賽跑；

　　專(zhuān)注于某一項(xiàng)慈善事業(yè)；

　　攀登秦嶺的名山峪口，走遍祖國(guó)大好河山；

　　學(xué)會(huì)一門(mén)樂(lè)器。

　　這15個(gè)愿望，前十個(gè)實(shí)現(xiàn)了，11和12兩項(xiàng)放棄了，13至15的三項(xiàng)還在努力中。

　　這15個(gè)目標(biāo)絕大多數(shù)都與精神層面有關(guān)，與吃喝拉撒不沾邊。

　　有的人，追求太多。自己編織了一張大網(wǎng)，越織越密，結(jié)果把自己困在其中。

　　目標(biāo)越簡(jiǎn)單純粹，才越能產(chǎn)生讓人沉心修煉的源頭活水，才越能提供讓人一往無(wú)前的強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力。

　　大道至簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁。

　　在清醒自身定位，精簡(jiǎn)內(nèi)心所向后的目標(biāo)，才能讓人在堅(jiān)定不移地循環(huán)往復(fù)中，將事情做到極致。

　　目標(biāo)極簡(jiǎn)的要義，是內(nèi)核穩(wěn)定，清醒認(rèn)知，是享受過(guò)程，始終熱愛(ài)。

　　三毛有句話(huà)：成熟不是為了走向復(fù)雜，而是為了抵達(dá)天真。

　　人生最好的狀態(tài)，莫過(guò)于看過(guò)世界遼闊、洞穿世事后，仍眼睛澄澈、目光堅(jiān)定、初心純粹、天真不泯。

　　極簡(jiǎn)純粹的人生，能幫助我們擺脫內(nèi)在的無(wú)序和混亂，活出從容自若的自己。

　　有了追求，心有定力，堅(jiān)持自律，腳踏實(shí)地，才能心想事成。

　　2，心態(tài)極簡(jiǎn)

　　想太多，就是精神內(nèi)耗的表現(xiàn)。杞人憂(yōu)天的人總是擔(dān)憂(yōu)沒(méi)有發(fā)生的事，以至于不能過(guò)好當(dāng)下。過(guò)去的不留戀，未來(lái)的不憧憬。專(zhuān)注眼前，活在當(dāng)下。

　　做簡(jiǎn)單的選擇，有夢(mèng)追夢(mèng)，盡心竭力，隨后，就順其自然。

　　要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的思維，心態(tài)好了，人也會(huì)更快樂(lè)。

　　快樂(lè)并不是因?yàn)閾碛械亩啵且驗(yàn)橛?jì)較的少，才能寬容、大度、善解人意，自會(huì)輕松安然。

　　心態(tài)好了，漸漸發(fā)現(xiàn)，屬于自己的都會(huì)來(lái)到自己身邊，不屬于自己的也不刻求。反正不開(kāi)心也是這么過(guò)，開(kāi)心也是這么多，何必整天愁眉苦臉。明天發(fā)生的事就明天再想，今天就和快樂(lè)獨(dú)處。一個(gè)人痛苦的根源，就是想的太多；很多事走向失敗的原因，就是握得太緊。心有千千結(jié)，對(duì)自己是無(wú)盡的折磨，只有舍得放下，才是愛(ài)自己最好的方式。

　　3，生活極簡(jiǎn)，是指追求簡(jiǎn)單、自然、平和的生活方式。

　　人，越簡(jiǎn)單，越清醒。生活，越簡(jiǎn)單，越高級(jí)。

　　曾經(jīng)有太多時(shí)刻，我們總是習(xí)慣把注意力放在名利、錢(qián)財(cái)上，最后卻得不償失。

　　正如《飛屋環(huán)游記》中描述的那般：“幸福，不是長(zhǎng)生不老，不是大魚(yú)大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每個(gè)微小的生活愿望達(dá)成，當(dāng)你想吃的時(shí)候有得吃，想愛(ài)的時(shí)候有人愛(ài)?！?p>　　當(dāng)我們拋開(kāi)繁雜的物質(zhì)和虛榮，追求簡(jiǎn)單、真實(shí)的生活時(shí)，我們就邁出了一步走向極簡(jiǎn)生活的道路。

　　極簡(jiǎn)生活并不是一種物質(zhì)上的貧乏，而是通過(guò)精簡(jiǎn)生活中的無(wú)用之物，減少消費(fèi)和浪費(fèi)，讓我們更專(zhuān)注于自己內(nèi)在的需求。 4，物質(zhì)極簡(jiǎn)

　　古人云：“薄酒可以忘憂(yōu)，丑妻可以白頭，徐行不必駟馬，稱(chēng)身不必狐裘?！?p>　　大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，無(wú)非一餐。

　　在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，表象是放肆的浮華，霓虹是短暫的歡愉。

　　繁雜多余的東西，都是我們?nèi)松斑M(jìn)的障礙，因?yàn)槊總€(gè)人的精力有限，盤(pán)子大了你需要付出的精力便多了起來(lái)。

　　人到中年，盡可能地將自己生活中繁雜的東西刪除，簡(jiǎn)化自己所需，澄澈內(nèi)心，將自己從被物質(zhì)的奴役狀態(tài)解脫出來(lái)，讓自己的人生進(jìn)入“低耗模式”

　　一雙眸，從清澈到污濁，只要須臾的光景。

　　一顆心，從寂靜到浮躁，只需片刻的喧囂。

　　可人生就是這般，定要等到酸甜苦辣嘗遍，萬(wàn)千繁華看過(guò)，得失無(wú)常受盡。

　　方能覺(jué)出“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；

　　我歸園田居以后，學(xué)著放下，戒掉浮華，返璞歸真，輕松愜意，萬(wàn)般自在。

　　去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的真諦與美好。

　　物不在多，將其用盡，才值其價(jià)。

　　學(xué)海無(wú)涯，唯有內(nèi)涵，可見(jiàn)靈魂。

　　生活隨意，過(guò)往不憂(yōu)，當(dāng)下不雜。

　　如此怡然自得，才能將繁冗的人生，活出最好的狀態(tài)。

　　5，信息極簡(jiǎn)

　　現(xiàn)在是一個(gè)信息爆炸的年代。

　　如今有越來(lái)越多的人，每天大部分的閑暇時(shí)間都在看手機(jī)。無(wú)論是有用的還是無(wú)用的、真實(shí)的還是虛假的、積極的還是負(fù)能量的，我們每天都被無(wú)數(shù)信息包圍，這就可能給你增加信息過(guò)量的負(fù)擔(dān)和壓力。

　　信息爆炸時(shí)代，我們總想把信息全部吸收進(jìn)腦袋里，于是下載了很多電子書(shū)、課程、紀(jì)錄片；收藏了很多文章、帖子、視頻干貨......

　　很多時(shí)候，人之所以感到疲憊，正是因?yàn)榇竽X接收了太多無(wú)意義的信息，久而久之，填滿(mǎn)了生活各處。

　　真正成熟的人，往往都能保持清醒的認(rèn)知，從不會(huì)被繁雜的信息裹挾，刪掉手機(jī)上多余的軟件，退出從未打開(kāi)的群聊，過(guò)濾掉那些不必要的信息，少關(guān)注八卦，多提升自己，別再把時(shí)間浪費(fèi)在“家長(zhǎng)里短”的八卦上，有空多讀書(shū)，注重自身成長(zhǎng)。給自己更多的休息時(shí)間，運(yùn)動(dòng)、閱讀、冥想、做手工、養(yǎng)綠植、看紀(jì)錄片、參加社會(huì)活動(dòng)，讓生活豐富起來(lái)。

　　6，交際極簡(jiǎn)

　　無(wú)用的社交，相互消耗的關(guān)系，反而會(huì)形成一種虛偽且低質(zhì)的環(huán)境，被籠罩其中，容易迷失自我。

　　人生是個(gè)連續(xù)劇，我們自己就是主角，情節(jié)和結(jié)局都是自己書(shū)寫(xiě)。取悅自己，永遠(yuǎn)比取悅別人更重要。

　　茫茫人海，我們本是過(guò)客。以簡(jiǎn)單心過(guò)生活，以平常心生情味，以清凈心看世界，以無(wú)欲心除掛礙，刪繁就簡(jiǎn)，輕裝上陣，集中精力，才能干好喜歡的事，愛(ài)好值得愛(ài)的人。

　　關(guān)系極簡(jiǎn)的要義，是遠(yuǎn)離消耗、善待自己，不懼獨(dú)處。

　　年輕時(shí)總覺(jué)得“多個(gè)朋友多條路”，為了融入某個(gè)圈子，不斷去討好別人，迎合每個(gè)人的喜好，結(jié)果還是“局外人”。

　　生命中有太多社交都是無(wú)用的，不斷參加各種酒局，結(jié)果除了一身疲憊，別無(wú)所獲。

　　后半生才慢慢懂得：成年人的世界，其實(shí)不需要很復(fù)雜。三觀不同，不必強(qiáng)融。消耗你的人，當(dāng)拒；低質(zhì)量的關(guān)系，當(dāng)斷。對(duì)于不合適的關(guān)系，自由、主動(dòng)地割舍掉才是明智之舉。與其耗費(fèi)精力強(qiáng)融其中，不如精簡(jiǎn)圈子享受獨(dú)處。

　　走過(guò)激情澎湃的青春，闖過(guò)危機(jī)四伏的中年，走進(jìn)人生的夕陽(yáng)。已不喜社交扎堆，不喜瘋狂顛癡，不喜熱鬧喧囂，更不喜聚會(huì)聚餐，還禁煙少酒勿欲……

　　在《細(xì)雨中呼喊》一書(shū)中說(shuō)：“我不再裝模作樣的擁有很多朋友，而是回到孤獨(dú)之中。以真正的自我開(kāi)始獨(dú)自的生活。”

　　做自己不喜歡、不認(rèn)同的事，企圖取悅討好別人，追求人脈，遠(yuǎn)不如用自己擅長(zhǎng)的、熱愛(ài)的事，吸引同道中人。

　　而極簡(jiǎn)關(guān)系、適時(shí)獨(dú)處，恰能給予安頓自身、靜默沉淀、積蓄能量的機(jī)會(huì)，遇見(jiàn)能心照不宣、相互照耀的同伴，才是錦上添花。

　　人生時(shí)間有限，精力有限，無(wú)效的交際只會(huì)增添我們的負(fù)擔(dān)與吞噬我們的精力。

　　機(jī)會(huì)是無(wú)限的，但每個(gè)人的時(shí)間、精力和才華是有限的，所以想變得優(yōu)秀，就要專(zhuān)注。

　　王陽(yáng)明曾提出一個(gè)辦法：“精一之功”。

　　所謂“精一”，就是專(zhuān)注于當(dāng)下。

　　一個(gè)人要想在某一個(gè)領(lǐng)域取得成功，就需要匯聚所有的努力，把這件事做到極致。

　　只有專(zhuān)注才能不斷突破自我，全心追求極限而不被其他事物帶偏。

　　一個(gè)人成功與否，并不在于選擇的多少，而在于保持專(zhuān)注、持久深耕。

　　在推杯換盞中消耗精力，不如在寧謐幽靜處豐富自己。

　　人到中年，是要往回收的，收到只剩三兩知己，一杯淡茶，將生活過(guò)成自己喜歡的樣子。

　　哈佛大學(xué)曾耗時(shí)75年，追蹤研究什么樣的人最幸福？

　　最后得出的答案是：好的人際關(guān)系可以使一個(gè)人變得更加幸福、健康。

　　與正直、誠(chéng)信的人同行，有助于修煉良好的品格；與見(jiàn)聞廣博的人交往，則能開(kāi)拓自己的視野。

　　世間沒(méi)有完全契合的靈魂，所有好的關(guān)系都需要用心經(jīng)營(yíng)。

　　無(wú)論是親密的戀人關(guān)系，還是友誼，甚至是同事關(guān)系，只有好好維護(hù)，才能讓你擁有一個(gè)好人緣。

　　二三知己，遠(yuǎn)勝萬(wàn)千泛泛之交。

　　這才符合孔子說(shuō)：“益者三友，友直，友諒，友多聞。”

　　圈子低配，才有精力去享受高配靈魂生活。

　　所謂的“社交圈子，”其實(shí)就是價(jià)值的對(duì)等交換，當(dāng)你無(wú)法給別人提供他想要的需求生活時(shí)，你也不可能從他人那里得到真正有價(jià)值的需求。

　　半夜的酒，永遠(yuǎn)不如清晨的粥；二三知己，遠(yuǎn)勝萬(wàn)千泛泛之交。

　　有很多退休人，退體之后遠(yuǎn)離職場(chǎng)的人際交往；有的人拉黑了微信，有的人更換了手機(jī)號(hào)，不希望再有同事、同學(xué)來(lái)打擾寧?kù)o的退休生活。

　　圈子雖然減少了，但是家庭生活變得更加有意義。

　　把家人安頓好，把日子經(jīng)營(yíng)好，比什么都重要。

　　生活越簡(jiǎn)單越迷人，心靈越簡(jiǎn)單越幸福。

　　77，，表達(dá)極簡(jiǎn)

　　表達(dá)極簡(jiǎn)，《道德經(jīng)》有言：“多言數(shù)窮，不如守中”。其含義是：

　　表達(dá)極簡(jiǎn)是指平常與人溝通上，不廢話(huà)連篇，不拐彎抹角，言簡(jiǎn)意賅，有話(huà)直說(shuō)，說(shuō)重點(diǎn)講重點(diǎn)。

　　在對(duì)待事情上，不要過(guò)多地去下定義、做評(píng)價(jià)；不對(duì)別人指手畫(huà)腳，也不隨意責(zé)怪別人的錯(cuò)誤，更不隨意幫別人做決定。

　　自古以來(lái)，“禍從口出”的故事上演過(guò)太多，人如果管不住嘴，遲早會(huì)害人害己。說(shuō)話(huà)，本就是一場(chǎng)修行，就像是拉弓射箭，張弛有度是更好的選擇。你說(shuō)話(huà)的分寸，就是你處世的態(tài)度。唯有守口如瓶、謹(jǐn)言慎行，才能將人生諸事處理的井井有條。人活一輩子，有太多時(shí)刻，說(shuō)得越多，錯(cuò)得越多。與其喋喋不休，不如適時(shí)沉默。1.對(duì)不了解的人，不妄加議論：不知道真相的時(shí)候，別妄自揣測(cè)；不清楚全貌的時(shí)候，別隨意評(píng)價(jià)。2.對(duì)沒(méi)把握的事，不輕易許諾：做人一定要言而有信，你怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣待你。3.戒掉怨言，清理負(fù)能量：一個(gè)人的抱怨太多，陽(yáng)光就難以照進(jìn)生活。

　　作家海明威說(shuō)：

　　“三年學(xué)說(shuō)話(huà)，一生學(xué)閉嘴。”

　　當(dāng)一個(gè)人把自己調(diào)成靜音模式，話(huà)越來(lái)越少，專(zhuān)心致志做自己的事的時(shí)候，說(shuō)明這個(gè)人真正的靠譜了。

　　說(shuō)不等于做，而做等于說(shuō)。這時(shí)候的人已經(jīng)告別了過(guò)去那個(gè)“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子?！?p>　　而是不動(dòng)聲響地悄悄的努力自己，沉淀自己，強(qiáng)大自己。讓自己厚積薄發(fā)，不鳴則已，一鳴驚人。

　　一個(gè)人如果足夠牛，不用說(shuō)大家都能看得出來(lái)?？墒侨绻麖淖约鹤炖镎f(shuō)出來(lái)，無(wú)論怎樣都開(kāi)始變得一文不值。

　　貴人語(yǔ)遲，貴人語(yǔ)少。少說(shuō)話(huà)是一種力量。

　　君子和而不同，每一個(gè)人都是獨(dú)立個(gè)體，生活視角相異。

　　再苦口婆心的長(zhǎng)篇大論、滔滔不絕，可能對(duì)他人來(lái)說(shuō)，只是狹隘片面、一無(wú)是處的陳腔濫調(diào)。

　　有效的溝通，一定是心懷平等與尊重的表達(dá)。

　　言簡(jiǎn)意賅，不拖泥帶水；言之有物，不故弄玄虛；謹(jǐn)言慎行，不隨意議論；適時(shí)沉默，多聞多見(jiàn)。

　　愚者自以為智，智者自以為愚。

　　說(shuō)話(huà)的分寸，隱藏著我們處事的態(tài)度。

　　表達(dá)極簡(jiǎn)的要義，是言之成理，邊界分明，是適當(dāng)內(nèi)斂、容納多元。

　　始終別忘了：守好口德，就是守住了自己的風(fēng)水。

　　8，情緒極簡(jiǎn)

　　情緒極簡(jiǎn)的要義，是接納順應(yīng)的同時(shí)，遵循內(nèi)心，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)繼續(xù)前進(jìn)、感受體驗(yàn)、內(nèi)化成長(zhǎng)。

　　情緒耗竭是心理學(xué)上的專(zhuān)有名詞，意思是情感資源如果被過(guò)度消耗，人就會(huì)精力喪失，疲憊不堪。

　　負(fù)面情緒對(duì)人的消耗不比筋骨勞累少，人到中年一定要學(xué)會(huì)放下，將目光放在開(kāi)啟嶄新的生活上，避免情緒耗竭。

　　所謂：“相由心生?！?p>　　外界的一切，不過(guò)是我們內(nèi)心的投影，只要我們心態(tài)改變，外界的一切也將會(huì)隨之變化。

　　古語(yǔ)說(shuō)：“世上本無(wú)事，庸人自擾之?！?p>　　不要總被“莫須有”的事情過(guò)分擔(dān)憂(yōu)。

　　網(wǎng)絡(luò)上曾有一個(gè)話(huà)題：你最羨慕什么樣的人？

　　高贊回答是：“我最羨慕那些不被世俗所累，情緒穩(wěn)定，內(nèi)心潔凈的人?！?p>　　情緒穩(wěn)定的人，能容忍接納、隨遇而安，他們知道人生就是有所得，就有所失。

　　他們接納自己、停止內(nèi)耗，不亂于心、不困于情，但絕不是“擺爛”“躺平”。

　　風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。

　　很認(rèn)同林語(yǔ)堂的一個(gè)觀點(diǎn)：

　　一個(gè)心地干凈、思路清晰、沒(méi)有多余情緒和妄念的人，是會(huì)帶給人安全感的。

　　因?yàn)樗粋?，也不自傷。不制造麻煩，也不麻煩別人。

　　某種程度上來(lái)說(shuō)，這是一種持戒。

　　所謂“持戒”，其實(shí)就是管理情緒的能力。

　　9，精神低耗

　　有心理調(diào)查發(fā)布的《2021年心理健康行業(yè)報(bào)告》指出：85.13%的人反映自己有不良情緒問(wèn)題，42.21%的人反映自己有輕度以上的不良狀態(tài)反應(yīng)，其中還有一部分人自感非常嚴(yán)重，需要治療。

　　“精神內(nèi)耗”仿佛成為了當(dāng)代人最大的難題，有許多網(wǎng)友都分享過(guò)自己的內(nèi)耗經(jīng)歷：

　　因?yàn)閯e人的一句話(huà)，想半天；

　　總是過(guò)于在意別人的看法；

　　喜歡糾結(jié)，每天的生活都感覺(jué)過(guò)得力不從心；

　　總是貶低自己，自己攻擊自己......

　　不小心說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)，就一直糾結(jié)會(huì)不會(huì)被嘲笑？

　　會(huì)因?yàn)閯e人的一句玩笑話(huà)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著覺(jué)。

　　對(duì)于想做的事情，因?yàn)閾?dān)心失敗遲遲不敢開(kāi)始，可又不甘放棄。

　　這些現(xiàn)象，都是精神內(nèi)耗的體現(xiàn)。精神內(nèi)耗的人，往往過(guò)于在乎別人的看法，而忽視自己內(nèi)心的感受。

　　這些癥狀其實(shí)都是精神的高度內(nèi)耗。

　　這些現(xiàn)象，都是精神內(nèi)耗的體現(xiàn)。精神內(nèi)耗的人，往往過(guò)于在乎別人的看法，而忽視自己內(nèi)心的感受。

　　人一旦陷入這種模式，自身能量會(huì)不斷地被消耗掉。

　　這些現(xiàn)象，都是精神內(nèi)耗的體現(xiàn)。精神內(nèi)耗的人，往往過(guò)于在乎別人的看法，而忽視自己內(nèi)心的感受。

　　曾國(guó)藩曾言：人之精神有限，過(guò)用則竭。

　　在浮光掠影中，精力是比時(shí)間更寶貴稀缺的資源。

　　萬(wàn)物都有輕重緩急，就怕“來(lái)者不拒”“面面俱到”，在固執(zhí)地堅(jiān)持了無(wú)關(guān)緊要的事后，才發(fā)現(xiàn)輕易地忽視了至關(guān)重要的人和事。人間很大，萬(wàn)音嘈雜，守住內(nèi)心，將精神調(diào)到低耗模式，只有除去思想上多余的包袱，人生路上方能自在灑脫。

　　10，心態(tài)極簡(jiǎn)

　　保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。

　　一個(gè)人痛苦的根源，就是想的太多；很多事走向失敗的原因，就是握得太緊。

　　心有千千結(jié)，對(duì)自己是無(wú)盡的折磨，只有舍得放下，才是愛(ài)自己最好的方式。

　　站在新的起點(diǎn)，卸下以往的負(fù)重，解開(kāi)曾經(jīng)的心結(jié)，往后輕裝前行。

　　睡前原諒一切，醒來(lái)又是新生。

　　很喜歡三毛在書(shū)里寫(xiě)的一段話(huà)：

　　我不吃油膩的東西，我不過(guò)飽，這使我的身體清潔。

　　我不做不可及的夢(mèng)，這使我的睡眠安恬。

　　我避開(kāi)無(wú)事時(shí)過(guò)分熱絡(luò)的友誼，這使我少些負(fù)擔(dān)和承諾。

　　我不多說(shuō)無(wú)謂的閑言，這使我覺(jué)得清暢。

　　我盡可能不去緬懷往事，因?yàn)閬?lái)時(shí)的路不可能回頭。

　　我當(dāng)心的去愛(ài)別人，因?yàn)楸容^不會(huì)泛濫。

　　我愛(ài)哭的時(shí)候便哭，想笑的時(shí)候便笑，只要這一切出于自然。

　　我不求深刻，只求簡(jiǎn)單。一路走來(lái)，那些什么都想要的人，往往最后什么都得不到。