第六十章 圓慧現(xiàn)身
崔念連忙找了個(gè)借口，說(shuō)自己要去辦要緊公務(wù)，連哄帶騙的把張?bào)@羽趕了出去。
“好險(xiǎn)，再讓那小子在旁邊看一會(huì)兒，說(shuō)不定我會(huì)的這些拳法都要讓他學(xué)了去！”
崔念關(guān)上門(mén)氣喘吁吁。
氣運(yùn)之龍?jiān)谂赃呅呛堑卣f(shuō)道：“沒(méi)想到你小子也有在修行天賦上，被人完全壓制的時(shí)候！”
對(duì)于氣運(yùn)之龍來(lái)說(shuō)，崔念的天賦其實(shí)已經(jīng)算是很強(qiáng)了，之前和那大漢在對(duì)決中都能夠通過(guò)戰(zhàn)斗，臨場(chǎng)打磨自身月相千朔功的修行，這份天賦放在一眾氣運(yùn)之子當(dāng)中，都算是難得。
可是人比人得死，貨比貨該扔，崔念和他遇見(jiàn)的這幾個(gè)妖孽比起來(lái)明顯就是差了一截。
裴雙雙和張?bào)@羽那可真的就是一學(xué)就會(huì)，一練就熟?。?p> 不過(guò)對(duì)于氣運(yùn)之龍來(lái)說(shuō)，它這么多年已經(jīng)見(jiàn)證了無(wú)數(shù)氣運(yùn)之子的興衰沉浮，對(duì)于這種類(lèi)型的天才，其實(shí)也并不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，其實(shí)相對(duì)于這些天才來(lái)說(shuō)，氣運(yùn)之龍還是比較欣賞崔念這種能夠沉下心來(lái)刻苦修行，以及在對(duì)決之時(shí)冷靜堅(jiān)韌的品質(zhì)。
這些修煉飛快的天才總是有些浮躁，缺少了一些積淀和底蘊(yùn)！
修行的太過(guò)輕松，對(duì)于武道一路缺少了應(yīng)該有的敬畏心！
崔念關(guān)上門(mén)也是樂(lè)呵呵地說(shuō)道：“當(dāng)然不能和這些天才妖孽相比，我只要做好自己，便夠了！”
做自己很容易嗎？不，其實(shí)很難！
如果你能夠在修行的道路上一直堅(jiān)守自己的本性，一路筆直的走下去，那么不管你的天賦如何，最終肯定會(huì)成為一方一方強(qiáng)者！
氣運(yùn)之龍恍惚間覺(jué)得崔念未來(lái)的成就恐怕要比那些氣運(yùn)加身的氣運(yùn)之子來(lái)得更為強(qiáng)大。
因?yàn)檠矍暗拇弈?，不管是之前的懶散，還是現(xiàn)在的刻苦，亦或是在與人斗爭(zhēng)之中的令人感到可怕的冷靜。
都是純粹的自己！
有很多天才因?yàn)闅膺\(yùn)的加身，修行過(guò)于順利，反而在不斷的提升之中，迷失了自己的本心，最終一無(wú)所成。
氣運(yùn)之龍看著眼前的崔念，琢磨了一會(huì)兒，卻是笑了。
現(xiàn)在的崔念，只不過(guò)是一個(gè)小小的煉體中期，說(shuō)什么都還太早。
若是他真的能一直如此堅(jiān)定的走下去，那么未來(lái)的武道世界必然有他一方天地！
崔念剛坐了沒(méi)一會(huì)兒，突然村外有人一聲輕喝，叫道：“監(jiān)察司人馬迅速集結(jié)！圓慧和尚現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)草廟村十里開(kāi)外，一會(huì)兒便到！”
崔念心中一凜，這圓慧和尚等了這么多日，終于是來(lái)了！
圓慧和尚走的很慢，從天音寺逃出來(lái)之后，一路上走走停停，游方化緣，倒好像真的是一位普通的僧人一般，一點(diǎn)都沒(méi)有名動(dòng)天下的天音寺第一通玄境界高手的樣子。
從天音寺到青云門(mén)的地界，若是通玄境全力趕路的話(huà)，只需要不到一天，便能夠趕到。
他之所以走得那么慢，便是因?yàn)樗恢痹谒伎家粋€(gè)問(wèn)題。
“我的想法真的錯(cuò)了嗎？”
圓慧和尚有些恍惚，自己雖然十年之前便跨入了通玄境界，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為天音寺天賦最高的修行者，甚至打破了天音寺數(shù)百年沒(méi)有人達(dá)到通玄境的情況，但是進(jìn)入通玄境之后卻一直在通玄境初期打轉(zhuǎn)，修行之路，再無(wú)寸進(jìn)！
圓慧和尚能夠打破天音寺功法的桎梏，走到這一步，本就是驚才絕艷之人，雖然比不上沈閻王他們那些名動(dòng)天下的通玄境，但是也絕對(duì)不弱！
可是隨著十多年間自己的修為一直在原地打轉(zhuǎn)，和自己同時(shí)代的天才人物則是紛紛走入了通玄中期，甚至于是更高的境界，這讓他不免暗暗心急。
圓慧和尚心里清楚，自己的修為停滯，絕不是因?yàn)樽约旱奶熨x比別人低，而是因?yàn)樽约核逕挼奶煲羲鹿Ψù箬蟀闳粼诟旧嫌兴毕荨?p> 隨著他進(jìn)入通玄境，眼界逐漸開(kāi)闊，在他的認(rèn)真研究之下，發(fā)現(xiàn)了大梵般若的根本問(wèn)題，那便是這佛門(mén)功法，過(guò)于講究寂滅自身與外界的溝通，在煉體鍛骨境界的時(shí)候，還看不出什么，甚至還很有利。可是到了注重于天地靈氣進(jìn)行溝通的通玄境界，這門(mén)功法變成了自己提升修為的最大累贅！
若是自己是普通的江湖中人，大可以?huà)仐夁@門(mén)功法，再也不修煉，轉(zhuǎn)而修行其他容易與天地靈氣溝通的功法。
可是自己從小生長(zhǎng)在天音寺，自己的師父、師兄對(duì)自己可謂是極好，自己也以振興天音寺的榮光為己任，若是說(shuō)放棄天音寺的功法，那是萬(wàn)萬(wàn)不可能的！
于是他在寺中靜坐數(shù)月，苦苦思索，憑他的驚才絕艷的天賦，竟然真的讓他找到了一條路子，那便是佛道融合！
天音寺的大梵般若本就是西域流傳過(guò)來(lái)的佛陀學(xué)說(shuō)，與中原的道家法門(mén)可謂是各擅勝場(chǎng)，迥然不同。
青云門(mén)的太極玄清道，更加注重對(duì)天地靈氣的引用和運(yùn)轉(zhuǎn)，所以門(mén)下弟子的境界普遍要比天音寺高出一籌，但是在沒(méi)達(dá)到通玄境之前這種差距不光不明顯，反而在修行的定性上面，天音寺的眾僧要更高一籌，所以?xún)纱笞陂T(mén)弟子的實(shí)力綜合下來(lái)，也可以說(shuō)是各有千秋。
但是若是論通玄境往上，青云門(mén)的太極玄清道可就是要比大梵般若修行起來(lái)要快多了。
雖然到了通玄境每一步都是極難，但是在太極玄清道的加持下，青云門(mén)則是出了一位通玄中期以及兩位通玄初期的人物！
三位通玄，這樣的實(shí)力，確切的說(shuō)，放眼天下都可以稱(chēng)得上是一等一的大宗門(mén)。
但是這種功法并不是完全沒(méi)有弊端，那便是太極玄清道太過(guò)于在修煉的初期便進(jìn)行與天地靈氣的溝通及運(yùn)轉(zhuǎn)，雖然在到達(dá)通玄境之后，這種前期的積累，加快了提升修為的速度，但是這種修為，不說(shuō)和天音寺那種注重錘煉自己根基的門(mén)派相比，就是與其他一些門(mén)派的通玄境比起來(lái)，青云門(mén)的通玄境界確實(shí)要顯得弱上一些。
所以這也就是之前，崔峙、葉天璇等人制定計(jì)劃的時(shí)候，壓根沒(méi)有把青云門(mén)放在眼里的原因之一。
這種根基虛浮的通玄初期真要過(guò)起手來(lái)和崔峙、葉天璇這樣千錘百煉，名動(dòng)天下的鍛骨巔峰相比，還真不一定能打得過(guò)！