在前文，筆者已經(jīng)寫到，商朝乃是一個(gè)鬼神信仰極高的時(shí)代，神權(quán)曾經(jīng)也十分的強(qiáng)盛。
可在古代，王權(quán)才是人世間的至高力量，神權(quán)哪怕代表天帝，也只能鉗制王權(quán)。
我們這里的帝王，只要有一點(diǎn)點(diǎn)的帝王心氣，也不會(huì)容許一個(gè)虛無縹緲的上帝對(duì)他指手畫腳。
就像武丁將神權(quán)之中最重要的祭祀大權(quán)收歸商王之手，武乙也有自己應(yīng)對(duì)神權(quán)的一套方法。
只是與武丁相比，武乙的方法來的更加直接霸道，也有點(diǎn)不顧后果。
他將神權(quán)當(dāng)做了隨意戲弄的小丑，并作出了辱神射天的行為。
據(jù)傳說，武乙曾經(jīng)制作了一個(gè)人偶，將其稱作‘天神’，與之賭博，命令旁人做評(píng)判，‘天神’輸了，武乙就想盡辦法侮辱它。
他還制作了一個(gè)皮袋，在皮袋之中裝滿了血，高高掛起，朝天射它，稱作‘射天’
可神權(quán)是一股如此強(qiáng)大的力量，而鬼神的信仰在當(dāng)時(shí)是那樣的普遍，商朝又是一個(gè)鬼神信仰最鼎盛的王朝。
武乙的行為直接就是被打上了暴虐無道的標(biāo)簽。
對(duì)于武乙的行為，可以說，在當(dāng)時(shí)對(duì)商王朝的危害是極大的，商朝原本就走下坡路的國勢(shì)更加雪上加霜了。
可在神權(quán)與王權(quán)爭斗的歷史上，武乙這樣的人是必不可少的，只有一次次得無視甚至貶低神權(quán)，王權(quán)才能將神權(quán)擊敗，無論是將他收為己用，還是徹底摒棄，效果都是極佳的。
只是從結(jié)果上看，武乙的無意之舉，可能就是以一個(gè)王朝的覆滅為代價(jià)。