西施，春秋時(shí)越國(guó)句無（今浙江紹興諸暨）苧蘿村人，本名施夷光，乃是春秋四大美女之一，古代四大美女之首，后人尊稱其為西子。
國(guó)人知西施，多只知其美貌，古今難尋，沉魚落雁的‘沉魚’便是形容她的容貌。
其天生麗質(zhì)，傾國(guó)傾城，自幼隨母在浣紗江邊，故又名浣紗女。
一個(gè)絕世美人，在古代，若是身在太平盛世，哪怕不能入得深宮，伴于王侯之側(cè)，得個(gè)富貴榮華，也是不難。
雖說人心難料，世道艱難，美人亦多難，但總不至于太過凄慘。
可若是在亂世，誰人能確保自己不受其難，就連一國(guó)之君也難逃折辱、身死之命。
越國(guó)戰(zhàn)敗于吳國(guó)，國(guó)君蒙難、群臣受辱，那百姓又該受多大的苦呢？
這天下的苦難，多匯于百姓，百姓何其苦，更何況生逢亂世呢。
美妙容顏，本就多招人窺羨妒貪，亂世絕色，如何能保全己身。
古今往來，男子要的是什么？
權(quán)勢(shì)名利，珍寶美人。
古代，占據(jù)著統(tǒng)治地位的男子，尤其是權(quán)勢(shì)無雙的男子，這些東西，簡(jiǎn)直可以說是唾手可得。
吳王夫差，歷史上是怎么評(píng)價(jià)他的？
說這個(gè)人成就了霸業(yè)，就極武好功，親近小人，不聽忠臣之言，享樂貪色。
說實(shí)話，這是歷史上很多人在功成之后的表現(xiàn)，非常突出，很有代表性。
一國(guó)之首如此，焉能不為他人所利用呢？
越王勾踐回國(guó)之后，就向吳王夫差進(jìn)獻(xiàn)珍寶財(cái)物，又有伯噽在夫差身邊為越國(guó)說話，吳王夫差自然就是放過了越國(guó)。
可是這殺人哪里有不把人殺透的，害人就是要把人往這絕路上逼。
古人這真是壞到家了。
權(quán)勢(shì)迷人，可也多害人。
名利財(cái)寶、美酒佳人，得之何其暢快，古今誰人不慕。
但這越是多享用一分，越多貪戀一絲一毫，志氣焉能不消磨，精力焉能不頹廢。
修身明德者，或能幸免；權(quán)勢(shì)相加者，多不能抵。
古人多少明白呀，這權(quán)勢(shì)愈加盛隆，一旦沉溺于其中，酒色財(cái)氣侵蝕身心，哪怕是頹廢遲緩一分，影響也是極大，也就越容易找到破綻了。
腐一人而害一國(guó)，此毒計(jì)也，亦是避無可避之陽謀。
國(guó)豈能無君，權(quán)焉能輕換。
財(cái)寶佳珍、奴顏屈膝，都已經(jīng)獻(xiàn)上了，但是怎么能少得了絕世美人呢。
美人尤重，誰是能夠腐蝕心智，勝過這世間不知多少寶物。
西子何其不幸，本是苧蘿村中一浣紗女，遭逢國(guó)難大變，生得天下難比的嬌俏容顏，卻是要做他人的棋子。
可從另外一方面說，越國(guó)之女，為越國(guó)之國(guó)仇霸業(yè)獻(xiàn)身，實(shí)在是讓人動(dòng)容。
古今尊稱西子，感其大德、念其大義，如此女子，光是想想就讓人佩服。
只是，筆者可能想的有點(diǎn)多，越國(guó)進(jìn)獻(xiàn)美女給吳國(guó)，大約應(yīng)是在公元前四八七年，吳國(guó)滅亡在公元前四七三年，十五年的時(shí)間呀。
異國(guó)他鄉(xiāng)，敵仇私怨，身心受辱，備受煎熬。
其苦自知，不足為外人道也；其淚多悲，難以越千年而言呀。
西子一人之功，自然不能全越國(guó)滅吳國(guó)之力，其在暗處，其在妙處。
但已然勝過越國(guó)許多男子，勝過古今往來不知多少所謂‘名士良臣’。
相傳，吳國(guó)滅亡之后，西施隨范蠡泛舟于五湖之上。
雖無確鑿史料相證，但想來西子配得上這個(gè)結(jié)局，范蠡也是百世難見之人，就讓他們功成隱退吧。
幸得盛世，愿天下無恙，生民各安其所，百姓少受其難。
最后，美人多難，愿其能遇良人，能得所歸，少受世道艱苦吧。