魯宣公四年，即公元前六零五年，春季，魯宣公與齊惠公為莒國(guó)和郯國(guó)講和，但是莒國(guó)人沒有同意。
于是，魯宣公攻打莒國(guó)，奪取了向地，《左傳》認(rèn)為這是不合于禮法的，替別國(guó)講和應(yīng)該使用禮，而不是用動(dòng)亂。
討伐不能夠安定，就是動(dòng)亂。用動(dòng)亂來平定動(dòng)亂，怎么會(huì)安定呢？不能夠安定，怎么來行使禮呢？
禮者，何也？古之秩序。
同禮而納天下，雖有不平亦順也。
戰(zhàn)者，禍亂之源，圖利而敗國(guó)，求和而災(zāi)民。
諸國(guó)之亂，在亂禮、在失序。
禮，歸于高閣；序，案頭空文。
至于此時(shí)，諸侯所求者，何也？
一曰求利，二曰泄欲。
君主求利，害民也；君主泄欲，危國(guó)也。
至于當(dāng)權(quán)者，其危其害，不減矣。
可嘆，古今之理，未易也，前后之人，亦同也。
這一年，秦國(guó)國(guó)君秦共公去世，其子秦桓公繼位。
鄭國(guó)公子歸生弒鄭靈公，鄭國(guó)人擁立他的弟弟公子堅(jiān)繼位，是為鄭襄公。
魯宣公五年，即公元前六零四年，魯宣公再次到齊國(guó)去，等到魯宣公要回去的時(shí)候，齊國(guó)大夫高固（高宣子，齊國(guó)大夫高傒四世孫）請(qǐng)求齊惠公強(qiáng)留魯宣公，這是為了讓魯宣公將魯叔姬（魯文公之女或魯宣公之女）嫁給他，魯宣公不得不答應(yīng)。
九月，高固來魯國(guó)迎接叔姬。
冬季，高固和叔姬回到魯國(guó)，這是為了行‘反馬’之禮（古代婚嫁禮節(jié)的一個(gè)程序，新娘出嫁的車馬由娘家提供，三月之后，夫家留下車，將馬送回娘家，寓意夫妻和睦）。
魯宣公七年，即公元前六零二年，衛(wèi)國(guó)的孫良夫（孫桓子）到魯國(guó)來朝見，締結(jié)盟約，兩國(guó)開始修好，同時(shí)商議與晉國(guó)會(huì)見。
夏季，魯宣公與齊惠公一起進(jìn)攻萊國(guó)，但是齊國(guó)事先沒有與魯宣公商議，這是輕視魯國(guó)，卻又利用魯國(guó)。
冬季，魯宣公與晉成公、宋文公、衛(wèi)成公、鄭襄公、曹文公在黑壤會(huì)見，但是由于晉成公繼位的時(shí)候，魯宣公沒有到晉國(guó)朝見，也沒有派大夫去說明，所以晉國(guó)對(duì)魯宣公心有不滿，在會(huì)上扣押了他。
之后，諸侯在黃父會(huì)盟，魯宣公沒有參加會(huì)盟，魯國(guó)向晉國(guó)賄賂了一批財(cái)貨，魯宣公才得以回國(guó)，《春秋》因?yàn)轸斝苋?，所以沒有記載黃父之盟。
魯宣公八年，即公元前六零一年，春季，魯宣公回到魯國(guó)。
這一年，公子遂和敬嬴先后去世。
公子遂死后，在太廟舉行祭祀，但是接連兩天舉行祭祀，這是不符合禮制的。
冬季，安葬敬嬴，但是由于這一年魯國(guó)發(fā)生旱災(zāi)，沒有麻，便用葛做牽引棺材的繩子。而又因?yàn)橄掠?，耽誤了下葬的日期，便延遲了，這是符合禮制的，因?yàn)檎疾吩崞诘臅r(shí)候，往往會(huì)占卜較遠(yuǎn)的日子，表示對(duì)死者的懷念。
公子遂去世，魯國(guó)的執(zhí)政者就是三桓，主政的就是季文子，在藏文仲、叔仲惠伯和公子遂主政的時(shí)候，季文子就輔助他們，而因?yàn)榧疚淖有⌒闹?jǐn)慎，不像孟孫氏和叔孫氏一樣，被公子遂壓制，使得季文子對(duì)于魯國(guó)權(quán)力的接管十分順利，為三桓成為魯國(guó)權(quán)傾之氏族打下了最好的基礎(chǔ)，魯國(guó)的新時(shí)代就要來。