晉景公十四年，即公元前五八六年，春，趙同、趙括（此二者皆為趙盾之子，趙嬰齊之兄也）把趙嬰齊放逐到齊國。
趙嬰齊表示，有我在，所以欒氏不敢作亂，我逃亡了，兩位兄長恐怕就有憂患了。況且人各有所能，也有所不能，赦免我又有什么壞處。
趙同、趙括沒有聽從他的話。
趙嬰齊夢見天使對自己說，祭祀我，我保佑你。
趙嬰齊因此詢問士貞伯（士渥濁），士貞伯表示，不知道。
之后士貞伯告訴別人，神靈降幅給仁愛的人，降禍給淫亂的人。淫亂而沒有收到懲罰，這就是福了。祭祀了，難道就沒有禍亂了嗎？
趙嬰齊祭祀了神靈，第二天就逃亡了。
夏，荀首到齊國迎接齊女，魯國叔孫僑如在谷地給他贈送食物。
梁山（古山名，今陜西韓城）崩塌，晉景公用傳車召見伯宗。
伯宗在路上碰到一輛載重物的車，讓它避開，表示，避開傳車。
押送重物的人說，與其等我，不如走捷徑來得快一些。
伯宗問他是哪里人？答，絳城人。
于是伯宗詢問他絳城之事，他說，梁山崩塌了，國君打算召見伯宗商量。
伯宗便問，準(zhǔn)備怎么辦呢？
押送重物的人就說，山有了腐朽的土壤而崩塌，又能怎么辦呢？國家以山川為主，所以山崩川竭，國家就要為它減膳撤樂，穿素服，乘坐沒有彩畫的惡車子，不奏音樂，離開寢宮，陳列獻(xiàn)神的禮物。太史宣讀祭文，以祭祀山川之神。就是這樣罷了，就算是伯宗，還能怎么樣呢？
伯宗想要帶著押送重物的人去見晉景公，它沒有同意。
于是伯宗就將他的話告訴了晉景公，晉景公聽從了。
六月，鄭悼公派公子偃到晉國求和。
八月，鄭悼公與晉國趙同載垂棘結(jié)盟。
冬，晉景公與魯成公、齊頃公、宋共公、衛(wèi)定公、鄭悼公、曹宣公、邾國國君、紀(jì)桓公在蟲牢結(jié)盟，這是因?yàn)猷崌樂x國。諸侯商議再次會見，宋共公因?yàn)閲鴥?nèi)有亂，不參加會見。
這一年，周定王去世，他的兒子姬夷繼位，是為周簡王。
晉景公十五年，即公元前五八五年，春，鄭悼公到晉國拜謝講和，子游相禮，在東楹的東邊舉行授玉之禮。
士貞伯因此表示，鄭伯恐怕要死了吧！自己拋棄自己，目光流動?xùn)|張西望，走路很快，不安地坐在自己的位置上，大概不能活得長久。
三月，晉國大夫伯宗、夏陽說、衛(wèi)國大夫?qū)O良夫、甯相、鄭國人、伊洛戎人、陸渾、蠻人入侵宋國，這是因?yàn)樗螄藳]有參加會盟。
聯(lián)軍駐扎在鍼地，衛(wèi)國人沒有加以防備。
夏陽說想要襲擊衛(wèi)國，就對伯宗說，雖然不能進(jìn)入，多抓一些俘虜回去，有罪卻也不至于死。
伯宗卻表示，不行，衛(wèi)國因?yàn)橄嘈艜x國，所以軍隊(duì)駐扎在他們郊外而不加以防備，如果襲擊他們，這是丟棄信用，雖然多抓俘虜，可晉國沒有了信用，用什么去獲得諸侯的擁戴？
于是就停止了行動，晉軍回國，衛(wèi)國人卻登上了城墻。
晉國人謀劃離開故都絳成，大夫們都說，一定要住在郇瑕氏（姬姓諸侯國郇國國君郇瑕之后，居于今山西運(yùn)城鹽池之南）的地方，那里肥沃富饒且靠近鹽池，對國家有利，使國君歡樂，不可以丟失它。
韓厥擔(dān)任新中軍將，同時也是仆大夫（掌管宮中之事），
晉景公朝罷向群臣作揖而進(jìn)入內(nèi)宮，韓厥跟隨晉景公，晉景公站在寢宮外的庭院里，問韓厥，你覺得怎么樣？
韓厥回答，不可以。郇瑕氏土薄水淺，污穢骯臟的東西容易聚集。容易聚集民眾就會發(fā)愁，民眾發(fā)愁身體就會瘦弱，在這種情況下就會有風(fēng)濕腳腫的疾病。不如考慮新田（晉地，今天山西侯馬），土厚水深，住在那里不會有疾病，有汾水、澮水來沖走污穢。況且民眾服從教導(dǎo)，這是子孫十世的利好。深山、大澤、森林、鹽池，是國家的寶藏。國家富饒，民眾就會驕傲放蕩?？拷鼘毑?，公室的財(cái)富就減少了，不能說是歡樂。
晉景公聽了他的話，很高興，就聽從了他的意見。
夏，四月丁丑，晉國遷都于新田。
六月，鄭國國君鄭悼公去世。
晉國人命令魯國攻打宋國。
秋，魯國孟獻(xiàn)子、叔孫宣伯率兵攻打宋國。
楚國子重率軍攻打鄭國，這是因?yàn)猷崌樂跁x國。
冬，魯國季文子到晉國祝賀晉國遷都。
晉國中軍將欒書率軍救援鄭國，在繞角（鄭地，今河南魯山東南）于楚軍相遇。楚軍回國，晉軍便攻打蔡國。
楚國公子申、公子成帶領(lǐng)申地、息地的軍隊(duì)救援蔡國，在桑隧抵抗晉軍。
趙同、趙括想要出戰(zhàn)，向欒書請求，欒書本打算答應(yīng)。
中軍佐荀首、上軍佐士燮、新中軍將韓厥勸說欒書，不行，我們來救援鄭國，楚軍離開我們，我們就到了這里，這是八殺戮轉(zhuǎn)移到別人身上。殺戮不停止，又激怒楚軍，交戰(zhàn)一定不會勝利。就算戰(zhàn)勝了，也不會是好事，整頓軍隊(duì)出國，僅僅打敗楚國兩個縣的軍隊(duì)，有什么光榮的呢？如果不打敗他們，受到的恥辱就太過分了。不如回去。
于是，晉軍就回去了。
當(dāng)時，晉軍中想要作戰(zhàn)的人很多，有的人就對欒書說，圣人的愿望與大眾是相同，所以能夠成功。您為什么不聽從大家的意見？您是執(zhí)政大臣，應(yīng)當(dāng)斟酌民眾的意見，您的輔佐者又十一人，不想作戰(zhàn)的僅僅只有三人。想要作戰(zhàn)的人可以說是大多數(shù)?！渡虝氛f，‘三人占，從二人。（三個人占卜，聽從兩個人的）’就是因?yàn)槿藬?shù)多。
欒書表示，同樣是好事，才服從多數(shù)，好事是大眾的主張。現(xiàn)在又三位大臣主張，可以說是大眾了，依從他們，不也是可以的嗎？
這一年，鄭國國君鄭悼公去世，他的弟弟鄭成公繼位。