晉頃公十二年，即公元前五一四年，晉國(guó)人滅祁氏、羊舌氏。
晉平公七年，即公元前五五一，欒氏覆滅；晉平公十二年，即公元前五四六年，第二次弭兵會(huì)盟達(dá)成。
晉平公十年，即公元前五四八年，范匄去世，趙武擔(dān)任正卿；晉平公十七年，即公元前五四一年，趙武去世，韓起擔(dān)任正卿；晉頃公十二年，韓起去世，魏舒擔(dān)任正卿。
晉厲公七年，即公元前五七四年，范燮去世，他的兒子范匄繼承了他的卿位，晉平公四年，即公元前五五四年，晉國(guó)正卿中行偃去世，范匄擔(dān)任正卿。為卿二十六年，正卿六年。范匄去世之后，他的兒子范鞅繼承他的卿位，至?xí)x頃公十二年，已為卿三十四年。
晉悼公元年，即公元前五七三年，趙武擔(dān)任新軍佐，成為八卿之一；晉平公十年，即公元前五四八年，正卿范匄去世，趙武擔(dān)任正卿；為卿三十二年，正卿七年。趙武去世之后，他的兒子趙成繼承他的卿位，晉昭公五年，即公元前五二七年，趙成去世。為卿十四年。趙成去世之后，他的兒子趙鞅繼承他的卿位，至?xí)x頃公十二年，已為卿十三年。
晉景公十二年，即公元前五八八年，韓厥擔(dān)任新中軍將，成為十二卿之一；晉悼公元年，即公元前五七三年，正卿欒書(shū)去世，韓厥擔(dān)任正卿；晉悼公八年，即公元前五六六年。韓厥告老。為卿二十二年，正卿七年。韓厥告老之后，他的兒子韓起繼承了他的卿位。晉平公十七年，即公元前五四一年，正卿趙武去世，韓起擔(dān)任正卿。晉頃公十二年，韓起去世。為卿五十二年，正卿二十七年。韓起去世之后，他的兒子韓須繼承了他的卿位。
晉厲公四年，即公元前五七七年，中行庚去世，他的兒子中行偃繼承了他的卿位；晉悼公十四年，即公元前五六零年，正卿智罃去世，中行偃擔(dān)任正卿。為卿二十三年，正卿六年。晉平公四年，即公元前五五四年，中行偃去世，他的兒子中行吳繼承了他的卿位。中行吳去世后（大約在晉頃公六年之后，即公元前五二零年之后），他的兒子中行寅繼承了他的卿位。
晉平公十年，即公元前五四八年，程鄭去世，智氏智盈擔(dān)任下軍佐，成為六卿之一；晉平公二十五年，即公元前五三三年，智盈去世。為卿十五年。智盈去世之后，他的兒子智躒（當(dāng)時(shí)只有十五歲）繼承了他的卿位。智氏兩代宗主繼位之時(shí)，都因?yàn)槟暧锥幼o(hù)于中行氏，中行吳死后，又依靠晉國(guó)公室，所以此時(shí)的智氏在六卿之中猶顯弱小。
晉悼公四年，即公元前五七零年，魏絳擔(dān)任新軍將。而從晉悼公十五年，即公元前五五九年之后，不見(jiàn)魏絳、魏氏之事跡。直到晉平公十七年，即公元前五四一年，才見(jiàn)魏舒之名，輔佐中行吳攻打戎狄，可知當(dāng)時(shí)已為卿。晉頃公十二年，正卿韓起去世，魏舒擔(dān)任正卿。
自晉平公十年起，智氏智盈繼程鄭為下軍佐，六卿的位置便牢牢掌握在趙、韓、魏、范、中行、智六族之中。
而從晉平公十二年，第二次弭兵會(huì)盟達(dá)成之后，晉國(guó)便再無(wú)諸侯之患，無(wú)列國(guó)之戰(zhàn)。
曾經(jīng)最大的對(duì)手楚國(guó)，也慢慢失去了爭(zhēng)霸中原的雄心壯志，更不用說(shuō)還有吳國(guó)在一旁牽制楚國(guó)。
身為諸侯盟主的晉國(guó)，威服夷狄、安定王室，眼看又是齊桓、晉文一般的霸業(yè)，再一次由晉國(guó)的國(guó)君延續(xù)了下去。
可就在晉頃公十二年，祁氏、羊舌氏為晉國(guó)人所滅。
自欒氏覆滅之后，晉國(guó)內(nèi)部并無(wú)大的動(dòng)亂，一是欒氏覆滅，留下的權(quán)勢(shì)財(cái)富，足夠公室和卿族緩和爭(zhēng)端，二是當(dāng)時(shí)諸侯不靖，楚、齊、秦三國(guó)均與晉國(guó)不睦，列國(guó)之間紛爭(zhēng)不斷
但晉國(guó)身為諸侯盟主，數(shù)十年來(lái)積累下來(lái)的強(qiáng)大底蘊(yùn)，使得無(wú)論是楚、齊、秦三國(guó)，還是其他的小國(guó)，都不能對(duì)晉國(guó)構(gòu)成真正的威脅。
依靠著三軍六卿的執(zhí)政制度，以及不時(shí)出現(xiàn)的賢明之主，諸侯都不得不懾服在晉國(guó)的威嚴(yán)之下。
而等到第二次弭兵會(huì)盟達(dá)成，整個(gè)春秋開(kāi)始進(jìn)入到了新的一個(gè)時(shí)期。
諸侯的征伐相對(duì)減少，列國(guó)內(nèi)部的動(dòng)亂開(kāi)始頻繁出現(xiàn)。
君主不明，世族驕奢，背禮棄樂(lè)，重私輕公，則國(guó)必有亂也。
自悼公之后，平公、昭公、頃公，三位國(guó)君，雖有外戰(zhàn)之利，可國(guó)內(nèi)的六卿族卻是愈發(fā)壯大，平公之時(shí)，智氏有幼主之患，可依然沒(méi)能夠削弱卿族的力量。等到昭公之時(shí)，晉國(guó)六卿的力量愈發(fā)強(qiáng)大，六族把持三軍，掌握著朝堂上大部分的力量，掌握著晉國(guó)大量的土地，晉國(guó)公室的地位逐漸卑微。
晉昭公三年，諸侯平丘之會(huì)，鄭國(guó)子產(chǎn)就在會(huì)盟之時(shí)與晉國(guó)人爭(zhēng)論，認(rèn)為晉國(guó)對(duì)諸侯的貢賦要求沒(méi)有節(jié)制；晉昭公六年，晉國(guó)正卿韓起到鄭國(guó)求取玉環(huán)，子產(chǎn)沒(méi)有同意；晉頃公三年，鄭國(guó)駟氏宗主去世，鄭國(guó)人立了駟乞而沒(méi)有立駟絲，晉國(guó)人前來(lái)詢(xún)問(wèn)，為子產(chǎn)所回絕；晉頃公五年，范鞅前往魯國(guó)，魯國(guó)輕慢范鞅，最后以十一牢之禮招待范鞅；晉頃公七年，魯國(guó)叔孫婼前往晉國(guó)，為晉國(guó)人所扣押，范鞅向叔孫求取財(cái)貨。
身為諸侯盟主，晉國(guó)人享受著諸侯的貢賦，而列國(guó)之人也畏懼晉國(guó)的權(quán)勢(shì)。
建立功業(yè)的先輩們因?yàn)槌龀Ｈ说囊庵?，往往不在意?quán)勢(shì)財(cái)富的侵?jǐn)_，而繼承功勛的后人們，哪怕能力并不遜色，也很難抵擋地位物質(zhì)的誘惑。
這一點(diǎn)，在范氏的身上尤為明顯。
遙想士會(huì)、范燮，都是聰慧而懂得進(jìn)退的智者，雖然面對(duì)晉國(guó)的大勢(shì)，無(wú)法依靠個(gè)人的力量做出改變。而等到范匄成為范氏宗主，貪婪、傲慢，也在這個(gè)權(quán)貴之后身上顯露出來(lái)。
晉悼公十五年，范匄主持諸侯大夫的會(huì)見(jiàn)，借了齊國(guó)裝飾禮儀的羽毛沒(méi)有歸還，使得齊國(guó)對(duì)晉國(guó)有了二心。召集諸侯卻滿(mǎn)足自己的私欲，遵循禮儀卻不合于道義。忘記國(guó)家而滿(mǎn)足私欲，丟失信用而使諸侯背棄，貪一時(shí)之利而失百世之身。
等到范鞅成為范氏宗主，晉國(guó)身為中原霸主的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，諸侯對(duì)晉國(guó)多是服從與畏懼，像鄭國(guó)子產(chǎn)那樣的人物又有多少呢。
晉國(guó)公室與卿族、世族們，依靠著晉國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力，在諸侯的供養(yǎng)之下，養(yǎng)成了驕奢糜爛的作風(fēng)。強(qiáng)大卻難以壓抑自身的欲望，這在后來(lái)人的眼中看來(lái)，其實(shí)并不奇怪，古今中外的所有歷史，都已經(jīng)證明過(guò)了這點(diǎn)，在不同時(shí)期，不同地域，不同的那些人身上。
求取本不應(yīng)該求取的東西，插手本不應(yīng)該插手的事物。
強(qiáng)大的實(shí)力足以給人帶來(lái)自信，同樣可以為他們帶來(lái)想要的結(jié)果。
可世界運(yùn)轉(zhuǎn)的道理，從一開(kāi)始的時(shí)候就已經(jīng)定下了。
魏舒執(zhí)政，分祁氏、羊舌氏之田為十縣，讓魏戊擔(dān)任梗陽(yáng)大夫，詢(xún)問(wèn)成鱄，自己是否偏頗？
成鱄表示舉拔只要是善的，與親疏、遠(yuǎn)近并沒(méi)有關(guān)系，并認(rèn)為魏舒的舉拔，已經(jīng)接近文王了。
古人論事往往循前代先例，以德行為重。
循例前代，往往比之圣賢，武王之周朝，與彼時(shí)之晉國(guó)，大為不同。周雖克商，立而未穩(wěn)，是故封建親戚，拱衛(wèi)周室。
此時(shí)之晉國(guó)，公室卑微，六卿獨(dú)大，祁氏、羊舌氏之覆滅，使得晉國(guó)公室的力量更加衰弱，六卿對(duì)于晉國(guó)的掌控已經(jīng)到達(dá)了空前的地步。
此時(shí)，魏舒選拔大夫，無(wú)論是為王室出過(guò)力，還是賢能，都無(wú)可厚非，因?yàn)椴粫?huì)對(duì)晉國(guó)的大勢(shì)產(chǎn)生影響，而拔舉卿的庶子，雖有前例，實(shí)際上是增加了六卿的權(quán)勢(shì)。
掌握國(guó)家權(quán)力的不再是國(guó)君，而是一個(gè)個(gè)在晉國(guó)根深蒂固的卿族，六卿的子嗣、親族們通過(guò)分封、拔舉，直接、間接掌控著晉國(guó)的土地、人口。
名雖晉國(guó)，實(shí)則卿族；田雖晉國(guó)，人則魏氏。
魏舒執(zhí)政可以如此，輪到其余卿族執(zhí)政，自然亦可如此。
最關(guān)鍵的是，沒(méi)有人可以阻止他們了，他們已經(jīng)是晉國(guó)最強(qiáng)大的力量了。
禮樂(lè)、君臣、道義、德行，這些東西可以一時(shí)制約他們。
但晉國(guó)的民眾要生存，不得不依附愈發(fā)強(qiáng)大的卿族，在掌握了大量的土地、人口之后，卿族對(duì)于晉國(guó)的掌控只會(huì)更加強(qiáng)力，晉國(guó)的貴族大夫們無(wú)論在軍隊(duì)、朝堂之上，都?xì)w屬于六卿之下，自然是疏遠(yuǎn)國(guó)君的多，親近六卿的多。
晉國(guó)的未來(lái)還會(huì)有機(jī)會(huì)嗎？
自從六卿成為六族掌控之后，晉君不能在朝堂上及時(shí)削弱六卿的力量，結(jié)果好像就已經(jīng)注定了。
六卿的后代自會(huì)墮落腐朽，可他們掌握著晉國(guó)的權(quán)勢(shì)、土地、人口；而反觀(guān)晉君，他的腐朽墮落遠(yuǎn)在六卿之前，也遠(yuǎn)在六卿之上，但他已經(jīng)什么都沒(méi)有了。