第五章偶遇

　　一大早，吃過(guò)早飯準(zhǔn)備進(jìn)山。昨天的插曲給他們敲響了警鐘，小心駛得萬(wàn)年船，莫不可大意。

　　每個(gè)人都背著巨大的背包，眼鏡也不含糊，像模像樣，到是讓人覺(jué)得有點(diǎn)意外。

　　其實(shí)，起初林隊(duì)想去幫一下眼鏡，可眼鏡拒絕了，不過(guò)從結(jié)果來(lái)看，裝備這一塊眼鏡還真不含糊。至于他們這些老手，自然就更不在話下。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，生活閱歷加上經(jīng)驗(yàn)摸索總結(jié)。關(guān)鍵時(shí)刻，必要的物品真的可以救命。

　　必需品一定不會(huì)落下，然后就是根據(jù)各自理解，帶一些自己覺(jué)得有必要的物品。

　　但這也是一個(gè)權(quán)衡與取舍的過(guò)程，畢竟不能帶上全部的物品，必須根據(jù)實(shí)際情況有所取舍。

　　不過(guò)，終究還是有很多突發(fā)事件不在意料之中。覺(jué)得特別重要的物件反而沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)幫助，倒是覺(jué)得沒(méi)有用的物件卻幫了大忙。這都要看發(fā)生的事情和具體的情況，神仙也難準(zhǔn)確把握，更何況凡人。

　　從攜帶的物品就能判斷出是不是一個(gè)合格的驢友，那是人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)的高度濃縮和體驗(yàn)。

　　并不是的多多益善，而是恰到好處，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)也沒(méi)那么容易。

　　跨過(guò)景區(qū)就是充滿未知的森林，他們不屑于人造的美好，直奔那神秘森林。穿過(guò)森林，就是長(zhǎng)白山雪山，五百萬(wàn)再向他們招手。

　　這片森林完全籠罩在樹蔭之下，路就在腳下，需要一步一步探索，每一步都是未知，就看他們?nèi)绾伟盐铡?p>　　在這里，先進(jìn)的設(shè)備也只是輔助，不能把全部判斷壓在設(shè)備上。已經(jīng)走了兩個(gè)多小時(shí)，林隊(duì)組織大家休息，可以進(jìn)行補(bǔ)給。

　　大家閑聊了起來(lái)，笑美用食指放嘴上輕吹，示意大家安靜，豎起耳朵聽周圍動(dòng)靜。

　　安靜下來(lái)，確實(shí)有咚咚的聲音傳來(lái)，聲音很小，但大家都聽到了。同樣的聲音，不時(shí)傳入耳朵，顯然不是逐木鳥之類的動(dòng)物發(fā)出的聲音。一定是森林中有人，具體他們干什么就不知道了。

　　龍龍認(rèn)真聽著，聽了一會(huì)解釋到，“大家也不用擔(dān)心，雖說(shuō)人跡罕至，但畢竟也有人類活動(dòng)的跡象?！?p>　　“如果我判斷沒(méi)錯(cuò)的話，應(yīng)該就是采參人之間在交流。他們敲打樹木，通過(guò)敲打次數(shù)，還有敲打節(jié)奏來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單的溝通，這大概就是摩斯密碼的雛形吧?！?p>　　“大家也應(yīng)該知道野山參所在的地方，手機(jī)的功能大概也僅限于手電筒和手表，反而最古老的溝通最靠得住。”

　　“其實(shí)采山參傳來(lái)已久，據(jù)說(shuō)山參是森林的精靈，集天地靈氣幻化，千百年來(lái)孕育，因此講究特別的多。”

　　“首先要選好進(jìn)山人選，分工明確，不至于出現(xiàn)混亂。

　　由于山參價(jià)值極高，也不能因?yàn)槔嫫饹_突，所以進(jìn)山的人一定要格外慎重。

　　進(jìn)山采參人數(shù)必須是單數(shù)，預(yù)示好的兆頭，去單回雙。就和今天結(jié)婚娶親一般，去單回雙。新郎去娶新娘的時(shí)候去的都是單數(shù)，比如說(shuō)車隊(duì)，還有娶親的人數(shù)，包括攜帶的禮物?；貋?lái)的時(shí)候就要全部是雙數(shù)，討吉祥如意，好事成雙的彩頭。

　　山參是大山的精靈，也如同人一般，因此采參人必須是單數(shù)，預(yù)示一定能采到人參，雙雙歸來(lái)。

　　人數(shù)定了下來(lái)就要選良辰吉日，找一個(gè)吉祥的好日子。要在出發(fā)前三天沐浴更衣，齋戒，心戒。

　　不僅不能吃葷腥，不能殺生，還要心靈放空。把世俗的雜念祛除，讓心達(dá)到虛空無(wú)所為的心境。

　　如果內(nèi)心無(wú)法達(dá)到坦然，而是各種利益與算計(jì)，那就不太適合進(jìn)山采參。不僅不會(huì)采到人參，還可能招來(lái)其它禍端，甚至嚴(yán)重的話，可能會(huì)丟掉性命。所以地道的采參人特別講究齋戒，把齋戒看成是成功與否的重要兆頭。

　　齋戒過(guò)后就是出發(fā)進(jìn)山，找到一片露營(yíng)地，留下一個(gè)人做飯，看東西，也叫做守山。

　　其他人手拿索參棒，依次排開地毯式搜索。走在中間的是把頭，左右兩邊各一個(gè)副手，副手兩邊就是半拉子，也就是徒弟。另外一個(gè)人作為流動(dòng)接應(yīng)，來(lái)回穿插。

　　在大山森林中采參，存在著各種危險(xiǎn)，要不時(shí)保持聯(lián)系，通過(guò)敲擊樹干來(lái)作為有效溝通的手段。

　　隔一小段時(shí)間，把頭敲擊兩下樹干，告訴大家平安無(wú)事。副手回敲兩下，半拉子回應(yīng)兩下，流動(dòng)人回應(yīng)兩下，說(shuō)明大家都平安無(wú)事。

　　如果有人發(fā)現(xiàn)人參，敲擊三下樹干。把頭收到信號(hào)，也敲擊三下回應(yīng)，于是大家一齊向發(fā)出信號(hào)人集合。把頭根據(jù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，判斷有沒(méi)有出錯(cuò)。

　　在把頭和大家聚攏過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)人參的人要用索參棒一直指著人參苗，以防人參跑調(diào)，直到把頭來(lái)確認(rèn)。

　　如果沒(méi)錯(cuò)，就要套上紅繩，燒香祭拜。祭拜過(guò)后，由把頭挖參，副手協(xié)作。半拉子站直身子觀察周圍動(dòng)靜，觀察挖參，叫做護(hù)參。

　　有人參的地方會(huì)有大量的蛇，甚至還有很多危險(xiǎn)，因此護(hù)參的工作格外重要。半拉子為把頭和副手全神貫注采參提供安全的環(huán)境。

　　如果把頭確認(rèn)不是人參，而是看錯(cuò)了，于是大家嘲笑一番，示意能力不行。

　　其實(shí)也沒(méi)有其它惡意，只是警覺(jué)大家一定要仔細(xì)觀察，給心里提個(gè)醒。最起碼下次，在沒(méi)有確切的信息下不會(huì)匆忙發(fā)信號(hào)。因?yàn)榧偃缈村e(cuò)了，這么一趟折騰可能就把一上午的時(shí)間消耗光了。

　　采參是很不容易的，再大山里搜尋大半個(gè)月，一無(wú)收獲是常有的事。人人想把人參帶回去，但是美好的愿望沒(méi)有那么容易實(shí)現(xiàn)。

　　在森林中采參，危險(xiǎn)時(shí)候都有。當(dāng)遇到緊急情況時(shí)，就要用索參棍一直敲擊樹干。大家聽到連續(xù)敲擊樹干聲，必然用最快速度趕往敲擊地點(diǎn)，進(jìn)行即時(shí)營(yíng)救。因此，連續(xù)敲擊樹干是采參人最高規(guī)格的警報(bào)。