第42章：亡者與死者

　　李瓊在聽到了巴茲爾的話之后面點(diǎn)了點(diǎn)頭，這么對(duì)著巴茲爾說道。

　　畢竟那一幕對(duì)于他來說實(shí)在是太重要了，雖然這些年巴茲爾沒跟他真正講過那個(gè)景象到底是什么，但是他還是隱約的猜到了一點(diǎn)。

　　如果他當(dāng)時(shí)沒有撐住，撐到那段時(shí)間之后再隕落到那深淵之中，或許他現(xiàn)在已經(jīng)真的死了。

　　“之前由于汝還沒到一定的程度，之前如果對(duì)汝說這件事情可能會(huì)解釋不清楚。

　　但由于汝現(xiàn)在已經(jīng)成為了新晉法師，也算勉強(qiáng)踏入了亡靈法師的真正行列之中，所以關(guān)于那個(gè)深淵的事情，吾也可以跟汝說了。

　　汝之前看到的那個(gè)深淵其實(shí)就是靈淵?！?p>　　巴茲爾這么認(rèn)真的對(duì)著李瓊說道。

　　“哦，我明白了，果然我猜的沒錯(cuò)。

　　那么巴茲爾大人，那么我之前在那個(gè)時(shí)候所看見的那個(gè)溫暖的光圈是否就是我那時(shí)候的身體？”

　　李瓊在得到了巴茲爾的這個(gè)答復(fù)，證實(shí)了他這些年的猜想之后，便點(diǎn)了點(diǎn)頭，向巴茲爾問出了他的另外一個(gè)同樣有關(guān)于這件事情的重要問題。

　　“對(duì)，汝所猜的沒錯(cuò)。

　　汝之前的那個(gè)汝所看見的那個(gè)光圈，就是汝那時(shí)候汝的身體的象征。”

　　巴茲爾在聽到李瓊的這個(gè)問題之后，便點(diǎn)了點(diǎn)頭，這么對(duì)著李瓊說道。

　　“果然，那好的，巴茲爾大人我明白了?！?p>　　在得到證實(shí)后的李瓊，點(diǎn)了點(diǎn)頭，在低頭自言自語的說了一句之后，便抬頭對(duì)著巴茲爾說道。

　　“嗯，既然汝已經(jīng)知道這些了，那么吾也可以更好的跟汝解釋現(xiàn)在吾要跟汝講解的這些知識(shí)了。

　　吾的隨從及魔法學(xué)徒啊，汝還記得吾跟汝說過的，吾輩亡靈及死靈法師的理念嗎？”

　　巴茲爾在聽到李瓊的這話之后便點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后對(duì)著李瓊這么問道。

　　“當(dāng)然還記得，巴茲爾大人?！?p>　　李瓊在聽到巴茲爾的這個(gè)問題之后便點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后坐直了身子，神情嚴(yán)肅地對(duì)這巴茲爾說道：

　　“了解靈魂必須了解生者的死亡，只有這樣才能了解到靈魂永恒的真諦。

　　所以吾輩亡靈及死靈法師將以此軀及吾等之靈魂去感知死亡，接近死亡，靠近死亡，觸碰死亡，擺脫死亡，了解死亡，褻瀆死亡，解剖死亡，最后掌握死亡的奧義所在，領(lǐng)悟到靈魂永恒的真諦?！?p>　　這是亡靈及死靈法師共同的信念及理想。

　　雖然這聽起來很像邪教傳播的話語，只不過這群亡靈法師們也確實(shí)做到了這一點(diǎn)，據(jù)巴茲爾的書庫里面所記載的，能施展復(fù)活死者的復(fù)活魔法的只有兩種系的魔法。

　　一種是神圣系，一種就是死靈系。

　　在亡靈法師的理念之中，雖然在身體上已經(jīng)死亡，但靈魂并沒有脫離身體進(jìn)入靈淵之中這叫做亡者。

　　雖然身體完好無損，但是其靈魂已經(jīng)脫離了其的身體，進(jìn)入了靈淵之中的這叫做死者。

　　只要靈魂進(jìn)入了靈淵之中這就算是靈魂的死亡。

　　在亡靈法師們看來，只有身體和靈魂同時(shí)已經(jīng)死亡的生物才能算是完全已經(jīng)死亡。

　　雖然在外廣泛流傳的復(fù)活魔法基本上都是神圣系的大復(fù)活術(shù)。

　　但比起死靈系的復(fù)活魔法，那只能挽救因剛損壞肉體而死亡的亡者的神圣系復(fù)活魔法就不知道差了多少條街。

　　只要死者還沒墜入靈淵過深之處，還有準(zhǔn)備好一具容納靈魂的軀體，死靈系的復(fù)活魔法就都可以把他重新復(fù)活過來。

　　“嗯，吾的隨從及魔法學(xué)徒啊，汝所講的這些沒錯(cuò)。但由于汝之前的精神還太過弱小的原因，吾就沒有跟你說下面的這些知識(shí)。

　　所以汝現(xiàn)在要聽好了，吾接下來所說的是關(guān)于吾輩的亡靈魔法及死靈魔法的根本所在，汝一定要記住。”

　　巴茲爾在聽李瓊說完了之后邊點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后巴茲爾看著李瓊嚴(yán)肅的說道。

　　在他眼眶之中的那兩團(tuán)靈魂之火，都不禁在此時(shí)變得明亮和旺盛了一些。

　　巴茲爾在說完那些之后頓了一下，然后這才繼續(xù)對(duì)著李瓊說道：

　　“據(jù)最初始及最古老的亡靈法師及死靈法師的研究資料可得知。

　　除了那些自然轉(zhuǎn)化而成的亡靈生物之外，最原始的亡靈及死靈法師是由一些窺探并觀察到靈淵存在的精神系法師及一些妄圖復(fù)活死者的法師轉(zhuǎn)化而成的。

　　這最初的一代亡靈及死靈法師最大的貢獻(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)了靈淵的存在，并向著這一方面探索。

　　這一探索，便使生物第一次初步窺探到了靈魂真正的奧秘及死去的生物的靈魂最終的歸宿。

　　當(dāng)時(shí)最初的那一代死靈法師們?cè)谡`打誤撞的情況之下，意外的發(fā)現(xiàn)了靈淵的存在。

　　所謂的靈淵就是指靈魂的深淵，除了亡靈生物及英靈和神靈之外，那便是所有靈魂的歸宿之地。

　　靈淵被認(rèn)為是世間與地獄之間的通道，靈淵的最底部便為地獄。

　　但靈淵在吾輩死靈法師的不斷深入研究之后，發(fā)現(xiàn)靈淵還有其他的獨(dú)特的種種功能。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅只是個(gè)通道這么簡(jiǎn)單。

　　可以說如若沒有了靈淵，吾輩所在的這個(gè)世界必將崩潰。

　　但由于汝現(xiàn)在還太過于弱小，過早地深入全面的了解靈淵反而會(huì)對(duì)汝產(chǎn)生負(fù)面作用。

　　所以吾在此不會(huì)對(duì)汝詳細(xì)解說靈淵的種種功能及能力。

　　吾在這里只會(huì)跟汝講關(guān)于靈淵對(duì)靈魂及死亡的一些關(guān)系，剩下的關(guān)于靈淵的方面的知識(shí)汝在汝的靈魂強(qiáng)大了之后自然會(huì)漸漸理解并且領(lǐng)悟到。”

　　巴茲爾在對(duì)著李瓊講解完這些之后頓了一下，然后站起身來，起身走到大廳旁的書架前搜索了一下，從書架上抽出了一本厚厚的書籍。

　　然后手里拿著那本書走到李瓊的面前，然后一邊把那本書遞給李瓊，一邊對(duì)著李瓊說道：

　　“這本書上所記載的是一些有關(guān)于亡靈及死靈魔法的事跡和一些亡靈及死靈魔法的魔法儀式和使用方法。

　　汝先拿好，以免之后吾將這件事情忘記了?！?p>　?。ㄔ诖斯蚯笃?，求推薦，求收藏○|￣|_）