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開局就是天仙道果

第四十六章、探情況

開局就是天仙道果 泛舟子 2041 2021-02-07 16:51:57

  萬獸靈語這道法術的施展有兩種方式,一是直接以神識溝通,二是采獸類的血液毛發(fā),或者糞便尿液口水粘液做法術材料。

  兩種各有優(yōu)劣,第一種容易讓施法者與被施法者精神受創(chuàng),因為雙方的思維并不同步,且個體不同,精神念頭也不同,因此,就有可能互相影響,所以神識交流多了,極有可能精神混亂,變作瘋子。

  第二種不言而喻,會惡心人。

  易之已是養(yǎng)神定魂之境,施展這萬獸靈語卻不必用獸類的各種材料,只需神識勾連,養(yǎng)神定魂者的神魂已經(jīng)壯大到一定地步,不必擔心精神被污染。

  而且養(yǎng)神定魂者都會在神魂中冥想出一道鎮(zhèn)魂物,如此更容易定住魂靈,不被外界干擾污染,而且能夠更好的養(yǎng)煉魂魄。

  接著就見易之已神識探入白猿的腦袋中。

  易之閉目半刻鐘,方才睜開眼睛。

  “眉山師叔,此獸靈性單一,只可講簡單的獸語。”

  “它說這個世界也有我們這模樣的生靈,那些生靈還會抓它們獻祭給某個強大的存在?!?p>  “另外……嘶,那座撐天神山不是自古就有的,而是剛長出來的?!?p>  ……

  洞天,某部落。

  祭師虔誠叩拜一棵遮蔽半個部落的大樹,口中念念有詞,期許著大樹給予回應,哪怕只是落下一片葉子。

  然而……

  大樹垂下了一根根須,根須撫過祭師的額頭。

  祭師受寵若驚,然后臉上的表情又驚又喜又怒,十分豐富。

  大樹收回根須,祭祀結束。

  祭師叩首九下后,才起身對身后同樣跪在地上的部落居民咆哮起來:

  “神說,有邪惡入侵我們的世界,他們會搶奪我們的土地,搶奪我們的孩子,搶奪我們的男人女人,搶奪我們的生命,搶奪我們的糧食,所以我們需要拿起我們的武器,我們需要向神獻祭更多的祭品,神會賜予我們力量,讓我們能夠?qū)⑿皭捍驍??!?p>  “打敗邪惡,獻祭吾神?!?p>  “打敗邪惡,獻祭吾神?!?p>  部落的居民瘋狂的隨著祭師的咆哮而大聲咆哮。

  一時間,響應者眾多,聲音隆隆發(fā)散開。

  ……

  芝山派無有靠山,全宗門人弟子都被傳送分散,陽禮也獨自行走在一片草原上。

  草原的青草才剛剛淹沒他的腳踝,而他已經(jīng)斬了十個八臂猿人。

  猿人伏尸在地,殷紅的鮮血淌了一草地,在綠色中格外顯眼。

  這些猿人一見他,就不由分說的沖上來,舉著各類武器要和他拼命,語言不通的情況下,陽禮只能以劍問人了。

  一劍兩劍,之后七八九劍就收不了手了,十個猿人全被他斬了。

  陽禮雖然是個劍修,但其他法術也有練習,聚魂問魂的法術也有習練過。

  十個猿人的殘魂還未被幽冥地府帶走,就先被陽禮以拘魂法術抓來,

  一通拷問后,陽禮才從哪雜亂的語言中聽懂意思。

  是猿人的神來找陽禮這樣的域外人,將陽禮他們殺死,然后獻祭與神。

  陽禮還問了他們家住何方。

  不過陽禮沒有直接尋上門去,誰知這些猿人的神有多強,若是堪比金丹,他到了祂的神祗領域內(nèi),怕是直接完蛋。

  陽禮雖然莽,但不蠢。

  所以他決定先找到芝山派的其他門人,然后再尋幾個門派的修士,之后再決定是否要去找那個猿人部落的麻煩。

  畢竟這兒不是須彌幻境,在這兒他們是會死的。

  珍稀生命,從我做起。

  陽禮去找猿人們記憶中的人類城市去。

  這方洞天也有人類,而且人類還建了城市,獲得超凡脫俗的力量。

  但人類在草原上的猿人看來,卻是異類,異端。

  因為人類不信神,沒有自己的信仰,所以都是異端異類。

  草原上的各類智慧種族就常有進攻人類城市。

  所以陽禮選擇人類城市的方向去了。

  ……

  “倘若那山不是自古就有的,那是哪位大仙以大神通造化出來的呢?”

  答案似乎已經(jīng)不言而喻。

  他們能想到的人也只有那位清真人了。

  “可這不是須彌幻境,元神真人真有這等能力?”

  看看這山,插入云霄,起碼有萬丈。

  雖常有傳說元神真仙可移山填海,可他們也沒親眼見證過,也沒法確定這傳說是否為真。

  “少去妄議元神真人?!睏钪浅庖槐娮焖榈牡茏?。

  畢竟那位元神真人就在外頭,說不定就盯著他們看呢,所以小心為妙,不然禍從口出,可就真是無妄之災了。

  蜀山派可沒法應付一位元神真仙。

  “我們要繼續(xù)探索嗎?”眉山問楊之。

  楊之沒有猶豫,直接答道:“繼續(xù)?!?p>  沒有猶豫,修行雖有講清靜無為,但卻也講大道為爭。

  道祖的道德經(jīng)中都已經(jīng)將修行講清楚了,人的本性也讓人不止有一面,所以修行者也不可能只有一個清靜無為,否則還練什么法術,煉什么法器,就每日打坐吐納便是。

  而會來這方洞天的弟子都是為求爭得一份機緣的了,怎么能退卻,所以,惟爭。

  “易之,問他此方洞天的人族在何方?”楊之吩咐道。

  易之繼續(xù)神識溝通四臂白猿,最后得了答案。

  “在山下有一個村落?!币字f道。

  “好,我們?nèi)ツ遣樘揭环!睏钪馈?p>  “師叔,留它性命否?”易之問。

  “先留在我等身邊?!睏钪f道。

  雖說進入此方洞天惟爭,但亂殺無辜有傷天和,而且白猿與他們頗有緣分。

  殺之頗為不易。

  不過也不能隨便放了,不然,這白猿將他們的消息透露出去,他們可就得遭殃了。

  “師叔,白猿還說,它與這劍冢的主人有些淵源?!?p>  “有何淵源?”

  “劍冢主人曾教它三劍?!?p>  “教它?”

  楊之不大信。

  “要它耍來嗎?”

  “不必,就問他,這劍冢主人死了沒?!?p>  “死了,被好多人用劍砍死的。”

  這句話透露了一個信息,那就是這方洞天的武道不似乾坤天地的武道,只熬煉體魄與武術技藝,而非修煉氣血氣魄,最后開三花,練得武道法相,可與金丹宗師相當。

  所以……

  好慘一人,被人圍毆致死。

  …………

泛舟子

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