一眼萬年，滄海桑田，幾度回眸，世間早已不似曾經(jīng)那般的光景，而身邊的他們也早已變得不似他們。
五大神獸的誕生意味著萬象，象征著紛亂，其中更蘊(yùn)含著更替與興盛，那是他們所不了解卻又無力去更改的天命?！叭骸迸c“族”的概念由他們而起，“爭”與“奪”也隨他們而動(dòng)。源汐他們也曾被當(dāng)成攻擊的目標(biāo)，多次被挑釁，無意去捍衛(wèi)什么，卻命定強(qiáng)大，不用出手便足以讓神獸們臣服，逞強(qiáng)好斗者只因太過靠近他們而消亡，幾番試探的結(jié)果，是奠定了他們的地位以及讓他們學(xué)會(huì)了如何更好的控制身上強(qiáng)大的靈力。
神獸本應(yīng)該都是群居，奈何總有異數(shù)，聚氣天地火氣也只誕生了一只鳳凰，形單影只甚為可憐，不喜他族眾數(shù)，便日日跟隨他們，躲在不遠(yuǎn)處，靠著吸食他們身上的靈力而日益強(qiáng)大。噬兮和垣殤是四處闖蕩的性子，喜歡游走各族神獸之中逗玩不同的神獸，而源汐和樗兮因喜靜，鮮少離開一個(gè)地方，久而久之，鳳凰便只跟著他們生活，萬事都隨著他們，自是對源汐和樗兮表現(xiàn)得更為親近。
不知是為了感念他們的強(qiáng)大，還是因?yàn)樾扌锌傇撚袀€(gè)目標(biāo)，神獸們紛紛以幻化與他們類似的模樣為榮。對此，源汐和樗兮不以為意，反倒是噬兮與垣殤生出了“觀賞”之心與“好壞”之意，只要得知有神獸修為大成要行變幻之術(shù)，總會(huì)特意去品評一番，而他們的“喜好”在神獸中被奉為了金科玉律，人人爭相滿足。殊不知，天地的“形”是早已命定，正如他們的青龍、鳳凰、騰蛇、白虎和九尾狐的本源形態(tài)是無法改變的，所以幻化出來的模樣也是一早便定好的，根本無從改變。
不過眾獸對此經(jīng)歷的多了，最終也悟明白了這個(gè)道理，可他們的喜好擺在那里，儼然還是讓神獸們多出了期待，總盼望著自己是被眷顧的，能入他們的青睞，得一句嘉獎(jiǎng)便能顯耀全族。
鳳凰因是單只，并無法光耀誰，不過倒是生了想與源汐一模一樣的念頭，在不知“形”定的前提下，還是嘗試過多次幻化，可當(dāng)?shù)诹胃暗囊话銦o二后，它也終于領(lǐng)悟了，不再強(qiáng)求。雖無龐大族系，但兼?zhèn)潢庩杻缮恚晒赡杆闶翘斓亟o它的安撫。而那時(shí)的他們，根本不懂何為情愛，只因跟源汐多親近了少許，便選擇了陰體，幻化成了跟源汐更相近的模樣。
五大神獸的誕生雖帶來了許多的紛擾和改變，但對于源汐他們而言還是可自顧自的不需理會(huì)，多了一份尊榮，也多了一份安寧。噬兮與垣殤雖不再與他們時(shí)時(shí)刻刻在一起，卻也并未生出任何波瀾，偶爾相見，聽著他們講述神獸之間的爭執(zhí)，倒也不失為一份趣味，也算是天地間再造后的安穩(wěn)。
可這份安穩(wěn)卻過于短暫，天地的靈氣忽現(xiàn)大盛又迅速衰竭，也就一瞬之間，世間再度繁衍了無數(shù)生靈，而趨于他們形態(tài)的“凡人”也由其中一批生靈演化而來且數(shù)目龐大，遠(yuǎn)勝五大神獸族群。本以為是天地自然之象，“凡人”的演化跟五大神獸的誕生并無區(qū)別，不料“凡人”雖無靈力，卻極度“聰慧”，以“智”生“知”，更自帶奇妙感知，后命為“七情六欲”。
凡人數(shù)量之眾，遠(yuǎn)超天地其它生靈之總和，又因沒有靈力，資質(zhì)孱弱，不僅是其它誕生生靈欺辱吞食的對象，更淪為四大神獸戲弄爭搶的玩物。自五大神獸誕生以來，天地之間自然形成了強(qiáng)者為尊的立命之法，凡人雖為后生之靈，但奈何弱肉強(qiáng)食，很快便通曉了此道。但因有“智”傍身，并非一味的屈服，而是以“智”萌“法”，想出了許多的辦法躲避和對抗欺辱傷害他們的神獸和生靈，讓神獸族也屢屢受挫。
凡人的機(jī)智聰慧，不僅挫敗了神獸族，更得到了噬兮和垣殤的關(guān)注，尤其是垣殤對他們充滿了好奇，更多次現(xiàn)身阻止神獸族傷害他們。而凡人在見過垣殤召喚天雷擊退騰蛇，引動(dòng)河水淹沒白虎，后又瞬間消失于眼前的行為很是驚訝及感恩戴德，便將其事跡口口相傳，更奉其為主，尊其為“神”，享受著凡人的崇拜之情。自此，垣殤對凡人更為關(guān)注，甚至嚴(yán)令神獸族去騷擾凡人的生息，而她則常?；燠E于凡人之間，學(xué)習(xí)著他們的一切，感受著他們的“七情六欲”。
五大神獸自誕生后，雖有繁衍之力，但還需經(jīng)過天地靈氣的孕育和調(diào)和，后代誕生少則也需幾百年，多則也有上萬年。而凡人卻不足一年之力，再加上少了其它生靈的騷擾和侵害，短短千年間，凡人的數(shù)量更為龐大，占據(jù)了大地的所有可生存之地，就連自然隨意生長在大地之上的九尾狐一族都被迫筑起了結(jié)界，形成了偏安一隅，不敢與凡人爭雄。
千年間，凡人不僅人口劇增，就連智化的也頗為迅速，創(chuàng)造文字，器皿，衣裳，工具等，只要能改善和提高他們的生存之法，皆成可創(chuàng)造之力。凡人之地也因?yàn)榉踩说膭?chuàng)作力，在各個(gè)方面都建立起了很好的制度，以助凡人更好的生活于天地之間。也因凡人學(xué)說，不同生靈之間有了分明的界限，神界得以名諱，享受香火。但被奉為“神明”的一眾，除了源汐和樗兮外，皆享譽(yù)著凡人的一套，潛移默化中將自己的身份擺得更高，雖享受著凡人帶來的榮譽(yù)，卻也將凡人貶入低賤一類，天地間的“高低之分”和“身份尊榮”得以助長和標(biāo)榜。
源汐和樗兮從未在意過這些，也未曾留意過世間發(fā)生過什么，只是偶爾從凡界歸來的垣殤口中得知一些凡人的奇妙之處或是被強(qiáng)迫式的了解到凡人原來跟他們?nèi)绱说牟煌?，對難以解釋卻讓垣殤時(shí)時(shí)稱頌的“七情六欲”略感疑惑。
因垣殤的大力促成，噬兮和鳳凰也曾到凡界游玩，惟有源汐和樗兮不愿移步，全然拒絕，垣殤見狀便在他們居住之地劈出了一道泉涌，以水為鏡，窺視著凡界的種種。源汐和樗兮無奈之下，偶爾會(huì)隨意觀看一會(huì)兒，倒是回歸的鳳凰尤為鐘愛，時(shí)時(shí)都守在泉涌處，甚至還為泉水取名為“汐泉”，因?yàn)樗路埠?，收獲最大的便是人人都有名字，處處都有稱謂，同時(shí)也為自己取名為“鸞凰”。
神界先天有語，卻無字，凡界創(chuàng)造出了文字，說文解字甚為奇妙，倒讓源汐和樗兮稍有上心，略微研究了一會(huì)兒，因有先天優(yōu)勢，許多東西一學(xué)便會(huì)，區(qū)區(qū)文字也不過只是一瞬，便悉數(shù)納入腦中。但能讓他們感興趣的東西委實(shí)不易，這下又驚動(dòng)了其它族類，凡界的文字一下子便風(fēng)靡了整個(gè)天地，眾靈爭先學(xué)習(xí)，甚至有的神獸專門行幻化之術(shù)，在凡界苦學(xué)幾百年，以求高行他靈。
因鸞凰時(shí)時(shí)守在“汐泉”邊，再加上見過源汐和樗兮專門研究過凡界的文字，鸞凰便覺得只要是跟文字有關(guān)的東西源汐他們一定歡喜，所以只要在“汐泉”中看到跟文字相關(guān)的新奇事物，她便幻化后去凡界拿來給源汐和樗兮把玩，討好賣乖的模樣倒讓源汐不忍拒絕，每每也會(huì)略微研究一二，碰到覺得有趣的，如棋藝和音律等也會(huì)拉上樗兮一道研究。要是鸞凰在一旁看的激動(dòng)，強(qiáng)行要加入的話，源汐也會(huì)主動(dòng)讓位，讓她與樗兮玩，自己閑暇無事，便也會(huì)走到“汐泉”邊，走馬觀花地望著里面凡塵的種種。
有鸞凰的陪伴，噬兮時(shí)不時(shí)的胡鬧，源汐和樗兮雖鮮少離開居住的地方，但日子過得也比剛臨時(shí)的幾萬年要愜意的多。只是性子依舊難變，不喜世間的紛擾，不明天地變化的玄機(jī)，苦苦思索著自己臨世究竟為何。
他們雖未有改變，卻發(fā)現(xiàn)垣殤變了，只是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，一切都已經(jīng)晚了。天地間的浩劫已然來臨，垣殤神死，噬兮憤然要與樗兮一戰(zhàn)，三大神獸族在幾萬年的相處中早已生出嫌隙，斗爭之心暗藏，眼見兩大神尊開戰(zhàn)，打著助威的幌子，行著搶奪地盤和聲譽(yù)的私心。原本只是兩者之爭，最終演變成了天地間的大戰(zhàn)，禍及天下蒼靈。
源汐至今也未想明白垣殤到底為何而變，她獨(dú)自流連于凡界幾千年又到底發(fā)生了何事。本就與她是泛泛之交，記憶中就連深談都從未有過，對世間都淡漠了極點(diǎn)，又怎么會(huì)留意到她的改變，也更想不到有一天垣殤會(huì)對她大打出手，那猙獰的面容讓她至今都有些忌憚和迷惘。
但當(dāng)源汐真的想去了解垣殤的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)再也沒有了機(jī)會(huì)。眼見樗兮親手殺死垣殤的那一刻，是她降世的十幾萬年間第一次體會(huì)了“震撼”之感，也第一次嘗試了凡間所訴的那種難以形容的復(fù)雜心情。
而垣殤給她留下的最后模樣也是捉摸不透的，那一抹笑容代表了什么，她至今也未曾讀懂。