送走了吳乞買，大宋上下開足了馬力，為將要到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)做足了準(zhǔn)備。
日子一天天地過去，終于來(lái)到了崇寧六年。
崇寧六年初一，阿骨打即皇帝位，國(guó)號(hào)大金，年號(hào)收國(guó)。
阿骨打在建金后，準(zhǔn)備進(jìn)攻黃龍府。他先親自領(lǐng)兵攻克益州，收取未能逃走的州民后回師。遼派都統(tǒng)耶律訛里朵、左副統(tǒng)蕭乙薛、右副統(tǒng)耶律張奴、都監(jiān)蕭謝佛留率騎兵二十萬(wàn)、步卒七萬(wàn)戍邊。阿骨打聞?dòng)嵑?，率軍進(jìn)逼達(dá)魯古城（今吉林郭爾羅斯前旗塔虎城），與遼戍邊軍交鋒，最后大敗遼軍，擄掠而回。
八月，阿骨打乘遼軍不備，渡混同江，親征黃龍府。黃龍府外城防御完善，內(nèi)城守備堅(jiān)固，若要強(qiáng)攻硬取，一旦遼軍增援就會(huì)腹背受敵。經(jīng)商議，阿骨打采取婁室的意見，“圍點(diǎn)打援”，待黃龍府外圍被掃平后，阿骨打全力進(jìn)攻黃龍府。當(dāng)時(shí)的黃龍府被圍困數(shù)月。九月，在金軍猛攻下，守將耶律寧棄城而逃。阿骨打命婁室為萬(wàn)戶鎮(zhèn)守，駐營(yíng)黃龍府。
黃龍府的失守，天下震驚，耶律延禧不得不正視女真人的威脅，開始了集結(jié)兵力，準(zhǔn)備以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)蕩平女真。
其實(shí)女真人的威脅，契丹人早已意識(shí)到了，但之所以從一開始就使用添油戰(zhàn)術(shù)也是迫不得已。
契丹人統(tǒng)治了大草原，效仿中原建立了王朝，是游牧民族第一次在大草原上以王朝的形式進(jìn)行統(tǒng)治。
王朝是建立了，但是想像中原一樣中央集權(quán)，那是不可能的。
草原民族居無(wú)定所，流動(dòng)性是非常強(qiáng)的，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)手段，根本就無(wú)法進(jìn)行有效的管理。
因此，契丹人也就是占據(jù)著草原上最肥美的草原，并以此為中心，建立城池和要塞，以武力相威脅，逼迫其他民族進(jìn)行朝貢，來(lái)達(dá)到控制的目的。
朝貢，又稱進(jìn)貢，是一方將財(cái)富以某種形式給予另一方，以表示順從或結(jié)盟，尤其是君主國(guó)里臣民獻(xiàn)上禮物給君主，或藩屬國(guó)也會(huì)向宗主國(guó)獻(xiàn)上禮物。這些禮物稱為貢品。朝貢是地方臣服于中央統(tǒng)治者，或者屬國(guó)臣服于宗主國(guó)的表示。
草原上的朝貢與中原的朝貢也是有區(qū)別的。
中原地大物博，物資相對(duì)比較豐裕，因此對(duì)于朝貢更看重的屬國(guó)的臣服，貢品可以量力而行，有這個(gè)態(tài)度就可以了，而且為了展示我中原泱泱大國(guó)禮儀之邦，對(duì)于主動(dòng)納貢的屬國(guó)，一般還有回禮，甚至回禮遠(yuǎn)超貢品價(jià)值，歷史上小國(guó)爭(zhēng)相納貢屢見不鮮。
但草原上的朝貢就不是這么回事了，已經(jīng)上升到了擴(kuò)充自己實(shí)力，打壓地方的高度。
草原上的人口就像是牲口，只要有充足的食物，便會(huì)如雨后春筍般冒了出來(lái)，而人口便是基礎(chǔ)，便是實(shí)力，一旦人口多了，不管是為了生存也好，為了擴(kuò)張也罷，最后都會(huì)向原先的統(tǒng)治者發(fā)起挑戰(zhàn)。
因此，契丹人統(tǒng)治大草原，對(duì)于治下各民族都強(qiáng)行規(guī)定了貢品的品種與數(shù)量，目的以不餓死為前提，竭盡一切消耗各民族的實(shí)力，使其無(wú)力進(jìn)行反抗。
草原各民族也不是天生反骨，只要能留一口吃的，餓不死人，少養(yǎng)活幾個(gè)娃，也不是不能接受，畢竟反抗只有死路一條，在生存與死亡面前，生存才是最重要！
但是，再精確的計(jì)算也是有偏差的，而且再精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)也擋不住貪婪的人心。
大遼朝廷給出了貢品的品種與數(shù)量，那么說(shuō)明這些貢品是有市場(chǎng)與價(jià)值的，朝廷拿的那部分是歸朝廷的，契丹權(quán)貴們私人的這一塊，不也得加上?。?p> 于是各種騷操作就來(lái)了，草原各族被壓得生存都困難了，就比如女真人，這么多年一直發(fā)展不起來(lái)，不就是因?yàn)槠醯と嗽诓粩嗟厮饕暺?，以致于阿骨打起兵反遼，第一件事就是派人捉拿遼障鷹官。
《契丹國(guó)志》說(shuō)：“五國(guó)之東接大海，出名鷹，自海東而來(lái)，故名海東青?！倍赃|、金始，由于捺缽和畋獵的需要，海東青成為部族圖騰、貢品之首。
遼障鷹官便是大遼派到女真索要貢品的官員。
這些官員到了女真，便以索要貢品為由大肆斂財(cái)，但凡看上的，便以貢品的名義強(qiáng)行征收，使得女真各部敢怒不敢言。
由于壓迫，草原上的反抗就從來(lái)沒有斷過，契丹人各路布置精兵，靠著殘酷的手段才維持住了統(tǒng)治。
因此，當(dāng)阿骨打起兵反遼的時(shí)候，猶如星星之火，讓其他民族也看到了希望，紛紛效仿，以致于契丹人疲于奔命，根本就抽調(diào)不出足夠的兵力去鎮(zhèn)壓女真人。
早在阿骨打起兵之前，契丹人便察覺到了女真人的異動(dòng)，但耶律延禧也只能命統(tǒng)軍蕭撻不野領(lǐng)契丹、渤海兵八百人進(jìn)駐混同江東的寧江州（今吉林扶余東南）防備。
本來(lái)吧，契丹人控制著草原上的貿(mào)易，對(duì)于鎧甲如同中原王朝一般是嚴(yán)格控制的，因此武裝到牙齒的契丹兵面對(duì)骨錘木箭的其他民族還是有著巨大優(yōu)勢(shì)的，八百人足矣！
但誰(shuí)曾想，女真人通過海路與皇家商行進(jìn)行了貿(mào)易，還在霓虹國(guó)禍禍了一筆巨款，轉(zhuǎn)化成了戰(zhàn)斗力，裝備之精良已經(jīng)不遜于契丹人了。
阿骨打擊敗了蕭撻不野的同時(shí)，也擊破了契丹人不可戰(zhàn)勝的神話，星火燎原之勢(shì)已成。
隨著事態(tài)的升級(jí)，契丹人也開始增兵了，都統(tǒng)蕭嗣先、副都統(tǒng)蕭兀納率領(lǐng)諸路大軍，號(hào)稱十萬(wàn)（實(shí)際上大約七千人），進(jìn)攻女真，集中于鴨子河北。
七千甲兵在草原上已經(jīng)是非常強(qiáng)大的力量了，要知道女真人此時(shí)也就是三四千的兵力。
但是這一戰(zhàn)，阿骨打又勝了。
接連兩次的勝利，使得草原各族看到了契丹人的虛弱，飽受壓迫的各族也開始蠢蠢欲動(dòng)了。
這個(gè)時(shí)候，契丹人就不得不為了維持統(tǒng)治，對(duì)治下的各民族進(jìn)行嚴(yán)防死守，耶律延禧也抽調(diào)不出足夠的兵力去鎮(zhèn)壓女真人，只能進(jìn)入防御狀態(tài)，也給了阿骨打壯大的機(jī)會(huì)。
耶律延禧設(shè)想得很好，只要能通過各種手段震懾住其他各族，便能抽調(diào)精兵一舉拿下女真人。
但阿骨打并不給耶律延禧時(shí)間，像個(gè)愣頭青一樣，根本就不顧自己的實(shí)力，直接就去打了黃龍府。
以阿骨打的兵力，面對(duì)黃龍府的守兵，在耶律延禧看來(lái)那是以卵擊石，但阿骨打就偏偏又打贏了，還攻下了黃龍府。
此時(shí)的女真人已經(jīng)從疥癬之疾成為了心腹大患，契丹人只有以雷霆之勢(shì)擊敗女真人，才能挽回面子，重新震懾各族！