第三十八章 新石器時(shí)代部落

　　人類。

　　抑或是其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物的聚落。

　　總之，是一群扮演著地球上遠(yuǎn)古人類角色的動(dòng)物群落，在河邊升起了篝火，建起了草棚。

　　騎著黑子的莫余還未接近火光，就有些近鄉(xiāng)情怯般的情愫，直愣愣地看著火光與自己越來越近。

　　座下的牛妖離火光越近就越慌，但腳步踏實(shí)，反倒不抖了。

　　八戒走在黑子前方，他相信莫余說的話，相信莫余能保他平安無事，不被火焰吞噬。

　　聚在牛妖身邊的羊群慢慢地散開，草人莫余對(duì)它們的誘惑力被火光沖淡，羊群終于想起了現(xiàn)在是什么時(shí)候，紛紛退回到屬于它們的草場(chǎng)，趴倒睡覺。

　　三妖從羊群中脫離，走到了河邊，對(duì)岸就是燃著橘紅色火光的篝火。

　　莫余坐在牛妖背上，看著河面上映照的隨波浪破碎聚合的篝火倒影，心中忐忑。

　　圍繞著篝火建設(shè)的草棚屋出乎意料得多，占地面積約在二十平方米左右的草棚屋足足有二十二座，繞著篝火半邊建了四圈，三五七七的排法看著有些美感。

　　草棚屋的間距集中在一個(gè)極小的區(qū)間內(nèi)，這讓莫余肯定這個(gè)生物部落已經(jīng)有了基本的長(zhǎng)度觀念，甚至可能擁有一種用于標(biāo)示標(biāo)準(zhǔn)距離的衡器。

　　莫余輕聲說話，讓兩只妖精收斂自己的氣勢(shì)，再靠近些，好觀察這個(gè)部落是怎么回事。

　　三只妖精潛到近處，與部落隔河相望。

　　離篝火最近的三間草屋比其他草屋的形制更大，且多了些裝飾物。

　　某種食肉動(dòng)物的頭蓋骨被掛在三間草屋的頂上，看起來已經(jīng)有些年頭了。

　　還有幾串細(xì)碎的貝殼掛在草屋上，作為草屋的裝飾品。

　　這些跡象無不表明草屋的主人在部落中具有較高的地位，若是按照地球人類原始部落的等階劃分，住在這三座草屋中的部落成員在部落中應(yīng)當(dāng)扮演著族長(zhǎng)和巫的角色。

　　篝火旁守著兩名值夜的部落成員，看到他們，莫余總算確認(rèn)了這個(gè)部落的族群構(gòu)成。

　　類似人類的蠻荒世界部落。

　　值夜的部落成員面容蒼老，但依舊能穩(wěn)穩(wěn)地拿起腳邊放置的石矛，撥弄篝火里快要燃盡的木頭，再往里頭添上一些柴。

　　很難看出這兩人究竟多大歲數(shù)。如果只看他們的臉，莫余能猜到七十，但看他們手拿石矛的細(xì)致操作，莫余猜五十，若是算上在地球聽聞的原始人平均壽命，莫余只敢猜三十。

　　弄清一個(gè)部族內(nèi)“老人”的年齡很重要，一個(gè)謀求發(fā)展的部族只有在發(fā)展?fàn)顟B(tài)極好的時(shí)候才能保住老人的性命。若是這兩位老人當(dāng)真是七十歲，且這個(gè)部族沒有強(qiáng)行贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)，那么這個(gè)部族一定擁有穩(wěn)定的食物來源，良好的醫(yī)療保障，強(qiáng)大的對(duì)外武力。

　　莫余的目光掃過了石矛的尖端，那里有塊被磨成了尖刃的石頭。

　　這是新石器時(shí)代的工藝，和舊石器時(shí)代那些掐著鼻子厚著臉皮才能說是鋒刃的石刀不同，這塊石頭被磨成了后世人們熟知的矛頭形狀，并通過一個(gè)孔洞和木柄綁在了一起。

　　從手法來看，是熟練工。這個(gè)部族的工藝水平在新石器時(shí)代左右，但沒看見陶器的身影。

　　陶器、農(nóng)業(yè)、磨制石器，新石器時(shí)代部族三寶，石器時(shí)代的部落只要擁有其中一樣，就可以看作邁入了新石器時(shí)代。

　　或許陶器是被部族的領(lǐng)袖當(dāng)做私有物了……雖說石器時(shí)代多是公有制，但這個(gè)世界的情況不同，說不定這個(gè)部落中的強(qiáng)者能擁有一些私產(chǎn)。

　　那兩個(gè)老人不知往篝火里放了什么東西，火焰“騰”地一下竄起三四米高，火舌一卷，險(xiǎn)些把兩人頭臉上的毛發(fā)全燎了。

　　兩人痛呼出聲，“啊呀”一聲叫喊，三座最近的茅草屋傳來響動(dòng)，正當(dāng)中的茅草屋當(dāng)先竄出了一個(gè)壯漢。

　　莫余忙把兩妖的身軀壓低。這壯漢可不是一般人物，身上漫著法力的氣息，是個(gè)……妖精？

　　動(dòng)物植物都有成精的幾率，人是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，靈長(zhǎng)類動(dòng)物還是動(dòng)物，當(dāng)然也可以成精。

　　會(huì)修煉的人類該叫妖精嗎？咋那么別扭……

　　回去一定得把妖精法典改了，改叫修真者法典。

　　壯漢從草棚房里跳出，身上只圍了一塊獸皮圍裙——?jiǎng)倓偵w到了膝蓋上頭——腳下蹬著一雙獸皮靴，一聲悶響落在了泥地，挺直腰桿，四下看了看，這才朝著篝火走來，嘴里嘰里咕嚕地說著些部落語。

　　莫余和八戒黑子藏在河邊的蘆葦蕩旁，觀察對(duì)岸的壯漢。莫余好藏，一個(gè)草人躲哪兒都不起眼，但兩妖就沒這待遇了。為了隱蔽，兩妖的身子入水一半，要是不仰頭，還得吃水。

　　離得遠(yuǎn)了，莫余也不敢確定那壯漢身形如何，但少不得一句虎背熊腰，說不定還有身高八尺——一尺二十五厘米的那種。

　　再看那一臉不拘一格的發(fā)髯，那剛毅的五官，像是把張飛的胡子貼在了呂布臉上，還得是94版央視三國(guó)演義的人物形象。

　　猛將兄胸前還掛著一塊用草繩穿起的石頭吊墜，那塊石頭被盤的圓潤(rùn)光滑，照出篝火中的光焰。

　　兩名老人抬手指了指篝火，嘴里也嘰里咕嚕地用部落語回復(fù)。

　　猛將兄的草屋里傳來了女人的聲音，他扭頭說了幾句，那女人答應(yīng)了幾聲，草屋就沒了動(dòng)靜。

　　看來是在問他外頭發(fā)生了什么，猛將兄大抵是讓自己妻子睡覺去了。

　　騷動(dòng)的部落聽到了猛將兄的回復(fù)，又重回平靜。值夜老人的痛呼可是蠻荒世界中的警報(bào)，要不是猛將兄有法力在身異于常人，早眾人幾步竄出了草屋，恐怕整個(gè)部落的能戰(zhàn)之人都得提著武器出來防備。

　　現(xiàn)在猛將兄醒了，還告知大家無事，被半夜吵醒的人們這才收拾東西再入夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　另兩座茅草屋此時(shí)才走出人來，他們和其他部落成員不一樣，享受的待遇好，要做的事情當(dāng)然也多，哪有現(xiàn)在扭頭再去睡覺的道理。

　　猛將兄先是扭頭朝著手執(zhí)長(zhǎng)杖的中年男子恭敬地低語幾句，再一回頭將身上披掛著一堆小玩意的少年罵了一頓，把少年朝草屋推去，看著是要叫他回去睡覺，別出來折騰事。