“這種掩前襟的方法叫‘右衽’,左邊的前襟象征天,右邊的前襟象征地,將天蓋在地上表示天上地下的規(guī)矩。你要是想換過來疊也成,那叫‘左衽’,只要你穿的舒服,不用在意這種規(guī)矩?!蹦啾鞠胍?jīng)據(jù)典,說一番左衽是蠻夷之舉的說法,但話到嘴邊想起這是蠻荒世界,別說諸子百家了,在這個就連人類都還沒站到世界之巔,尚未發(fā)展生產(chǎn)力的世界,不用高壓逼迫,沒有人會自發(fā)遵循這些和生產(chǎn)生活無關(guān)的規(guī)矩。
用法術(shù)制衣,從獸皮衣物飛躍到絲質(zhì)衣物棉質(zhì)衣物,分出了貼身內(nèi)衣和外衣的區(qū)別,既保暖又輕便還可反復(fù)使用縫縫補補,對修真者來說連原料都隨手可得,好歹還能給生產(chǎn)生活做出貢獻。呂奉先將這身衣服穿在身上就明白了它的好處,喜悅之情洋溢在外,若是莫余現(xiàn)在放他回去,他肯定得給自己的族群一人準(zhǔn)備一套。
但和服裝相關(guān)的繁文縟節(jié),在吃飽穿暖居有定所之前,莫余敢打包票,這群人沒有一個會在乎。
這個問題最終估計會演變成哪邊順手就往哪邊裹的局面,到時候左衽右衽可能五五開,只要能把身體裹嚴(yán)實了,怎么裹都無所謂。
“左襟是天,右襟是地……”呂奉先低頭看向前胸交疊的布料,若有所思。
“回去之后可以給部族成員準(zhǔn)備這樣的衣裳。也可以留意一下哪兒有能用來抽絲的植物,還有會吐絲的蟲子……對了,關(guān)于農(nóng)業(yè)這方面,我雖然不懂,但可以說一下基本的概念?!蹦嗾f到哪兒想到哪兒,想到哪兒又說到哪兒,從衣裳想到棉麻蠶絲,再從棉麻想到種植業(yè),從種植業(yè)跳躍到新石器時代部落的早期農(nóng)業(yè)起步。
莫余拋出的一堆概念砸得呂奉先頭暈眼花,像是種植農(nóng)作物可以增加食物來源這一點,呂奉先聽了莫余的解釋還可以理解,但不清楚增加的食物是否能抵消投入農(nóng)業(yè)的勞動人口。
莫余摸了摸下巴,這一點挺無奈,在成功馴服野生作物之前,農(nóng)業(yè)產(chǎn)出沒有定數(shù)。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)也做不到精確出產(chǎn),最終產(chǎn)出和計劃產(chǎn)出依舊存在偏差。
原始農(nóng)業(yè)的差距更大,無法監(jiān)測氣候變化和不成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)是難以做出計劃的緣由。
但只要能整理出越來越完善的農(nóng)業(yè)體系,農(nóng)業(yè)就能煥發(fā)屬于它的光輝。
“總之在保證你們正常生活的同時著手建立農(nóng)業(yè)就行,我會時不時去支援你們?!蹦嗪軜芬饪吹揭粋€人類部落開始發(fā)展農(nóng)業(yè),足夠的食物才能夠驅(qū)動一個部落發(fā)展壯大,發(fā)展壯大后的部落才能具備更優(yōu)的多樣性,蠻荒世界的文明飛躍就能從這一點開始。
說不定人類部落發(fā)展起來,其他修真者也會對這個部落產(chǎn)生興趣,自然而然打算插手人類部落的各種發(fā)展,為修真者群體融入非修真者群體做準(zhǔn)備。
“對了,剛才是原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展方式,一定要注意控制種植條件不同,只要能測試出來哪種種法更適合某種作物,就算廢掉了其中幾塊田的作物也沒事。同樣的道理,你們搞畜牧業(yè)——就是你們養(yǎng)羊——也可以這么做,試試怎么養(yǎng)才能讓那些羊長得更快肉更多更好吃。我不懂該怎么做,你們加油,我也會時不時來看看。”莫余講完了農(nóng)業(yè),就想起了畜牧業(yè)。
“好好好,我這就回去看看?!眳畏钕鹊哪X子被大量信息塞得暫時沒了思考能力,急著回部落去和巫商議,這邊給莫余拋下一句話,另一邊已經(jīng)跑得影都沒了。
猴子在林間的靈敏度和獵豹在平原上的爆發(fā)力加上人類自身的超強耐力,再用法力加持在身體各處,呂奉先全力跑起,一轉(zhuǎn)眼在盆地入口消失了。
莫余四下環(huán)顧,突破之后的自己竟然享受到了更清靜的生活,這倒是沒想到。
這也表示,他現(xiàn)在想去哪就能去哪了。
他想看的第一處么,就是八戒的采石場。
……
身形飄然落下,以人的身軀來到半山腰的感覺和用草人分身來到半山腰截然不同,但采石場的現(xiàn)狀給莫余造成的沖擊讓他放棄了感嘆。
八戒的工作正在熱火朝天的進行著,給他打下手的另外兩位修真者正在討論怎么切割石料才能讓切割出來的紋路更貼合石料的天然紋理。隔行如隔山,莫余完全沒聽懂他們在說什么。
他們在莫余教導(dǎo)的日常版普通話基礎(chǔ)上結(jié)合自身實踐做出了一套屬于蠻荒世界的術(shù)語,成功把莫余擋在了石料切割行業(yè)之外。
而采石場中的機械更是從種類和數(shù)量上來了一次大更新,莫余給八戒設(shè)計的“手搖式圓鋸”被當(dāng)成紀(jì)念品擺在了一旁,幾臺從初代機發(fā)展而來的大家伙才是真正干活的器械。
采掘用的機械就有兩座,分解石料用的機械有三座,其中還有一座是帶多功能機床的,甚至八戒還貼心地為這些機械配備了石粉回收裝置——一個過水過火的大箱子,水流帶著石粉進入儲存罐,下頭猛火加熱,再往頂上加一層滿是孔洞的薄皮,石粉回收裝置就完成了。
機械的動力來自被法術(shù)推動的水流,從修真者的角度出發(fā),直接使用水流作為動力可比改造成蒸汽機方便多了——前者只要操縱機械的修真者遵循力大磚飛理論就能自行運轉(zhuǎn),后者還得考慮蒸汽排放問題。
這一套機械做下來,加上三位修真者的法術(shù),連環(huán)境污染都能降到最低,眼瞅著有大工業(yè)時代的模樣。
但總覺得還缺了點什么。
“莫余,你怎么來了?”操控著兩臺采掘機的八戒發(fā)覺莫余來了,樂呵呵地讓采掘機停轉(zhuǎn),從料斗里拿出了剛開采的粗糙石料,搬到分解車床上,讓另兩位修真者著手分解,自己跑到莫余身邊,抬頭看莫余。
“剛才突破的時候你不是在我旁邊么,怎么這邊已經(jīng)開工了?”
“嗐,這不是到處都有修真者想修路,我之前和他們吹噓,說用石板鋪路好用,他們就找我要石板,弄得我現(xiàn)在有一堆……訂單,有一堆訂單都沒做,看到你平安突破,我就跑來繼續(xù)開工了?!卑私浠仡^用獠牙指了指正在分解石料的另兩位修真者。
晉王孟伯仲
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