第七十章 社團(tuán)形式的宗門

　　這種審美煉神法從它的生效方式來(lái)看，效率非常低下，與其說(shuō)是一套合用的神識(shí)修煉術(shù)，還不如說(shuō)是總結(jié)了日常中觸動(dòng)心靈的一類狀態(tài)，解釋了修真者們?cè)谏钪猩褡R(shí)提升的原因，算是一種指導(dǎo)思路。

　　不過(guò)有指導(dǎo)思路總比沒(méi)有指導(dǎo)思路強(qiáng)，莫余將這套方法記在了新立的《修真大全》里，將一份副本放在了傳法堂，和五行功文本、《修真者法典》、《非修真者法典》一起享受對(duì)所有修真者免費(fèi)開(kāi)放待遇。

　　嗯，新歷二年元旦的修真者大會(huì)，雖然通知了莫余，但莫余一門心思都在燒玻璃上了，所以沒(méi)去，結(jié)果在修真者大會(huì)上高票通過(guò)建立了“傳法堂”這個(gè)設(shè)施。

　　顧名思義，傳法堂是傳遞典籍的地方。天庭的修真者們能想到設(shè)立這個(gè)設(shè)施，并不是因?yàn)槟嘧鳛榇┰秸咴诒澈蟆爸甘之?huà)腳”，而是他們確實(shí)有了對(duì)傳法設(shè)施的需求。

　　事情得從莫余跑到河呂部落開(kāi)始長(zhǎng)期駐扎開(kāi)始講起。

　　莫余離開(kāi)盆地后，天庭中的修真者有一些跑去干活，還有一些留在盆地里修習(xí)五行功，另有一些修真者，到處探索，搜尋靈材。

　　莫余給他們留下了靈材分類的辦法，他們找來(lái)了靈材就會(huì)記錄現(xiàn)象，雖說(shuō)所用的方式還不太規(guī)范，但已經(jīng)有了持續(xù)探索的能力。

　　探索，到一塊沒(méi)有記錄的地方去，調(diào)查當(dāng)?shù)厍闆r，如有必要，攜帶一些樣本返回。

　　這群探索天庭邊界、擴(kuò)大天庭版圖的修真者，大多是三三兩兩地結(jié)伴出游，跑到天庭的地盤之外，便都會(huì)遇上過(guò)來(lái)阻擊入侵者的地盤領(lǐng)主。

　　掌握五行功之后的修真者一對(duì)一單挑這些尚未掌控全身的修真者本就手到擒來(lái)，更別提還是結(jié)伴出游，地盤領(lǐng)主跑出來(lái)就發(fā)現(xiàn)自己打不過(guò)這些修真者，便被探索小隊(duì)一套普通話突擊訓(xùn)練，拉到盆地去接收后續(xù)教育。

　　被教育后的野生修真者就像是被拍了一臉的“樂(lè)不思蜀”，紛紛表示自己也要加入天庭這個(gè)和諧有愛(ài)的修真者集體，為天庭的成長(zhǎng)發(fā)光發(fā)熱，然后沖著修真者法典宣誓，宣誓完就和新朋友一起結(jié)伴出游，探索世界，然后抓野生修真者……

　　天庭的修真者數(shù)量就是這么多起來(lái)的。

　　終于有一天，在盆地留守的教師型修真者扛不住越來(lái)越多的生源壓力，開(kāi)始尋求更高效的教學(xué)方式。

　　這些教師一開(kāi)始玩的是師父帶徒弟模式，就那種一個(gè)人帶兩三個(gè)，教會(huì)了再換人的模式，來(lái)進(jìn)學(xué)的野生修真者數(shù)量少時(shí)，大家分著分著也還能教，但后來(lái)越來(lái)越多，一對(duì)二三的教學(xué)方式眼看就撐不住了。

　　倒也有修真者提過(guò)，讓他們不要再教下去了，奈何這群修真者教師似乎是教上了癮，從無(wú)到有沒(méi)人指點(diǎn)就自行覺(jué)醒了師德，不忍心見(jiàn)野生修真者懵懵懂懂，過(guò)五行功而空手歸，一定要給他們一個(gè)“凡修真者皆有所學(xué)”的機(jī)會(huì)。

　　想了許久，幾個(gè)教師型修真者湊在一起開(kāi)了個(gè)會(huì)，就合力建了一座傳法堂，在里頭擺上《修真者法典》、《字典》、《非修真者法典》、文本版五行功之類的東西，大家專注著教一方面的內(nèi)容，送來(lái)的野生修真者從字典那兒開(kāi)始聽(tīng)課，聽(tīng)完一輪就到下一處，全部走一趟，就算是都學(xué)過(guò)了，接下來(lái)該對(duì)法典宣誓加入天庭的就加入天庭，對(duì)天庭不感興趣的想走就走，沒(méi)人攔著——但沒(méi)有修真者選擇不加入天庭。

　　到此為止，傳法堂還只是這幾位教師型修真者的私有物，但后來(lái)有關(guān)靈材的記錄越來(lái)越多，幾個(gè)研究型修真者找不到地方放實(shí)驗(yàn)記錄，滿盆地亂逛的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)傳法堂是個(gè)好地方，就把整理后的實(shí)驗(yàn)記錄放到傳法堂去了。

　　教師們看傳法堂造得太大了，好多地方都空著，就允許這些修真者放實(shí)驗(yàn)記錄。

　　再往后，一堆雜七雜八的東西也被放了進(jìn)來(lái)，教師們一合計(jì)，干脆把這座建筑物貢獻(xiàn)給全天庭，在修真者大會(huì)上確立了一系列有關(guān)傳法堂的規(guī)矩，徹底將傳法堂變成了全天庭所有公開(kāi)信息的集散地。

　　至于那些雜七雜八的東西，當(dāng)然不會(huì)再放到傳法堂中，而是讓修真者自己造倉(cāng)庫(kù)，該怎么放就怎么放。

　　現(xiàn)在傳法堂里有五行功的文本版，兩大法典，審美煉神法，法力凝練術(shù)，莫余自行研發(fā)的一系列復(fù)雜程度不超過(guò)三個(gè)簡(jiǎn)單模塊的小法術(shù)，各種靈材的初步試驗(yàn)記錄，看起來(lái)已經(jīng)有點(diǎn)傳法堂該有的模樣了。

　　除了傳法堂，新歷二年元旦的修真者大會(huì)還確立了其他東西。

　　確認(rèn)新加入的修真者在修真者大會(huì)中的權(quán)力分配問(wèn)題，確認(rèn)天庭下屬的新宗門職權(quán)問(wèn)題。

　　沒(méi)錯(cuò)，雖然莫余沒(méi)在，但八戒他們?yōu)榱碎_(kāi)采石料創(chuàng)建的解石宗已然成為了天庭修真者們的前車之鑒，之后想要一起干些事業(yè)的修真者們紛紛湊到一起，琢磨了一套辦事方法，申請(qǐng)?jiān)谛拚嬲叽髸?huì)上掛出“某某宗門”的旗號(hào)，接著就從修真者大會(huì)領(lǐng)了任務(wù)干活去了。

　　其中就有蓋房成癮的“廣廈宗”，風(fēng)靡盆地的磚瓦房設(shè)計(jì)大賽害人不淺吶……

　　喜歡在外奔走探索世界的修真者則掛上了“探幽宗門人”的名號(hào)，三三兩兩朝著外面的世界行去，一路上帶回了不少野生修真者。

　　盆地里有四成的修真者都帶著“探幽宗門人”的名號(hào)，畢竟結(jié)伴游山玩水對(duì)當(dāng)前天庭稀缺的娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，存在碾壓般的誘惑力。

　　還有幾個(gè)喜歡養(yǎng)育植物的，則帶上了“扶青宗”的標(biāo)識(shí)，天天在各處尋找有趣的植物，移植到盆地看它們有什么作用。由于他們愛(ài)好如此，所以藥田也歸他們管了。

　　與其說(shuō)這些是門規(guī)嚴(yán)正的大宗大派，還不如說(shuō)是天庭中的社團(tuán)，畢竟一名修真者身兼幾個(gè)宗門的門人身份，放在正統(tǒng)仙俠世界恐怕得被人戳脊梁骨。

　　想成社團(tuán)，更貼切一些。

　　莫余聽(tīng)說(shuō)有熱愛(ài)蓋房的“廣廈宗”，打算把他們帶去銀河共和國(guó)造房，沒(méi)成想廣廈宗集體出游，說(shuō)是去外頭找一處山清水秀的地方建莊園去了，既不知道他們?cè)谑裁吹胤?，也不知道他們什么時(shí)候回來(lái)。

　　工具人跑了，莫余很是遺憾。

　　天庭的修真者數(shù)量還在不斷增多，而各方面也在自行發(fā)展，莫余欣喜地發(fā)現(xiàn)天庭似乎走上了一天自行發(fā)展的正軌，不需要自己這個(gè)穿越者指手畫(huà)腳，便帶了些有用的東西跑回了銀河共和國(guó)。

　　畢竟天庭是走上正軌了，銀河共和國(guó)可還在強(qiáng)行拉高總和生育率的時(shí)代。

　　強(qiáng)行拉高總和生育率免不了需要莫余這個(gè)穿越者，不然好不容易點(diǎn)燃文明之火的銀河共和國(guó)要是來(lái)一場(chǎng)大倒退，那莫余可受不了。

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　　銀河共和國(guó)現(xiàn)有三百余人，莫余的“多生優(yōu)育”指令被清楚地傳了下去，又因?yàn)橛心嗯闹馗f(shuō)會(huì)幫他們解決“優(yōu)育”問(wèn)題，所以呂布和三位偏將軍都放心大膽地囑咐族人要好好造人。

　　老實(shí)說(shuō)，莫余挺怕的，畢竟青谷能不能承擔(dān)起作為人類主糧的責(zé)任，還沒(méi)有準(zhǔn)數(shù)，萬(wàn)一這玩意真不能擔(dān)當(dāng)大任，那莫余未來(lái)百年只能過(guò)上到處狩獵的生活了。

　　莫余先前閑得無(wú)聊，建了一個(gè)總和生育率為五的百年模型，光是先前河呂部落一個(gè)部落的人口結(jié)構(gòu)，總和生育率為五拉上一百年的長(zhǎng)線，到最后一年他就得給三千八百人準(zhǔn)備口糧，給其中的八百名青少年準(zhǔn)備優(yōu)質(zhì)教育，給一千五百名兒童準(zhǔn)備充足的童年物資和精神食糧。

　　雖然只是模型，但從這兒就能看出，如果他不能在早期把口糧問(wèn)題從自己身上丟出去，越往后他的壓力越大，越不可能解決這些問(wèn)題。

　　更何況現(xiàn)在銀河共和國(guó)吸納了三個(gè)部落，總?cè)丝诔^(guò)三百人，等過(guò)兩年把剩下幾個(gè)周邊部落吸納進(jìn)來(lái)，總?cè)丝谕黄莆灏佥p輕松松。

　　到時(shí)候，“總和生育率在五左右堅(jiān)持一百年”的國(guó)策，究竟是變還是不變？

　　莫余想節(jié)省時(shí)間提前人口增長(zhǎng)到極大量的時(shí)間點(diǎn)，就必須得扛住人口增長(zhǎng)帶來(lái)的需求增長(zhǎng)。

　　好消息是這項(xiàng)國(guó)策如果在基準(zhǔn)人口為五百人的基礎(chǔ)上開(kāi)展，百年后銀河共和國(guó)將會(huì)擁有兩萬(wàn)四千人口，達(dá)到這個(gè)數(shù)目之后，莫余才能帶著他們搞更多東西。

　　壞消息是，即使達(dá)到了兩萬(wàn)四千人口規(guī)模，也不夠折騰。

　　莫余想要看一個(gè)文明在自己的引導(dǎo)下飛速發(fā)展，可就算是地球現(xiàn)代時(shí)期發(fā)掘出的新石器時(shí)代往農(nóng)業(yè)社會(huì)過(guò)渡的部落遺址，也能發(fā)現(xiàn)遺址至少有千人規(guī)模。

　　更不用說(shuō)農(nóng)業(yè)社會(huì)的最低支撐人口、工業(yè)社會(huì)的最低支撐人口等等數(shù)據(jù)……

　　總之，人不夠用，在達(dá)到十萬(wàn)人之前，一直都不夠用。

　　而在達(dá)到十萬(wàn)人之前，莫余還得讓銀河共和國(guó)堅(jiān)持總和生育率為五一百年……不然的話，按照自然生育率，不知道哪年哪月，銀河共和國(guó)能以現(xiàn)在的人口數(shù)量增長(zhǎng)到一萬(wàn)人的地步。