第七十六章 對(duì)白草的紀(jì)念

　　兩人回到銀河共和國的首都——只有一座城，當(dāng)然是首都——按下“云頭”，幾位國民便朝著呂布和莫余施禮——不外乎是“將軍好”之類的辭藻，樸實(shí)真切的問候炸了莫余一耳朵。

　　這兒不興帝制跪拜那套，也不搞什么賤民不配出現(xiàn)在貴族視線所及之處的調(diào)調(diào)，呂布回應(yīng)了幾位的問候，詢問他們大巫在哪。

　　得到了“大巫正在學(xué)校組織教育”，呂布便和莫余一同向?qū)W校行去。

　　云頭是莫余研究出來的飛行法術(shù)的外在表現(xiàn)，實(shí)際上這只是個(gè)聲光特效，法術(shù)真正起效的部分是輕身和推進(jìn)。特意給法術(shù)加特效只是為了滿足莫余的私欲，對(duì)法術(shù)效果毫無增強(qiáng)。

　　至于銀河共和國的學(xué)校，那也是莫余給廣廈宗的城市規(guī)劃中的優(yōu)先項(xiàng)目。

　　要想富先修路，再窮不能窮教育。

　　經(jīng)過了兩年的努力，現(xiàn)在學(xué)校中進(jìn)行全日制教育的青少年已經(jīng)達(dá)到了一百二十人。

　　只是報(bào)人數(shù)的話，看起來可能有些單薄，將比例說出來或許會(huì)直觀一點(diǎn)——銀河共和國的青少年入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到了百分之八十。

　　能教授的東西不多，唯一能算得上長期教育項(xiàng)目的學(xué)科只有數(shù)學(xué)，且目前只能教到初中部分。

　　再往上的內(nèi)容，負(fù)責(zé)上課的“老師”都還沒深入學(xué)習(xí)過。

　　至于“語文”“科學(xué)”“品德教育”等等，刨去有歷史底蘊(yùn)的內(nèi)容，莫余都不知道這些學(xué)科要怎么傳授。

　　銀河共和國的學(xué)校在現(xiàn)階段更像是一個(gè)教授學(xué)生“使用語言能力、生活能力、人際交往能力、簡單的邏輯思考能力和計(jì)算能力”的公學(xué)，而這些內(nèi)容，從狹義角度解讀，一場突擊訓(xùn)練就足以練成，從廣義來說，學(xué)一輩子都嫌時(shí)間不夠用。

　　因?yàn)檫@些課程的特殊性，銀河共和國的學(xué)校在現(xiàn)階段并不會(huì)給學(xué)生安排任何考試——除了數(shù)學(xué)。也不會(huì)給達(dá)成目標(biāo)的學(xué)生頒發(fā)畢業(yè)證書——除了數(shù)學(xué)。更不會(huì)在學(xué)生達(dá)到成年線的時(shí)候因?yàn)槟骋豢瞥煽儾贿_(dá)標(biāo)而強(qiáng)行將學(xué)生留下來學(xué)到成績達(dá)標(biāo)為止——除了數(shù)學(xué)。

　　沒辦法，其他的課程內(nèi)容是人與人或者人與自然的交流能力，都是因人而異的東西，就算莫余是受過義務(wù)教育再穿越過來的穿越者，也不敢以自己從地球得到的經(jīng)驗(yàn)來判定銀河共和國的國民是否達(dá)到了學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

　　但數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)可是自然的語言。

　　這東西是不會(huì)因人而異的。

　　也別和莫余說什么這個(gè)世界的數(shù)學(xué)法則可能和地球不同這套說辭，蠻荒世界的“一”加“一”可還是“二”，不是別的什么。

　　數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)概念保持一致，那么數(shù)學(xué)的高層建筑也不會(huì)有差別。

　　所以，雖然學(xué)校對(duì)學(xué)生的其他能力暫時(shí)沒有明確的劃分標(biāo)準(zhǔn)，但在數(shù)學(xué)方面，莫余可是出卷負(fù)責(zé)人。

　　嗯，他來折磨蠻荒世界的學(xué)生了。

　　這重身份讓他和呂布進(jìn)入學(xué)校時(shí)，所有看見他的學(xué)生都愣了一瞬，隨后跑得沒影了。

　　……

　　“雖然我也想成為非修真者議會(huì)的議員，但現(xiàn)在族內(nèi)的事情太多，我可能走不開?！卑撞菀呀?jīng)有很久沒把長杖握在手中到處行走，象征著河呂部落信仰的長杖正掛在太廟的畫像前頭。

　　太廟是莫余提議的祭祀建筑，河呂部落原先的祭祀建筑是一根石柱，現(xiàn)在改到建筑內(nèi)告祭，配上莫余從自己腦海深處挖出來的似是而非的禮器，還真有些莊嚴(yán)肅穆的感覺。

　　“這個(gè)任務(wù)很重要，關(guān)系到非修真者對(duì)修真者的監(jiān)察權(quán)?！眳尾荚诼牭侥嗟淖穯枙r(shí)就明白了未來的某種可能，將非修真者對(duì)修真者的監(jiān)察權(quán)從“自古以來”就牢牢確立了合法地位顯然比百年之后亡羊補(bǔ)牢要好太多。

　　前者可以寫入所有修真者都要承認(rèn)的《修真者法典》，而后者或許得面對(duì)已經(jīng)動(dòng)了歪心思并付諸實(shí)踐的一整個(gè)修真者階層。

　　“我明白了，我會(huì)盡量抽調(diào)聰明人和我一起前往?！憋@然白草早就注意到了共議會(huì)給非修真者留出的位置，而呂布當(dāng)著莫余的面點(diǎn)明了“監(jiān)察權(quán)”，便是在告訴白草這件事并不是“過家家”。

　　如果非修真者對(duì)修真者的監(jiān)察權(quán)在修真者眼里僅僅只是小孩過家家的把戲，那么白草根本不會(huì)動(dòng)起要參與其中的心思，但如果確認(rèn)了監(jiān)察權(quán)的權(quán)威性，白草哪怕是動(dòng)用手段抑制銀河共和國的變化，也得抽出時(shí)間和一個(gè)足夠聰明的智者團(tuán)體，以非修真者議會(huì)的身份任職共議會(huì)。

　　“不用那么緊張，這場會(huì)議會(huì)在明年元旦開始，我們還有一年的時(shí)間可以準(zhǔn)備非修真者議會(huì)的各項(xiàng)事務(wù)?！蹦嘧鳛槎ㄏ乱?guī)則的局外人，很看得開。

　　反正現(xiàn)在以他的名義定下的所有規(guī)矩，基本都是為了解決外來可能存在的問題而布局的閑手，要是不成功，大不了讓蠻荒世界的修真者和非修真者自行磨合出一套合理的體系。

　　只要沒有天災(zāi)人禍，他們在磨合不論耗費(fèi)多少資源，最終都會(huì)成為這個(gè)文明成長的養(yǎng)分。

　　“希望如此吧。我也該確認(rèn)繼承人了?！卑撞萏崞鹆诉@個(gè)話題。

　　呂布頓了一下：“我兒子挺合適。”

　　“對(duì)，挺合適。你作為修真者的壽命足以再多當(dāng)很長時(shí)間的族長，但我是非修真者，哪怕是巫，也快死了?！卑撞莸哪抗庵杏行┻z憾，畢竟他比誰都清楚，死后化作先祖之靈這種事，可還沒有一例證明。

　　“等等，你才多少歲？”莫余才發(fā)現(xiàn)自己到現(xiàn)在還沒關(guān)注過白草的歲數(shù)。

　　“按照新歷的歷法算，在新歷之前，我已經(jīng)活過了四十三個(gè)春秋?！?p>　　“十年前，私底下我還稱巫為哥哥，但后來他不讓我叫了?！眳尾家粩偸?，他是二十歲出頭成了修真者，當(dāng)場成了族長候選人，老族長沒過兩年就主動(dòng)退位把位置讓給他了，而那段時(shí)間，都是白草幫他坐穩(wěn)了族長的位置。

　　白草對(duì)呂布來說，亦師亦友亦兄，如果可以，他不希望白草離去，但生死無情，自己能做的對(duì)白草的最隆重的紀(jì)念，就是將自己的兒子培養(yǎng)成百草的接班人。