第十五章 品丹大會(huì)

　　品丹大會(huì)只是一次宴會(huì)么？

　　當(dāng)然不是。這是吳行展現(xiàn)自身底蘊(yùn)的一個(gè)契機(jī)，一個(gè)外來(lái)戶(hù)融入周邊修行界的契機(jī)。

　　吳行占據(jù)桃源山福地近百年，之所以相安無(wú)事，主要是因?yàn)榈さ琅c太元大道君有關(guān)，周?chē)鷦?shì)力在沒(méi)有摸清他底細(xì)前不愿輕舉妄動(dòng)。

　　如果吳行不展現(xiàn)出與之匹配的實(shí)力，桃源山的清凈也就到頭了。

　　也正是因?yàn)槿绱耍瑓切杏质菬拰氂质菬挼?，寧可耗盡家底也要表現(xiàn)一番。

　　品丹大會(huì)的地點(diǎn)在福地內(nèi)陰陽(yáng)靈潭之畔。這是早就定好的。

　　吳行也想在福地之外舉辦，但自己舉辦丹會(huì)，總不能把客人拒之門(mén)外吧。若是如此，一開(kāi)始就把所有來(lái)客得罪個(gè)遍。

　　開(kāi)在桃山上自己又不放心，只能退而求其次，放到靈潭旁。好在紫氣金云幛已經(jīng)練成，提前布好陣法，紫氣霞光不僅為丹會(huì)增添幾分景致，也能起到威懾作用。

　　桃源山位于洪荒偏東南位置，周邊并無(wú)聲名顯著的洞天圣地，也不聽(tīng)聞?dòng)写笊裢ㄕ叩缊?chǎng)，天仙級(jí)實(shí)力就能占據(jù)一方。

　　此次品丹大會(huì)一甲子前就有消息傳出，在附近修行界中算是難得的盛事，除了吳行親自上門(mén)邀請(qǐng)的幾家，還吸引了無(wú)數(shù)修士自發(fā)前來(lái)。

　　這日，隨著桃源山大陣慢慢打開(kāi)，彌漫周?chē)慕偕芬搽[匿起來(lái)，這座在周?chē)丝磥?lái)神秘的福地展露在眾人眼前。

　　吳行自福地中走出，向各位熟悉的、陌生的、不請(qǐng)自來(lái)的修士行禮，邀請(qǐng)眾人前往福地一觀(guān)。

　　一個(gè)人又做迎賓又做向?qū)В瑓切械谝淮胃惺艿饺耸植粔虻臒o(wú)奈。

　　幸好提前煉了一爐分神丹，可以寄托神識(shí)，當(dāng)做分身來(lái)用。

　　于是，眾人就看到神奇一幕。

　　吳行本人一直在福地之外迎賓，而一枚枚長(zhǎng)者翅膀的金色靈丹，發(fā)出與他本人一模一樣的聲音：

　　“歡迎道友賞光，丹會(huì)就在前方，請(qǐng)隨我來(lái)。”

　　“悟行子有禮，敢問(wèn)道友在何處?kù)`山修行？”

　　“道友這邊請(qǐng)！”

　　......

　　靈丹將眾位賓客陸續(xù)引向靈潭之處，其后化作一道金光飛入?yún)切行渲校瑓切袑?duì)來(lái)客也有了大致了解。

　　參加丹會(huì)的修士足有近百人，近八成都是未成仙神的后輩。

　　之前拜訪(fǎng)過(guò)的幾方勢(shì)力都有派人前來(lái)，另外還有來(lái)自更遠(yuǎn)地域的一些勢(shì)力，以及眾多散修。

　　其中太乙金仙兩位：暗鴉族長(zhǎng)陰風(fēng)道人，散修木須老人

　　金仙五位：赤帝神族丁鵲神王、散修芝菇道人、黑帝神族凈水神王，以及赤靈巫王，天馬族長(zhǎng)樂(lè)伯。

　　此外還有一十四名天仙級(jí)修士。

　　見(jiàn)來(lái)客差不多就位，吳行本體也現(xiàn)身會(huì)場(chǎng)，開(kāi)口說(shuō)道：

　　“悟行子謝過(guò)諸位道友前來(lái)參加品丹大會(huì)，寒舍簡(jiǎn)陋，僅有薄茶一杯，以及靈果若干，還請(qǐng)諸位道友勿怪?！?p>　　參加丹會(huì)的修士雖然也有看熱鬧之輩，但大多是抱著結(jié)交的心態(tài)來(lái)訪(fǎng)，自然不會(huì)有人挑刺，紛紛笑著回道：道友客氣。

　　對(duì)于各大勢(shì)力的當(dāng)家人來(lái)說(shuō)，下品先天靈果不算是稀罕東西，只不過(guò)那杯叫做茶的飲品就沒(méi)見(jiàn)過(guò)了，品嘗之后眼前紛紛一亮。

　　這杯甜桃茶是吳行的得意之作。五味樹(shù)扎根福地近百年，近期終于結(jié)出第一批果子：酸甜苦辣咸五種味道的果子各五枚。

　　吳行用其中的甜果與酸果，搭配奇異桃樹(shù)的落葉，以及白玉桃果汁，成功研制出同時(shí)具備酸、甜、清香口味的靈茶，引得眾人贊不絕口。而明顯用三種以上靈根調(diào)制成的茶，也讓眾人對(duì)他的底蘊(yùn)另眼相看。

　　明知眾人都是因丹道而來(lái)，待眾人品完靈茶，吳行也不啰嗦，直接道：

　　“我知眾位道友對(duì)丹道有所興趣，近日正好煉了一爐太初造化丹，請(qǐng)諸位道友品鑒?！?p>　　說(shuō)罷，伸手一招，一座赤金色丹爐從遠(yuǎn)方飛來(lái)，落在場(chǎng)地中央。爐中紫青毫光閃爍，顯然不凡。

　　敢以太初造化命名的丹藥，當(dāng)然不凡。丹成之時(shí)，伴有天花異象，青光幾乎映照整個(gè)福地。一爐總共得丹六枚，送了容華一枚，剩下的都暫存在丹爐中。

　　在眾人的期待中，吳行打開(kāi)丹爐，五枚紫紋青丹顯露出來(lái)。靈物自晦，此時(shí)的靈丹道韻完全內(nèi)斂。

　　“此乃太初造化丹，蘊(yùn)含先天造化氣，有修復(fù)道體妙用，也可助力參悟造化大道。有興趣的道友可上前一觀(guān)?！?p>　　“這就是靈丹？有點(diǎn)意思?！?p>　　首先開(kāi)口的是木須老人，看其周身靈光，顯然是一位修行青木之道的修士。青木之道與造化大道最為相近，這位太乙金仙也最先發(fā)現(xiàn)靈丹奧秘。

　　隨后，這位白須老者緩緩起身，走向丹爐，一遍觀(guān)察一遍說(shuō)道：“昔年我曾聽(tīng)道玉京山，也見(jiàn)過(guò)大道君煉制靈丹，似乎與此靈丹不同，不知可有說(shuō)法?！?p>　　吳行回道：“不敢于大道君并論。此丹為我獨(dú)創(chuàng)，自然與旁處不同。”

　　老者點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)道：“此丹云紋自生，顯然道友丹道已登堂入室。不知可否讓兩枚與我。”

　　這么費(fèi)力煉丹干嘛？當(dāng)然是拿來(lái)賣(mài)呀。

　　終于等到這個(gè)時(shí)刻，吳行不禁為這樣的捧哏隊(duì)友點(diǎn)贊。

　　不過(guò)現(xiàn)在還不是飄的時(shí)候，淡淡一笑：“自無(wú)不可?！?p>　　老者徑自取了兩枚枚靈丹，順手拋給吳行一個(gè)青皮葫蘆。葫蘆是先天靈藤所結(jié)，本身就可以算是一件先天法寶。神識(shí)往葫中一掃，竟是一汪先天泉眼，開(kāi)心地收了起來(lái)。

　　最喜歡這種可再生型資源了，道友豪爽！

　　木須老人換得靈丹后就不再說(shuō)話(huà)，默默坐在位置上飲茶。

　　另外幾位金仙相繼起身，查看靈丹后靜默不語(yǔ)，不知在想些什么。

　　赤靈巫王倒是對(duì)煉丹之火更感興趣，與吳行比拼了一局控火神通，結(jié)果不分勝負(fù)，而后用一塊先天靈金換了一絲丹火火種。

　　天馬族長(zhǎng)想請(qǐng)教煉器之法，被吳行以“不擅長(zhǎng)”婉拒。

　　仙門(mén)有五藝：丹器符陣植。

　　先天生靈的傳承中都有獨(dú)門(mén)煉器之法，像是吳行就比較擅長(zhǎng)煉制靈光云霞類(lèi)靈寶。

　　但其他四道傳承，除了修士們自己琢磨出來(lái)的粗淺法門(mén)，主要來(lái)自四位大神通者：太始道尊制符，太玄道尊布陣，太元道君煉丹，太初道君善于培植靈草靈藥。

　　五藝之道，對(duì)修行悟道大有裨益，當(dāng)然不可輕授。

　　最后，只有芝菇以一株不入品的先天靈根望月藤換了兩枚靈丹，其他修士對(duì)此靈丹的興趣都不大。