三十年前，蒼元神朝突然冊(cè)封陸平潮為鎮(zhèn)海侯，節(jié)制沿海四十六城。要知道，海城數(shù)萬(wàn)年來(lái)都是七位鎮(zhèn)海將軍的領(lǐng)地，居然空降了一位上司。
這一道旨意，直接打破了神朝八萬(wàn)年來(lái)的慣例，讓天下人都為之一驚。
許多人不知內(nèi)情的人都斷言，蒼元神朝的沿海要亂上一段時(shí)間了。
可事與愿違，名不見(jiàn)經(jīng)傳的陸平潮一人約七大鎮(zhèn)海將軍賭斗，以煉虛境修為，連勝三位應(yīng)身、四位煉虛，徹底打響了名氣。
后來(lái)陸平潮所過(guò)之處，宗門讓道，世家折服，短短一年就坐穩(wěn)了鎮(zhèn)海侯的位置。
辛芊芊進(jìn)入侯府的時(shí)候，這里已經(jīng)是蒼元神朝最頂級(jí)的權(quán)貴之家，入門便得了三品臨海夫人的封號(hào)，能借神朝氣運(yùn)修行。
但這些年來(lái)，她也只知道自家侯爺出身玄黃道庭，至于以前是做什么的，完全不知情。
鎮(zhèn)海侯陸平潮也不多做解釋，緩緩?fù)鲁鰩讉€(gè)字：“三元化一天解大法。”
此法聲名，蒼元神朝無(wú)修士不知。辛芊芊臉色更白，繼續(xù)問(wèn)道：“我生遠(yuǎn)兒那日，吞服的不是補(bǔ)天丹？”
“不錯(cuò)！那是斷因果?！?p> “待遠(yuǎn)兒回來(lái)，你好生為他操辦婚事。百年之后，我自會(huì)為他求取閑散神位?！?p> 此時(shí)辛芊芊癱坐在椅子上，陷入魔障中，連陸平潮離開都沒(méi)發(fā)覺(jué)。
三元化一天解大法，玄黃道庭得自上古天宗的無(wú)上秘法，也是蒼元神朝的鎮(zhèn)運(yùn)之法。
所謂三元，即使水、木、土，平日里可以用水木兩屬靈物催發(fā)靈根生長(zhǎng)，若是品級(jí)足夠，可以讓千年一熟的靈根頃刻開花結(jié)果。
若是遇到抵不過(guò)的對(duì)手，水、土靈脈的修士也可以運(yùn)轉(zhuǎn)此法，將偉力同時(shí)灌注道木靈脈修士身上，使其境界臨時(shí)提升一階。
這是仙神境修士才能使用秘法。代價(jià)就是，水土靈脈修士徹底殞命，連神魂都不能留存。
應(yīng)身境的木靈脈修士，之后同樣也會(huì)徹底殞命。而斬劫境的修士，可以將體內(nèi)錯(cuò)亂的三屬性靈脈遺傳給后代，自己修為退到仙神境以下。
但將錯(cuò)亂的靈脈轉(zhuǎn)移給后代時(shí)，龐大的仙神氣機(jī)會(huì)吞噬母體的一切，包括修為、肉體、神魂！
這么說(shuō)來(lái)，鎮(zhèn)海侯原本應(yīng)該是斬劫境修士，因?yàn)橛昧巳惶旖獯蠓?，才退到煉虛境界。怪不得這多年來(lái)，他絲毫沒(méi)有晉升仙神境的想法。
不是不愿，而是不能。鎮(zhèn)海侯這一生，將一直停留在煉虛境，直到壽元耗盡。
而侯府的前兩任女主人，也是將自己完全奉獻(xiàn)給子女，連神魂封神都不能，這才得了兩位頂級(jí)資質(zhì)的天驕。
她想起自己生產(chǎn)時(shí)，父親問(wèn)道：“你現(xiàn)在愿意為孩子付出一切么？”
當(dāng)時(shí)她的回答是：不，她想親自把兒子養(yǎng)大，看著他娶妻生子，并成為天下最頂級(jí)的修士。
于是，父親就遞給了她一枚靈丹，說(shuō)是補(bǔ)足胎兒先天元?dú)獾难a(bǔ)天丹。
可那是斬因果?。?cái)嗔撕⒆优c母體的因果，她是活了下來(lái)，兒子卻差了最重要的氣機(jī)，道體不得圓滿。
這種缺陷是天罰，唯有合道境強(qiáng)者親自出手，才能以先天陽(yáng)和之氣接上靈脈。
原來(lái)兒子不能修行的罪魁禍?zhǔn)资亲约海淋奋废萑胪纯嘀胁荒茏园巍?p> ......
上古戰(zhàn)場(chǎng)。
吳行看到手中寶物斷開，也很詫異。但隨即也注意到了自身的變化。
兩道青色光芒入體，居然和身體中的靈脈起了反應(yīng)，連成一道神秘的圖像。
這圖像，居然與紫霄宮中得到的中品靈寶春和景明圖有些相像。
不過(guò)圖像中間好像有兩處裂縫，無(wú)法連貫起來(lái)。先天陽(yáng)和之氣每次強(qiáng)行接上，轉(zhuǎn)眼就重新斷開。
眼看陽(yáng)和之氣消耗了快一半還沒(méi)起色，藏在神魂深處的念頭不敢再等，運(yùn)轉(zhuǎn)本體獨(dú)有的造化神通，強(qiáng)行將裂縫接上。
此外，他還結(jié)合參悟春和景明圖所得，略微調(diào)整了圖像的位置。
于是，普通的先天純木道體變成了少陽(yáng)景合道體，比兄長(zhǎng)陸境修的先天厚土道體都高上一籌。
這也是東星島合道祖師的同款道體，立刻就被一位老者搶先帶回山門。
而先天蓮花的一系列變化，結(jié)合一些基礎(chǔ)的修行理論，讓他窺到了蒼穹世界的一些隱秘。
那池中的蓮花與石筍，居然是先天之物在靈寶、靈根、靈物之外的另一種形態(tài)，本身會(huì)像靈根一樣吸取先天之氣生長(zhǎng)，但完全沒(méi)有生機(jī)。
具體來(lái)說(shuō)，更像是一種力量積攢足夠，只差道韻就可成型的先天靈寶。
所缺少的道韻，就是天道賦予所有修士的靈。當(dāng)修士與它接觸，只要攜帶的道韻足夠強(qiáng)大，就能夠促其化形，變成一件道器。
道器就是先天靈寶的胚胎，與修士的修行之路息息相關(guān)。
所謂開靈，就是依次點(diǎn)亮身體內(nèi)的三百六十五個(gè)靈竅，并與靈脈聯(lián)合形成道圖。
而之后的融靈，是將道圖烙印在一件法器中，使兩者氣息相連，一同成長(zhǎng)。烙印道圖的法器可以選擇道器、靈器、寶器。
道器是先天之物與修士道韻凝結(jié)而生，效用最佳；其次是靈器，是用先天之物祭煉而成；而寶器，則是后天靈物煉成，不能突破仙神境界。
之后的煉虛，則是將自身的因果、氣運(yùn)等“虛無(wú)之氣”，全部煉入法器中，從此法器代替自己承受因果，而自身清凈自在。
當(dāng)晉級(jí)仙神境時(shí)，道器就會(huì)進(jìn)化為完整的先天靈寶，同時(shí)成為修士的特殊化身——應(yīng)身，此為應(yīng)身境。
應(yīng)身境修士可以擔(dān)任各種重要神職，借助神朝氣運(yùn)修行，因?yàn)橛袘?yīng)身承擔(dān)一切因果，不會(huì)影響自身的道途。
蒼穹世界沒(méi)有天劫的說(shuō)法，所謂斬劫，指的是人劫。
修行之路，免不了與世間生靈生產(chǎn)因果。而這所有的因果都會(huì)變成人劫，在斬劫境一一出現(xiàn)，每解決一道，對(duì)大道的理解就會(huì)更加清晰。
渡過(guò)人劫之后，就有了窺探天道的權(quán)柄，在萬(wàn)千大道中找到最合適的道途，此為明道境，神朝之主，各大勢(shì)力、宗門的掌權(quán)者都是這個(gè)境界。
至于更后面的合道、圣賢、圣祖三境，吳行現(xiàn)在就不太清楚了。
唯一知道的是，目前的蒼穹世界，圣祖僅有一位，就是創(chuàng)世之祖。而圣賢有五位，分別是五大勢(shì)力的祖師。
溫火煮烈酒
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