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這兒真的是洪荒

第九十二章 各顯神通

這兒真的是洪荒 溫火煮烈酒 2135 2021-03-09 22:50:49

  神泉祭的規(guī)則簡(jiǎn)單又復(fù)雜,同時(shí)考驗(yàn)修士的道行與神通。

  禹余道尊在神源山洞天外部的混沌中開(kāi)辟了二十四座世界雛形,想要彰顯實(shí)力的祖神以此為戰(zhàn)場(chǎng),一邊以自身參規(guī)則演化世界,一邊斗法,率先將對(duì)方驅(qū)逐出世界的一方為勝。

  最后停留在世界中,并將世界演化成型的修士可以進(jìn)入下一輪。累計(jì)失敗兩次的修士,將直接被淘汰。

  神族以外的修士,只要持有相應(yīng)的權(quán)柄神器,就能代替祖神出戰(zhàn)。

  參會(huì)的修士水平參差不齊,有頂級(jí)的祖神,也有剛成就祖神不久,前來(lái)刷個(gè)臉熟的新晉祖神。

  前期的戰(zhàn)斗青鳥(niǎo)就能應(yīng)付,最初幾日,吳行大飽眼福,體驗(yàn)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

  而參戰(zhàn)的修士中,表現(xiàn)最為突出的當(dāng)為琰摩天君與羲和祖神。

  ......

  羲和祖神算是吳行的熟人了,以往較為引人注目的是神光道尊后代和大日神庭女主人的身份,很少有修士見(jiàn)她出手。

  而身份高貴羲和一出手,就展示出無(wú)與倫比的實(shí)力,沒(méi)有對(duì)手能在她手中撐過(guò)三招。

  羲和參悟太陰規(guī)則,持有頂級(jí)先天靈寶太陰煞氣珠,現(xiàn)在又?jǐn)y帶大日神庭的鎮(zhèn)運(yùn)之寶金烏明羲鏡,一進(jìn)入世界雛形,日月光華齊出,演化陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn),映射天清地濁。

  混亂的世界法則就以日月為核心運(yùn)轉(zhuǎn),慢慢向著真實(shí)的世界轉(zhuǎn)變。

  取得世界演化主導(dǎo)權(quán)的羲和也獲得了天道規(guī)則加持,單單依靠神通就輕易將對(duì)方驅(qū)逐出這方世界。

  這就是神泉祭中真正的比斗方式。任你靈寶再?gòu)?qiáng),對(duì)法則的領(lǐng)悟不夠,喪失世界雛形的控制權(quán),先天就處于劣勢(shì)。

  ......

  如果說(shuō)羲和祖神的戰(zhàn)斗是華麗堂皇,琰摩天君就是返璞歸真的代名詞。

  九泉道君掌管幽冥世界權(quán)柄,琰摩天君修得是幽冥世界最核心的輪回規(guī)則。

  只見(jiàn)他腦后浮現(xiàn)出一面六色圓盤,以玄妙的波動(dòng)整合世界雛形內(nèi)的混亂法則。

  在這件頂級(jí)靈寶的作用下,繁雜的法則根據(jù)本身特性,緩緩被分成六大類,分別代表先天三道的神、仙、巫,以及后天三道人、靈、獸。

  六道輪回代表的六道不是固定的,先天三道對(duì)應(yīng)占據(jù)洪荒主要?dú)膺\(yùn)的幾方勢(shì)力,后天三道分別指化形后的三種形態(tài)類道體、草木、獸。

  輪回也是世界根本大道,雖然目前洪荒的輪回之地還沒(méi)有演化完成,生靈的生滅不需經(jīng)過(guò)輪回,但在演道上,目前還沒(méi)有修士能夠在其手中討道便宜。

  此外,九泉道君還是洪荒有名的劍道大能,殺生、斬道雙劍威名赫赫。

  琰摩天君就攜帶了這套十大靈寶中的殺生劍,搶占世界先機(jī)以后,幾乎都是一劍解決對(duì)手,絲毫沒(méi)有多余的動(dòng)作,連不死火山的蒼鶴天君都沒(méi)有逼出他的真正實(shí)力。

  ......

  除了以上兩個(gè)重點(diǎn)觀察對(duì)象,吳行也第一次見(jiàn)識(shí)了青鳥(niǎo)的實(shí)力。說(shuō)起來(lái),他們認(rèn)識(shí)數(shù)萬(wàn)年,吳行還從未見(jiàn)過(guò)青鳥(niǎo)動(dòng)手。

  仙門中可能存在一些善于種田的偽高手,但成名的神族高手,哪一位不是在重重競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出?

  青鳥(niǎo)平日里相當(dāng)溫和,斗法卻相當(dāng)爆裂,有赤帝的一絲神采。

  只見(jiàn)焰光離火旗懸浮在她身后,無(wú)論何種法則,都沾染上火的力量,產(chǎn)生了玄妙變化。

  作為赤帝的后裔,青鳥(niǎo)雖然走得送福之道,本體也傳承了火焰的力量。

  只見(jiàn)她化作一直通體青赤色大鳥(niǎo),口中噴出熊熊烈焰,將對(duì)方梳理的法則燒成虛無(wú)。

  趁此機(jī)會(huì),焰光離火旗的火勢(shì)也逐漸向?qū)Ψ搅⒆阒幝樱暱涕g就占領(lǐng)了大半世界。

  連續(xù)擊敗七位祖神之后,火焰幾乎彌漫整座世界,取得了大部分控制權(quán)。

  焰光離火旗上飛出無(wú)數(shù)種烈焰,有代表陰陽(yáng)的丙火、丁火,也有象征五行的木中火、水中火、石中火、金中火,更有融合虛幻與真實(shí)的純粹之火、意志之火。

  這件代表火之法則的靈寶,既是純粹,是火元的極致體現(xiàn),也能分化萬(wàn)千,演化出世間的所有火焰。

  一生萬(wàn)物,大道歸一。眾位大神通者以自身的道,將世界雛形演變成真實(shí)世界,比單純地斗法,更能體驗(yàn)修士的潛力與實(shí)力。

  經(jīng)過(guò)數(shù)日爭(zhēng)斗,二十四座世界雛形幾乎都被手段高超的祖神占據(jù),演化進(jìn)度至少過(guò)半,羲和祖神與琰摩天君甚至已經(jīng)完成了演化,無(wú)有修士敢去爭(zhēng)鋒。

  到了此時(shí),局勢(shì)差不多明朗,有十座世界的主人都展現(xiàn)出絕對(duì)實(shí)力,幾乎鎖定晉級(jí)名額。剩下的雖然占據(jù)地利優(yōu)勢(shì),但實(shí)力還是稍微差了一籌。

  青鳥(niǎo)就算是其中比較弱勢(shì)的一方。此時(shí),原本處于觀望狀態(tài)的祖神也準(zhǔn)備下場(chǎng)了。一位來(lái)自四海神庭的天君找上了青鳥(niǎo)。

  神族五帝之中,修為最高的是白帝靈寶大道君,勢(shì)力最大的卻是黑帝元龍道君。

  這位道君執(zhí)掌水元、四海、鱗甲族三大權(quán)柄,距離大道君只有一線之隔。

  因?yàn)闄?quán)柄大,四海神庭的天君數(shù)量也最多,除了閉關(guān)的四海天君,剩下的四位天君都參加了這次神泉祭。

  找上青鳥(niǎo)的,正是來(lái)自四海神庭的玄龜天君。這位天君承載的是水元權(quán)柄,輔助黑帝調(diào)理洪荒水元之力,身上持有寒光控水旗,正好克制青鳥(niǎo)的焰光離火旗。

  而且青鳥(niǎo)本身并不修行火元之道,全靠赤帝血脈催動(dòng)此寶玄妙,發(fā)揮出的威能也不如玄龜天君。

  于是,火與水的較量中,水更勝一籌,取得了最終的勝利。

  雖然青鳥(niǎo)敗了,但玄龜天君以水元之力演化世界的方式讓吳行眼前一亮。

  與青鳥(niǎo)的火元變幻陰陽(yáng)五行之力不同,玄龜天君揮動(dòng)黑色寶旗,憑空產(chǎn)生無(wú)窮濃霧將世界雛形掩蓋。

  濃霧中的水元之力緩緩滲透到混亂法則中,一道道新的法則被孕育出來(lái),組成真實(shí)的世界。

  五行之中的水元與木元,都具有造化之能。其中木善生長(zhǎng)、變化,而水善滋潤(rùn)、孕育。

  吳行本身對(duì)五行之力深有研究,此時(shí)見(jiàn)神族大神通者以五行之力演化出真實(shí)世界,不禁拍案叫絕。

  轉(zhuǎn)眼間,玄龜天君的演化之道已經(jīng)過(guò)半,盡管他還想觀看下去,但在青鳥(niǎo)幽怨眼神下,不得不接過(guò)她遞來(lái)的神權(quán)之印,走向這方世界。

  吳行一現(xiàn)身,瞬間成為洞天中最受矚目的崽。

  他是第一個(gè)動(dòng)手的外援。

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