顧懷謹尚未反應過來，就被黃滿牙拖著退出百丈。
再向前看，光幕已然消失，取而代之的是四棵桃樹下散發(fā)出的萬丈光芒。
光芒之中，梅如雪抱起弟弟，摘下了那枚鮮紅的桃子。
“我的，我的！”紀中呂手心中的猴子嗷嗷大叫。
“你想吃，我送你一程！”紀中呂說罷，甩手就要將它拋去。
“不要，不要！我吃膩了?！焙镒踊琶η箴?。
十二顆仙桃，沒撐片刻，全進了梅如寶肚里。他抹了抹嘴，嘿嘿一笑，掙開梅如雪，緩緩走進了光芒之中。
同一時間，四棵繁茂的桃樹，以肉眼可見的速度，葉落枝枯！
桃樹枯盡的一剎，光芒一閃而逝，顧懷謹眨了眨眼。
只這么一個眨眼的功夫，眼前景象一變再變，最終定格成了良田千畝。
“滿牙！”顧懷謹大叫一聲。
答復自己的只有幾聲鴨叫，顧懷謹環(huán)顧四周，除了一群鴨子正打身邊經(jīng)過，再無其他生靈。
他倒也不慌，心說幻境而已，不過大夢一場。
書生滿臉輕松，輪圓了右手，抽在了自家臉上。
啪！
一聲脆響，書生白凈的臉上留下一道通紅的掌印。
呸！
書生吐了口血水，皺起眉頭，跟著鴨群向前走去。
就在他離去不久，四棵枯死的桃樹前，顧唯謹未能帶走的那條翠綠裙子，竟然緩緩人立起來。
離著裙子百丈之外的陰影里，有雙好看卻極其陰郁的眼睛，正默默注視著裙子的變化。
眼睛看得真切，立起來的根本不是裙子，而是裙子里那張人皮。
它像個氣球，一點點膨脹，最終飽滿成了唇紅齒白、嬌俏可愛的梅如露。
會是誰呢？陰影里的人心想。
沒等他想出個結果，梅如露已踩著陣點，消失在了原地。
顧懷謹跟著鴨群走了半天，才看見一處院落。
院落不大，長寬不過五丈，院墻是干柴做的籬笆，中間兩間草房，也是泥糊草垛而成。
東邊一間房門大開，依稀可見里面家具簡潔。西邊一間炊煙裊裊，有個人影正在添柴做飯。
院內(nèi)一座水井，水轱轆還在晃動。水井旁種有幾株月季，正開得姹紫嫣紅。
站在院落門口，再往西看，又有數(shù)十處人家，一樣的炊煙縈繞。
顧懷謹看了看天，日頭昏黃欲落，是要晚餐了！
“有人嗎？”他沖著院內(nèi)喊道。
西邊房內(nèi)走出一道綽約的身影，如幽幽谷底淅瀝而下的皎潔月光，空靈而又疏離。
她穿一件粗布長裙，原本應該是藍色，洗得多了，藍中泛白，就像極了秋月白身上那件月白長裙。
渾身上下不加飾物，只偏挽的云髻上插了一根墨綠的竹釵。
她微皺柳眉，疑惑的看著顧懷謹，既不開口，也不開門。
既是孤身女子，顧懷謹知書達禮，自然不便打擾，拱手說了聲多有打擾，扭身又往前去。
“等等！”女子悅耳的聲音響起。
“小姐有何指教？”
顧懷謹返過身來。
“前面不太平，你還是明早去吧?！?p> “怎么不太平？”
女子開了門，微微嘆道：“前頭張員外得罪了狐仙，這幾日正鬧的兇呢?！?p> 狐類與鼬類最善致幻，民間常把它們稱作狐仙與黃仙。
狐仙多是美麗多情的女子，黃仙則是奸詐陰險的小人。
顧懷謹知道，民間傳言其實不真。
他前陣子在南安縣城買了本《妖修本錄》，里面有載，狐分三族。
紅狐一族善于制器，白狐一族長于靈植，只有香狐一族精通魅惑。
與狐仙、黃仙并列的還有三仙，柳仙是蛇，白仙刺猬，灰仙老鼠。
楚人多情，楚詞里對五仙多有美化，最經(jīng)典一句叫做：“五仙銜谷，萃于楚庭?！?p> 楚庭是楚國故都，二千多年前叫做鄢鄀，而今叫做棲鳳。
梁國建邦，焚書無數(shù)，卻焚不盡楚人的詩情畫意。
“小姐孤身一人，只怕多有不便！”顧懷謹站在門口，不肯邁步。
“再不便，也比你平白送了性命好?！?p> 顧懷謹腦中諸多念頭，幻境亦真亦假，書卷里大多含糊其辭。天知道這女人說的是虛是實，就連她這個人是真是假，都在兩可之間。
“往東是些什么？”
顧懷謹指了指東方，目光所及灰蒙蒙一片，像是山川起伏，又像云起霧落。
“另一個世界！”女子平靜道。
顧懷謹點了點頭，嘆道：“我就是從那來的?！?p> 女子哦了一聲，轉(zhuǎn)身往西屋去了。
顧懷謹跟進院內(nèi)，自井旁取了一瓢水飲盡，便站在月季花前發(fā)呆。
日頭落盡之時，女子燒好了飯，在井旁支起飯桌，讓了座位，添了碗筷。
顧懷謹不再客套，胡亂吃了一通。
他現(xiàn)在胃口見長，三碗干飯下肚，根本不見飽足，幸好井水甘甜，索性再取兩瓢灌下。
女子將西屋里的干柴平攤，取來一套被褥，交代兩句，自回東屋去了。
顧懷謹問她貴姓芳名，她只說萍水相逢，不知也罷。
輾轉(zhuǎn)睡至半夜，就聽西邊哭聲陣陣，顧懷謹起身出屋，女子也站在門前觀望。
“明日天一亮，你就西去，任誰問話，都不必理睬！”女子囑咐道。
“若是理了呢？”顧懷謹問道。
女子沒回話，只瞟了他一眼。
月光之下，美人如畫，這一眼，瞟得書生驚心動魄。
“記下了，任誰問話，我也不說。”書生紅著臉喃喃自語。
哭聲在下半夜消停下來，顧懷謹回屋假寐。他的聽力極佳，卻聽不到隔壁女子一絲呼吸。
詭異?。∷?。
窗外的夜空星河璀璨，四年來毫無進境的星空訣竟莫名有了些明悟。
日月五星皆照天下，謂之七曜。
眼下日月已成，五星還毫無蹤跡，翻遍典籍，關于五星的說法玄之又玄。
《乾元占經(jīng)》出自萬法樓，是玉楚人所留，最是通玄。
他當初只顧刀法、劍術，不知是否還有第二個版本的《乾元占經(jīng)》。
單拿已知的來說，《乾元占經(jīng)》說金木水火土上應五星，下合五行。
金木水火土作為五行，代表著氣運動的五種狀態(tài)。
木代表氣出，即生長；金代表氣入，即斂聚；火代表氣升，即破滅；水代表氣降，即滋潤；土則代表著出入升降相平衡，即融合。
正如青蓮道人遺留世間的名作《六微大論》中所載：升降出入，無物不有，升降息則氣立孤危，出入廢，則神機化滅。
而作為五星，又有其他含義。
金星又名太白星，黎明見于東方，黃昏見于西方，常年如此，因此它代表常態(tài)。
木星又稱大歲，或太歲，俗語有命犯太歲之說，所以木星代表災難。
水星時而在太陽左邊，時而又在右邊，時而近，時而遠，代表變化。
火星，又名熒惑，位置多變，行蹤不定，代表著迷惑。
土星，還叫鎮(zhèn)星，居于五方正中，代表著力量、鎮(zhèn)守。
由此可見，金木水火土作為五行，仍變化于氣的運行，而作為五星，就代表了常態(tài)、變化、迷惑、鎮(zhèn)守以及災難。
人體法相天地，與宇宙密不可分。
體內(nèi)既能凝聚日月，再造乾坤，必然會有伴生的星辰。
一直以來，讓他困惑的是，五星晦澀難明，體內(nèi)何處能夠相仿？
正對窗口的是一輪滿月，月光灑落周身，書生的氣息不斷攀升！
一個世界，另一個世界，他好像懂了！