第七十六章 應(yīng)龍戰(zhàn)墟馗

　　“應(yīng)龍化人，也是有趣。”

　　何港看得津津有味。

　　他看這一沙盤(pán)世界中走出的超凡，實(shí)際上基礎(chǔ)卻是獸類(lèi)顱內(nèi)天生反骨，這反骨應(yīng)天而生，算是一種進(jìn)化而出的、可以對(duì)素進(jìn)行運(yùn)用的器官。

　　當(dāng)獸入第一境煅體，要拆分器官降臨意識(shí)時(shí)，最開(kāi)始煅造的，便是這塊反骨。

　　有些類(lèi)似一號(hào)沙盤(pán)世界中存活不知多少載歲月的北海巨妖克拉肯。

　　只是克拉肯天資一般，從寒武紀(jì)開(kāi)始，存活近二十萬(wàn)年，體內(nèi)縱然積蓄如此龐大的素，也依舊無(wú)法在獲得超凡之法后，進(jìn)入第五境。

　　何港看得真切。

　　時(shí)間流速過(guò)快，居然讓?xiě)?yīng)龍?jiān)谕饨缫惶熘畠?nèi)便從無(wú)到有推演出了來(lái)到第四境的方法，天資之卓越恐怕已經(jīng)超過(guò)掃羅。

　　“到了第四境，反骨的作用得到最大程度的開(kāi)發(fā)，已經(jīng)可以開(kāi)始自主運(yùn)用外界神秘粒子，并在反骨的托舉下凝聚出類(lèi)似神格的能量結(jié)晶體，只是這結(jié)晶體是純粹由神秘粒子構(gòu)成?！?p>　　何港在筆記本上寫(xiě)下這些話(huà)，

　　“這能量結(jié)晶體，我稱(chēng)它為丹，內(nèi)丹，是獸類(lèi)修者進(jìn)入第四境后才會(huì)擁有的能量核心，也稱(chēng)得上是為第四境提供龐大神秘粒子消耗的核心?！?p>　　化形的原理是通過(guò)神秘粒子對(duì)物質(zhì)的絕對(duì)掌握，使自身形態(tài)坍塌成氣體分子，再在主觀唯心主義宇宙中自我意識(shí)的支配下，使氣體分子在絕對(duì)零度的條件下成為不定形、高流動(dòng)性的玻色—愛(ài)因斯坦凝聚態(tài)。

　　再逆轉(zhuǎn)這個(gè)過(guò)程，改變分子排列和器官組成，使重組的身體形成另一個(gè)展現(xiàn)形態(tài)。

　　這是對(duì)神秘粒子和主觀唯心主義宇宙應(yīng)用到極致的表現(xiàn)，也是第四境強(qiáng)大的一個(gè)方面。

　　與諸神眷屬氏族身死后化作的惡鬼不同。

　　構(gòu)成惡鬼的量子幽靈在坍塌之前，是生物體內(nèi)所蘊(yùn)含的少量高原子序列微量金屬元素，這使他們的軀干非常稀薄且非常不穩(wěn)定。

　　何港也把這種超凡的技術(shù)應(yīng)用到自己身上。

　　他使自身極少部分的物質(zhì)氣體化，而后使這些物質(zhì)進(jìn)入運(yùn)用玻色—愛(ài)因斯坦凝聚態(tài)，再在主觀唯心主義宇宙的操控下與其進(jìn)行量子糾纏，使波函數(shù)坍塌成固定形態(tài)，居然真的形成了可以寄居意識(shí)的幽靈態(tài)化身。

　　“我稱(chēng)這一招為靈化之術(shù)！”

　　何港握拳作奮斗少年?duì)?，感覺(jué)自己又比昨天牛批了一點(diǎn)。

　　只是左手食指丟了一小截——他用組成這根手指的物質(zhì)來(lái)創(chuàng)造了旁邊那小小的量子幽靈。

　　過(guò)了好幾秒，才又加了一句，

　　“師承加藤斷。”

　　且不說(shuō)何港這邊鼓搗著get到了類(lèi)似元神出竅的新技能，沙盤(pán)世界中，墟馗與麾下的眷屬已經(jīng)即將趕到位于世界中心的泰山。

　　應(yīng)龍身邊聚集著無(wú)數(shù)體型如山巒、或雪白或五彩的各色異獸，它們昂首，頭頂居然匯聚著神圣的云霞。

　　“自天地初開(kāi)，昊天上帝造諸神萬(wàn)物，便已為眾生規(guī)定名稱(chēng)，唯神可賜眷屬名號(hào)?！?p>　　應(yīng)龍化作翩翩女武神，身上原本如彩霞般的飄然仙羽居然伴隨著一陣?guó)櫭傻慕瘘S光芒像是物質(zhì)與反物質(zhì)湮滅那樣無(wú)聲無(wú)息地消弭褪去，而后又有金色的細(xì)密鱗甲出現(xiàn)。

　　英姿颯爽、宛如天神。

　　應(yīng)龍往前跨出一步，似金屬的裙擺鱗甲碰撞發(fā)出清脆的微鳴。

　　她空手，卻比持刀劍更具威脅。

　　音如天籟，應(yīng)龍已經(jīng)看到了天際出現(xiàn)的龐大神明，她周身有神力洶涌，說(shuō)：

　　“今日，我要鎮(zhèn)壓神明，亦當(dāng)有賜名之權(quán)，此戰(zhàn)若勝，我便有名為庚辰——”

　　話(huà)未落。

　　霧神墟馗便已經(jīng)殺至身前！

　　神明雖無(wú)超凡之基礎(chǔ)，卻算得上是閹割版的第五境，肉體強(qiáng)度在創(chuàng)世粒子分解出來(lái)的大量進(jìn)化粒子促進(jìn)下，簡(jiǎn)直比世間最堅(jiān)硬的物質(zhì)還要堅(jiān)不可摧。

　　又有神秘粒子輔佐，可簡(jiǎn)單操控力場(chǎng)及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

　　居然在瞬間，便把應(yīng)龍庚辰撞擊得落下泰山，兩個(gè)龐大的身軀糾纏廝殺，剛接觸，便幾乎要用身體每一個(gè)可以作為武器的部分撕裂對(duì)方。

　　墟馗雖然只執(zhí)晨霧，卻也掌握世界法則，享有果位，在這世界自然稱(chēng)得上是全知。

　　所謂舉頭三尺有神明。

　　應(yīng)龍所說(shuō)的話(huà)，一字不漏地落入他的耳中。

　　諸神腐朽，這是事實(shí)。

　　但墟馗厭惡這種言論。

　　于他而言，神，千秋萬(wàn)世。

　　大荒時(shí)代，沒(méi)有絲毫技巧，也沒(méi)有絲毫經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)斗便是純粹的肉體碰撞、爪牙撕扯、血肉崩碎！

　　應(yīng)龍第四境，居然與墟馗神境相爭(zhēng)不落下風(fēng)。

　　宛如兩尊山脈巨人在咆哮廝殺。

　　眷屬也與泰山下的無(wú)數(shù)猛獸廝殺到一起。

　　一時(shí)間，鮮血橫飛。

　　血肉橫流。

　　來(lái)自天界的神明眷屬大概是數(shù)百上千年來(lái)習(xí)慣了下界生靈的血食供奉，見(jiàn)到被帝闕以皮為紙畫(huà)下的生靈居然膽敢同神征伐，憤怒癲狂。

　　他們以獸皮遮羞，渾身肌肉如金屬般泛光澤，各自同在應(yīng)龍教誨下踏入超凡的異獸作戰(zhàn)。

　　這是第一場(chǎng)兩界之爭(zhēng)。

　　天庭不過(guò)出動(dòng)不到一成甚至可以說(shuō)只能算是微末邊緣的力量，而以應(yīng)龍為首的下界獸族，卻幾乎傾巢而動(dòng)。

　　天崩地裂。

　　山川崩潰。

　　大澤翻騰。

　　應(yīng)龍與墟馗的征伐簡(jiǎn)直恐怖，體型相比人類(lèi)龐大數(shù)以千百倍，搏殺之間，百丈高的山林瞬間被撕裂。

　　他們揮灑的鮮血落在地上，有綠芽探頭。

　　神血落，萬(wàn)物生。

　　兩者都沒(méi)有言語(yǔ)，只是以拳腳相向。

　　“這是最原始的爭(zhēng)斗，也是最蠻荒的討伐。”

　　何港如此言語(yǔ)。

　　他不覺(jué)得這樣的戰(zhàn)斗無(wú)聊，只感到世界誕生的時(shí)間還是太短了。

　　即使是一號(hào)沙盤(pán)世界這樣已經(jīng)誕生數(shù)以十萬(wàn)年計(jì)、還已經(jīng)有文明繁衍的世界，技巧、以及對(duì)素的應(yīng)用，都還停留在最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。

　　僅僅是可以利用而已。

　　兩個(gè)世界，究竟哪一個(gè)可以率先出現(xiàn)能夠真正開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)載盛世的天驕？

　　無(wú)人知曉。

　　哪怕這個(gè)世界依舊有如帝闕這個(gè)的創(chuàng)世之神，還有如伏羲、里犧這樣生來(lái)便負(fù)重?fù)?dān)的生靈，何港依舊不覺(jué)得他們便穩(wěn)操勝算。

　　世事無(wú)常。

　　因果，何人能說(shuō)得清楚。

　　或許再過(guò)不知道多少歲月，仙術(shù)、魔法、斗氣甚至符文，這些可能的、對(duì)素的超凡運(yùn)用，都會(huì)出現(xiàn)在這兩個(gè)世界之中。

　　“我期待那樣的盛世。”

　　何港張開(kāi)雙臂，伸懶腰。

　　應(yīng)龍與墟馗的戰(zhàn)斗，天平正在迅速傾斜。

　　前者本就有創(chuàng)世之神的精血為引，天生神圣，說(shuō)來(lái)比諸神得道前的先天生靈還要高尚。

　　又逐漸走出真正的超凡。

　　雖然第四境，卻乃一世天驕。

　　力量之強(qiáng)可以撼動(dòng)山海，而且第一境對(duì)周身血肉器官的單獨(dú)進(jìn)化，讓?xiě)?yīng)龍的恢復(fù)能力、肉體強(qiáng)度，簡(jiǎn)直強(qiáng)橫到了極點(diǎn)，恐怕即使是諸神之間，也僅有寥寥幾尊可以角力。

　　再反觀墟馗。

　　先天生靈、道基不穩(wěn)。

　　肉體相比步步超凡的應(yīng)龍，說(shuō)不上孱弱，卻也漏洞百出。于天庭千年，只是享樂(lè)，吃喝昏睡，居然還沉迷了眷屬的美人舞蹈，整天憑欄聽(tīng)曲

　　雖然有道果得果位，但晨霧彌漫也只能凍傷應(yīng)龍表皮而無(wú)法傷其根本。

　　果然，交戰(zhàn)不過(guò)片刻。

　　墟馗便奪路而走。

　　一路橫推萬(wàn)丈山林，踩踏無(wú)數(shù)走獸，口中連呼“怪哉”，就要奔回建木。

　　一時(shí)，神血灑長(zhǎng)空！

　　“里犧當(dāng)如此也?！?p>　　打磨光滑、整潔干燥的山洞中，已經(jīng)亭亭玉立的里犧依靠著石壁，對(duì)如女武神般英武的應(yīng)龍向往不已。

　　而另一以獸皮遮羞的青壯俊秀男子，則以手撕一青葉氏眷屬，鮮血都不曾迸射便又落到大澤之中。

　　他不去看應(yīng)龍，反而看奔逃的墟馗，眼中燦若星辰。

　　低聲自言：

　　“若諸神皆腐朽，彼可取而代之?！?p>