“嘩嘩……”水流從細竹中流出，落入水缸之中吳明心中歡喜。
這吃水的問題全是解決了，終于不用天天去提水了，舒服。
自從耕地有咕咕上場之后吳明整個人都輕松了，也就兩天的功夫，咕咕將門前的天地通通都耕了一遍，而吳明不過是將咕咕翻了的地壟一下，分出塊來以便蓄水，順帶著菜地弄出了幾圃而已。
自然吳明趕著時節(jié)就將稻谷種子播下去了，聽說梁野山中靈氣充沛，稻谷三月一熟，瞅著屋子面前的一畝三分地吳明心里也是開心，至于害蟲什么的他可不擔(dān)心，這不還有只等著稻米吃的雞嗎？
又種了幾圃菜，這伙食方面那自然已經(jīng)解決了，不過讓他擔(dān)心的是，為啥要少吃糧食？之前真玄道長就隱晦的提到過，現(xiàn)在在梁野派中各種消息還是這般說的，這讓吳明很修行，不吃飯難道吃土？
放下這些擔(dān)憂吳明又沉下心來練起了那煉體之術(shù)，不比黃云吐納法，這煉體之術(shù)雖然無名，但是可以時時刻刻修行，特別是吃了咕咕下的雞蛋之后，吳明的修行可以說是一日千里。這兩天的閑工夫，吳明已經(jīng)做到了舉起四五十斤的石頭的地步，而且能夠明顯的感覺到身體素質(zhì)好了許多，就連皮膚都顯得有韌性了。
這樣的效果吳明自然對修行這么煉體之術(shù)興趣倍增，不比黃云吐納法雖然修行出了那氣感，但實質(zhì)上的突破卻是沒有，自然對于煉體之術(shù)吳明更加的鐘愛。
“呼……”
長長吐出一口氣吳明收了功訣，又拿出從山上院子里翻地翻出來的石頭，左右把玩這到底是啥東西呢？
根據(jù)這些日子的研究，吳明大致判斷它是所謂的“靈石”，根據(jù)典籍記載，靈石乃是天地靈物，匯聚天地山川水澤……精華而成，雖說是“石”，但不過是以石頭的表現(xiàn)形式比較多，不乏有樹啊，草啊之類的存在。
其中最為顯著的特征就是“靈氣逼人”，所謂靈氣便是天地之清氣，清氣清，清而上浮，浮而散，只有洞天福地，靈山靈穴能夠匯聚綿延，而更是只有在特殊情況下才能凝聚在一起，被大地之濁氣包裹，形成固定之物，這便是“靈石”。
不過靈石頗為雞肋，按照記載靈石能夠略微提高周邊靈氣，吸引于空中散逸的清氣，如果數(shù)量夠多或可布置成“聚靈陣”，然而足夠多可是要修士老命。
而另一個作用便是能夠?qū)⒎参镛D(zhuǎn)化成靈物，這看似很牛逼，不過轉(zhuǎn)化的不過是能夠?qū)⑵胀ㄖ镛D(zhuǎn)化成低階的靈草靈材，要說強也確實強，畢竟是一個質(zhì)的變化。若是說菜，那是菜得不行，就轉(zhuǎn)化的低階靈物能夠多大效用？還不如攢著萬一湊夠了數(shù)量布聚靈陣呢？
“哎，我的奇緣寶物啊，算了，就當(dāng)它是靈石吧，可這靈石該怎么用？”
“聚靈陣？別想了，咱要是能夠混到那么多靈石估計早就成仙了。”
“嗯？要不用來將稻谷轉(zhuǎn)化成靈谷？”
想到此處吳明心頭一亮，這個可以啊，春種一粒粟，秋收萬顆子啊，咱現(xiàn)在轉(zhuǎn)化一株稻苗，等收獲了那就是成百上千顆種子，到時候再種下去！
吳明一陣激動，發(fā)財路??！
說干就干，將這靈石放在屋腳前那塊地的一株水稻側(cè)，由于趕時間和圖方便，吳明并沒有育苗，不過是翻了地，和了水，然后隨便的撒了些從雜物院領(lǐng)來的谷種，果然山里靈氣的作用，短短兩天就已經(jīng)有不少谷粒冒出了芽，長出了不少綠葉。
懷著激動的情緒，吳明興致沖沖的又去修行起煉體術(shù)來，這要成了咱不就成了玉桃廣源“吳隆平”！后輩修士只能叫自個“吳爺爺”？想著那是熱血沸騰，修行的效率似乎也提升了不少。
又是一日過去，這日吳明正打坐完，想要美美的再睡上一覺，一道聲音響徹四野：
“掌教真人法旨：調(diào)四氣紊亂，中時節(jié)長落，興云布雨，行雷放電，天地之功德也，我梁野派上呈天憲，自界中調(diào)和時節(jié)，萬世之榮也，半歲前真玄筑基，搬云童子一位空缺，為善四時之陣，欲選派中弟子填此空缺，今定大典日派中論法，恭問祖師，以定缺額，凡梁野派中練氣弟子皆可與會，一定機緣，布法旨，曉派中諸人。”
這聲音一出，梁野山中諸峰弟子都是一驚，然后紛紛激動起來，“搬云童子”！
原來界中四時氣候皆有定數(shù)，然則這定數(shù)也不見得都是好事，如那雨季暴雨連綿，旱季滴水不下變?nèi)菀讓?dǎo)致民不聊生，民不聊生了那就有什么，有功德！救人于水火，那可是大功德，上古之時自然有練氣士大能來做，而到了今日便是小天庭主掌，而地上諸派分潤一些。
倒不是小天庭不想獨吞這功德，不過是心有余而力不足。小天庭有正式編制的不過是天尊，兵馬元帥，四大天師六人，別聽兵馬元帥叫得好聽，其實也就是他一個光桿司令，其余的不過是這六個仙人點化的一些服侍用的童子，總數(shù)不過三十。
這么點人自然無法擺出天庭的牌面，因此在調(diào)節(jié)四時氣候的時候只能大致的調(diào)整一下，讓天地不至于出現(xiàn)旱的旱死，澇的澇死這種情況，而細節(jié)上卻是沒辦法掌握，于是就只能依靠地上的仙門，開壇做法，運用神通仙法來處理。
別看這是辛苦活，但卻是美差，有句話說得好，修行沒有什么是萬能的，要是有，便是功德了。
梁野派乃是方圓千里的第一大派，自然方圓千里的四時氣候都歸梁野派調(diào)節(jié)，而如今梁野派不過梁野真人一個金丹真人，自然沒辦法忙得過來，于是便需要四時陣法來輔助。
而“搬云童子”便是四時陣法里的一個重要崗位，主要職責(zé)便是“搬云”，一是搬走多余的云，二是從別處搬來云填缺。便是輔助梁野真人調(diào)節(jié)梁野派方圓千里氣候，乃是一等一的美差。