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西游之如意真仙

第十五章 翠云山認(rèn)親得寶(二)

西游之如意真仙 bluene 2152 2021-01-12 19:53:34

  牛元愛(ài)不釋手的把玩著手中的芭蕉扇,喜不自勝,這件寶貝才是真正意義上的第一件屬于自己的寶貝。牛元在翠云山停留的時(shí)間不長(zhǎng),帶上煉化火云扇的時(shí)間也不過(guò)半個(gè)月。

  鐵扇公主知道牛元要去解陽(yáng)山落戶,帶著他在翠云山轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),后山一些奇珍異草有將近千年無(wú)人采摘,有用沒(méi)用的給牛元采了一大包。

  黃皮葫蘆這時(shí)候也變成廢物,其中的三昧神風(fēng)被鐵扇公主收了去,也不知干什么用,眼看牛元看著一堆奇珍異果發(fā)愁,鐵扇公主沒(méi)好氣的扔給他一條錦帕。

  牛元三下五除二將東西打包,后山收拾的干干凈凈,背著一包東西向著解陽(yáng)山飛去,嘴里嚼著一株墨玉牡丹花,腦海里思索著未來(lái)的百年規(guī)劃。

  七大圣結(jié)拜的消息前兩天已經(jīng)傳到翠云山,離猴子上天當(dāng)官,偷吃蟠桃,大鬧天宮也沒(méi)幾天了。

  縱觀整個(gè)西游史,有人說(shuō)是西方教和天庭玉帝的陰謀,有人說(shuō)孫悟空的命運(yùn)從出生那一刻就已經(jīng)注定,也有人說(shuō)取經(jīng),不過(guò)是個(gè)噱頭,降妖除魔也是順帶,真正的用意是將佛法傳到南贍部洲,傳經(jīng)布道,徹底占領(lǐng)東方,排擠道教,是佛教?hào)|傳的一種手段,反正左右都離不開(kāi)陰謀論的調(diào)調(diào)。

  牛元小時(shí)候看西游,西天取經(jīng)之路,是猴子保護(hù)唐僧破除九九八十一難,是正義打倒邪惡,千般努力終修正果,讓人心生敬佩。

  少時(shí)不看西游,看一些解讀西游的文章或者節(jié)目,聽(tīng)西游背后的故事,反而更在意那些配角的命運(yùn)及延伸出來(lái)的故事,二郎神華山救母,女兒國(guó)的國(guó)王的相貌到底有多美?黃眉老佛的金鐃碎了之后還能復(fù)原嗎?

  如今再看西游,反而覺(jué)得是一場(chǎng)安排在西牛賀洲上的群像戲,臺(tái)前不管是師徒四人、還是各路妖魔雖活靈活現(xiàn),總感覺(jué)像是提線木偶,或者布袋戲,表面光鮮亮麗,背后操縱的手在暗處,即使偶爾露出來(lái),也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝。

  西游取經(jīng)路就是打怪通關(guān)獲得獎(jiǎng)勵(lì)的游戲,操縱關(guān)卡的有三方人馬,天庭,道教,西方教。

  演員出自三方,還有一些是群演。

  關(guān)卡設(shè)計(jì)者以西方教為主導(dǎo),設(shè)計(jì)的最用心,其中演員最先到位,金蟬子轉(zhuǎn)世輪回十次,誰(shuí)敢說(shuō)這樣的演員不敬業(yè)?

  黃風(fēng)怪,琵琶精,錦毛白鼠精,金毛犼,金魚精、黃眉老佛,金翅大鵬雕,也是最早從靈山出發(fā),這些配角早早就把自己的戲份琢磨的清楚。

  接下來(lái)就是天庭,從天庭卷簾大將、龍宮三太子、二十八星宿、月宮玉兔,在加上一些地上官府、王朝,關(guān)卡設(shè)計(jì)的也不錯(cuò)。

  最不用心的算是道教,左右不過(guò)就是為難你,要不出工不出力,太上門徒二師兄,動(dòng)不動(dòng)就要散伙,五莊觀敞開(kāi)大門,沒(méi)有高人,請(qǐng)偷吃人參果,金角銀角就是拿著寶貝過(guò)來(lái)顯擺一下,牛魔王、青牛怪、九頭獅子,這幾個(gè)都沒(méi)有惦記唐僧肉,是師徒四人明知山有虎偏往虎山行的結(jié)果,不給自己加戲會(huì)死嗎?

  群眾演員沒(méi)人權(quán),黑風(fēng)山的老熊,虎先鋒、木仙庵的精怪、七絕山紅鱗大蟒、六耳獼猴,碧波潭萬(wàn)圣老龍王,表演賣力,重在參與,下場(chǎng)好不凄慘。

  牛元想到這里,覺(jué)的自己應(yīng)該算是道教的小配角,只配搖旗吶喊。

  馬上猴子開(kāi)始坐火箭一般成為名動(dòng)三界的竄天猴,這波流量的紅利,牛元不打算錯(cuò)過(guò)。

  當(dāng)下最重要的就是先提升修為,到時(shí)候跟著猴子去打打秋風(fēng),收獲比起待在解陽(yáng)山賣水要有前途,所謂三年不開(kāi)張,開(kāi)張吃三年,干一票大的,足夠一輩子吃喝不愁。

  打個(gè)飽嗝,從翠云山摘的瓜果年份足,靈氣充裕,牛嚼牡丹入肚后,一股熱氣環(huán)流全身,讓他覺(jué)得渾身上下熱騰騰,法力活躍。

  一路走一路吃,剛開(kāi)始體內(nèi)瓜果吃的少,靈氣如小溪,邊走邊煉化,匯入自身法力中,隨著吞入肚中的奇珍越來(lái)越多,年份越來(lái)越高,多股靈氣匯聚,小溪變大河,急流險(xiǎn)灘,漸漸狂暴,在體內(nèi)橫沖直撞,像是沒(méi)了韁繩的馬兒,有些不聽(tīng)話,如果不立刻煉化,危害肯定不小。

  牛元連忙按下云頭,飛落一座山中,找了個(gè)山洞,抖手布下一層又一層的禁制,準(zhǔn)備煉化這股靈氣,自身基礎(chǔ)打的牢靠,搬運(yùn)法力沿著從牛魔王那里得來(lái)的《上清仙決》往上推進(jìn),修為的增長(zhǎng)如涓涓細(xì)流匯成大河。

  這上清仙決屬于師門中大眾化的修煉法門,沒(méi)有特色,勝在中正平和,五行為根基,以離火帶動(dòng)艮土,艮土滋生乾金,乾金蘊(yùn)生坎水,坎水滋潤(rùn)震木,震木自生離火,五行循環(huán),生生不息,直通大道。

  《五行真功》正好與其配套,水火相濟(jì),鹽梅相成,然后庶績(jī)咸熙,風(fēng)雨交泰。

  相比與《九轉(zhuǎn)玄功》、《八九玄功》,《五行真功》稍稍差一個(gè)檔次,但也沒(méi)有相差多少,只不過(guò)是因?yàn)榍岸咧橛裨谇?,后者罕有人修煉,才名聲不顯,都是圣人所創(chuàng)功法,再差還能差到哪里?

  九轉(zhuǎn)玄功共分九層功法,到了玄功九轉(zhuǎn)之后,以力證道,成就混元,是圣人仿照巫族巫祖的煉體神通為其門徒專門設(shè)計(jì)的功法,八九玄功、五行真功也是一般無(wú)二,都是頂級(jí)的功法,入門難如登天,更別說(shuō)后面的消耗,更是一個(gè)天文數(shù)字。

  入門之后只能一條道走到黑,就是以力證道肉身成圣,元神與肉身結(jié)合,緊密如一,摧山裂石,移山填海。

  但從古至今,肉身成圣者只有一人,便是開(kāi)天圣人-盤古大神。

  可見(jiàn)這條道有多黑,這也是這三門功法為何這么少的人修行的原因,因?yàn)榍奥芬驯M,這是一條死路。

  三者有著微小的差距,不過(guò)是滿分是一百分,九十八,九十六、九十四的區(qū)別。

  前二十年,上清仙決邁入五品,牛元轉(zhuǎn)修五行真功,三十年后五行真功略有小成,第一層圓滿,一大包奇花異草,年份久遠(yuǎn)的瓜果也都吃的差不多,滿地果核。

  當(dāng)然,效果很明顯的,此時(shí)牛元放開(kāi)修為,頭頂一朵妖云,千里外可見(jiàn),舉手投足隱隱有風(fēng)雷相伴,體內(nèi)五行運(yùn)轉(zhuǎn)如意,綿延不絕,如果再遇見(jiàn)黃風(fēng)怪,牛元也敢斗上一斗。

  修為有成,牛元心情大好,收了禁制,卷起妖云,打算去解陽(yáng)山安家落戶。

  

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