第0093章 燃血神光

　　毛山君并不知道這次吸收龍氣時(shí)，產(chǎn)生的幻象意味著什么。

　　但因此產(chǎn)生的新神通卻不似中原傳統(tǒng)的正道法門，反而與血煞門等魔道功法有些類似。

　　龍靈指產(chǎn)生的第一種神通喚作噬陰白焰，具有吞噬鬼邪轉(zhuǎn)化靈氣的作用，堪稱自己提升修為的基礎(chǔ)神通。

　　第二種神通喚作掌心如意，更是在搜魂、煉制等方面有神奇作用，只不過(guò)需要消耗魂力。

　　感知一番此刻體內(nèi)沸騰的氣血，毛山君決定將今日獲得的第三種神通，喚作燃血法眼。

　　如今自己右眼內(nèi)含一道血紅法禁，轉(zhuǎn)化為半龍形態(tài)時(shí)，能夠射出一道燃血神光。

　　凡是與之對(duì)視，或是被神光覆蓋，對(duì)方體內(nèi)氣血便會(huì)不受控制的沸騰，繼而被龍靈指掌控。

　　面對(duì)與自己修為高出許多的修士，燃血法眼能起多少作用，現(xiàn)在還不得而知。

　　但最起碼，今日這兩個(gè)與自己修為接近的暹羅修士，在沒(méi)有專門防備的情況下，卻是沒(méi)有還手之力。

　　被染血神光攝回的精血，比之前食用虎妖和鷹妖兩次加起來(lái)獲得增益都要多。

　　根據(jù)天書玉髓中收錄的凡俗武道典籍，推演而來(lái)的《橫煉金身》進(jìn)展更是一日千里。

　　這些精血如同噬陰白焰轉(zhuǎn)化的靈氣一樣，好似經(jīng)過(guò)了專門淬煉，抹去了精血中的雜質(zhì)和氣機(jī)，極易煉化。

　　精血滲入全身上下，皮膚、骨骼、肌肉，皆是金光閃閃，橫煉金身全開(kāi)的情況下，幾乎是銅皮鐵骨，有九牛二虎之力，差不多達(dá)到了凡俗武學(xué)橫煉法門的頂點(diǎn)。

　　傳說(shuō)明朝時(shí)期江湖上有種神功，喚作《金剛不壞神功》。

　　毛山君此時(shí)的狀態(tài)，就很接近金剛不壞神通大成時(shí)的威能。

　　將剩余精血引導(dǎo)至胃袋之中，繼而順血而流，匯入心臟，噬心鬼猿造成的心臟損壞以肉眼可見(jiàn)的速度復(fù)原。

　　“胃袋淬煉完成，開(kāi)始淬煉心臟，日后武道修為想要進(jìn)展，除了繼續(xù)吞噬精血外，借鑒江湖武功這條路已經(jīng)走到了盡頭。

　　估計(jì)也就少林武當(dāng)?shù)葞讉€(gè)據(jù)說(shuō)與仙佛正宗淵源頗深的凡俗大派，秘而不傳的武功典籍還能起到映照作用?！?p>　　毛山君調(diào)整呼吸，體內(nèi)精血漸漸平復(fù)下來(lái)，體悟一番如今的武道水平，繼而在天書玉髓內(nèi)白板上寫道：

　　之后想要武道再有精進(jìn)。

　　一則尋找煉體高手捉對(duì)廝殺。

　　二則游歷秘境險(xiǎn)地，觀想天地之道。

　　三則就是尋找傳說(shuō)中的上古煉體士、巫武等法門的隱秘流傳。

　　身上細(xì)密的鱗甲褪去，毛山君雙眼閃爍驚人神光，片刻后神光內(nèi)斂，除了更加通透外，已瞧不出異常。

　　只有近身仔細(xì)觀察，才能發(fā)現(xiàn)他的右眼有輕微的重瞳。

　　重瞳兒，這可算不上好兆頭。

　　驅(qū)散心中雜想，神念延展出樹洞，他右拳握緊，朝著左側(cè)打出平平無(wú)奇的一拳。

　　片刻后，隨著他心念轉(zhuǎn)動(dòng)，丈許外的大樹內(nèi)部赫然傳出一聲悶響，整個(gè)樹干以極微小的幅度震動(dòng)。

　　呼啦！

　　正在樹上啄食的鳥雀掉落一地，好一會(huì)后，才晃了晃腦袋，清醒過(guò)來(lái)。

　　半步化勁！

　　出手之時(shí)，全身九牛二虎之力，都能聚在一處，而不會(huì)有絲毫浪費(fèi)，甚至能像剛才一樣，隔山打牛，將力道隔空打入對(duì)方體內(nèi)，并能控制力道釋放。

　　只不過(guò)毛山君此時(shí)還不能做到力道聚化隨心，否則剛才力道在大樹內(nèi)部釋放時(shí)，應(yīng)該悄無(wú)聲息，而不會(huì)傳出悶響，讓人察覺(jué)。

　　與此同時(shí)，煉化陰氣云團(tuán)轉(zhuǎn)化來(lái)的靈氣，化作真元匯入丹田，豆粒般的丹火漲大一分，練氣一層圓滿的境界順利突破，丹田容納的真元法力上限更大。

　　比起武道修為的進(jìn)展，晉階練氣二層顯得水到渠成起來(lái)，毛山君將主意放在的暹羅修士的遺物上來(lái)。

　　首先是兩身制式黑袍，材質(zhì)看上去是絲綢一類，但掌心如意覆蓋其上，卻發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是用人皮之類的事物煉制而成，內(nèi)含兩道法禁，具有聚陰、掩形、招鬼等效用。

　　仔細(xì)檢查一番，在黑袍袖口內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)一枚鬼頭紋飾。

　　那鬼頭戴高冠，面相威嚴(yán)，腦門中央天眼位置鑲嵌著一枚朱紅寶珠，兩枚鬼角自太陽(yáng)穴位置高高翹起。

　　整體形象氣質(zhì)與毛山君之前在任家祠堂請(qǐng)來(lái)的陰兵，和在虎門西城擊殺的冥界猖兵都不相同，亦正亦邪。

　　毛山君神念探入元靈，搜查兩人的記憶碎片，很快便找到鬼頭紋飾描繪的就是“陰山法主”，又稱“鬼力大王”。

　　冥界鬼神與神州大陸的聯(lián)系感應(yīng)并未斷絕，甚至有越來(lái)越頻繁的趨勢(shì)，隨著人間戰(zhàn)亂將起，鬼門大開(kāi)的傳聞也時(shí)有發(fā)生。

　　根據(jù)陰山宗典籍記載，他們供奉的這位鬼力大王，在冥界乃是一方諸侯般的鬼神。

　　與玄門地府十大閻王不是一個(gè)體系，陰山宗傳人也不信釋教地藏王菩薩那一套。

　　明朝時(shí)有玄門高人謝六殃于金丹天人五衰之際，感應(yīng)鬼力大王，重塑鬼軀，修為更上一層樓，創(chuàng)建了陰山派。

　　后因傳授的法門都是迷魂鎖魄、黑虎招財(cái)、煉養(yǎng)小鬼等鬼邪之術(shù)，引起仙佛正宗不滿，在試圖凝結(jié)元嬰時(shí)，被上清玄天五雷陣加持天劫之力，五雷轟頂而散。

　　謝六殃之女謝虹玉尤擅五鬼之術(shù)，把本來(lái)局限在搬運(yùn)法咒領(lǐng)域的五鬼之術(shù)，推陳出新，在招鬼兵、通冥界，乃至空間法門都有新的建樹。

　　最后帶著陰山派殘余，運(yùn)轉(zhuǎn)五鬼大挪移陣，避開(kāi)仙佛宗門圍剿，退走南洋，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的暹羅鬼王宗，門人弟子被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為陰師。

　　鬼王宗本就有重返中原，找回當(dāng)年謝六殃傳承的夙愿，與侵入暹羅的血族一拍即合，這才有了此次虎門之亂。

　　理清事情頭緒后，毛山君運(yùn)轉(zhuǎn)掌心如意，將兩件陰山黑袍熔煉到一起，放入劍囊之中。

　　兩人皮袋之中雜七雜八的東西不少，大部分都是尸胎、血水、頭發(fā)、骨粉等邪氣靈材，毛山君略作了解后，喚出杜玉香，將鬼王宗的基礎(chǔ)修行法門，以及這些鬼修靈材一同傳給了她。

　　只要自家不轉(zhuǎn)鬼修，這些東西對(duì)自己的價(jià)值不大。

　　倒是被禁錮在右手五指之間的無(wú)頭小鬼，讓毛山君產(chǎn)生了濃厚興趣……