巫師的精神 下篇

　　洞察真理的貓頭鷹，夏洛爾腦海中一直在想著奧爾艾名字的由來。但他也是想，反而越是不知所措，最后干脆把筆往桌子上一丟，氣得直鼓起嘴吹氣。

　　什么玩意？自從他五年前開始學(xué)習(xí)，就從沒聽說過還要學(xué)生給學(xué)校寫校歌的，這種事情有什么意義嗎？其實(shí)說到底，還是他沒什么藝術(shù)細(xì)胞，但誰讓他現(xiàn)在是傳承學(xué)院最落后的學(xué)生呢？這種苦差事只能輪到自己。

　　夏洛爾學(xué)習(xí)差嗎？當(dāng)然不差，在每次學(xué)院考試中都可以說首屈一指，年僅二十一的他在很多學(xué)術(shù)辯論上甚至讓三四十歲的老學(xué)者都啞口無言?？伤_實(shí)最不討老師喜歡的學(xué)生之一，雖然聽說其他兩個(gè)學(xué)院的老師并不是那么教條，但他不得不接受現(xiàn)實(shí)：他是傳承學(xué)院的學(xué)生，而傳承學(xué)院的老師是全奧爾艾最刻薄、守舊的?？傁矚g夸夸其談、標(biāo)新立異的他自然而然就被老師們孤立了。

　　寫校歌這種事情不是應(yīng)該院長負(fù)責(zé)嗎？就算院長不行，不是還有奧爾艾的大巫師嗎？大巫師奧拉克利特已經(jīng)七十歲了，他還是來自西米拉爾的學(xué)者，那么豐富的人生經(jīng)歷，難不成還會(huì)寫不成一首校歌？

　　最后，他發(fā)了一陣?yán)悟}后，拿著涂鴉一樣的歌詞譜去了學(xué)院旁的莊園。雖說是莊園，但其實(shí)不大，只是有一個(gè)院子。奧爾艾建立在懸浮的巨石之上，下方則是被稱為“湛藍(lán)漩渦”的湖泊，這是多么偉大的神跡！不過說到底，這巨石其實(shí)只有八十多平方千米，這是老師教授過的，實(shí)際上奧爾艾這座百廢待興的城市現(xiàn)在也只占用了中心四十多平方米而已。整座城市不過萬余人口，地廣人稀，但這些學(xué)者好像都不愿意搭理特別大的區(qū)域，總是喜歡通過賣弄自己建筑學(xué)上的知識讓建筑緊湊的擠在一起，美其名曰最大化利用。

　　夏洛爾小心翼翼地敲門，這可是他絕對不敢得罪的老師。

　　等一個(gè)四十多歲的女人打開門后，夏洛爾立刻用非常標(biāo)準(zhǔn)的鞠躬表達(dá)自己的“膽怯”：“凱莉絲老師。”這位看起來很溫和的金發(fā)女子，是大巫師奧拉克利特的女兒，反正城內(nèi)一直有傳聞，奧拉克利特當(dāng)年三十歲左右才有了孩子，這是在西米拉爾都可以做爺爺?shù)哪挲g了，大巫師非常寵愛自己的女兒，哪怕三十年過去了，也沒有誰敢捋這位母老虎的胡子。

　　“夏洛爾，寫完了？”凱莉絲并不方案這位學(xué)生，她已經(jīng)有二十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，什么學(xué)生沒見過？夏洛爾這樣的學(xué)生少說也見過上百了。不過夏洛爾雖然總被老師們私下打?yàn)樗^的“革命派”，但這位學(xué)生其實(shí)從不做出格的事情，無非就是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)比較反傳統(tǒng)罷了——當(dāng)然，凱莉絲也不知道為什么這位學(xué)生要想不開去極為重視傳統(tǒng)的傳承學(xué)院。

　　“老師？您……”夏洛爾把自己寫的歌譜交給她，雖然這不是凱莉絲負(fù)責(zé)，但凱莉絲是他們魔素理論學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)。

　　凱莉絲看了幾眼，她很快就明白，這位學(xué)生這輩子可能都不可能去搞藝術(shù)了。她扶著額嘆氣道：“夏洛爾，歐特里斯老師的樂理課，我覺得你還是應(yīng)該更認(rèn)真一點(diǎn)?！彼呀?jīng)盡量把意思用最委婉的方式表達(dá)出來了。

　　“凱莉絲老師，我……”他搖頭晃腦好一會(huì)，最后擺出一個(gè)攤手的姿勢，“我也希望我會(huì)對那些感興趣。”

　　凱莉絲認(rèn)真打量了一下這個(gè)學(xué)徒。去年的期末的時(shí)候，她閱讀過這個(gè)學(xué)生的作業(yè)，那是一個(gè)名為《魔素的運(yùn)用與效果》的實(shí)踐派文章，他很詳細(xì)地對比了按照魔素理論使用法術(shù)和最后的效果，并且以此推論出一些魔素運(yùn)行上的猜測。這篇文章其實(shí)并不算太出眾，最后學(xué)院的其他老師只給了一個(gè)中等評價(jià)，這是很多學(xué)者都曾經(jīng)研究過的主題，而夏洛爾將魔素的流動(dòng)比作編制麻袋的繩，這確實(shí)是很有損藝術(shù)細(xì)胞的比喻，且并不嚴(yán)謹(jǐn)。

　　但凱莉絲卻從這篇文章中讀出來一些別樣的內(nèi)容，老師說夏洛爾標(biāo)新立異，凱莉絲不否認(rèn)，這個(gè)年輕人很多時(shí)候的確喜歡在論文中特別強(qiáng)調(diào)自己的創(chuàng)新，這畢竟是二十歲左右的年輕人，這并不算大毛病。在過去的研究中，學(xué)者對于魔素和規(guī)律、魔法運(yùn)用上的研究更集中于比例、組合、不同的性質(zhì)，他們將魔素運(yùn)動(dòng)的規(guī)律總結(jié)為一種“跳動(dòng)”，就和脈搏一樣。夏洛爾對這種言論嗤之以鼻，他用了兩年時(shí)間去研習(xí)了一兩個(gè)最為基礎(chǔ)的法術(shù)，不斷觀察這些魔素的變化，最后他認(rèn)為魔素是如同絲線一樣按照一定規(guī)律流動(dòng)才得以實(shí)現(xiàn)種種奇跡。這是很離經(jīng)叛道的說法了。

　　奧爾艾學(xué)者的立根之本就是魔素理論，這是古代時(shí)候西米拉尼斯帝國宰相奧斯門拉所建立的理論，綜合了西米拉爾先賢們對世界的認(rèn)知。奧斯門拉學(xué)派認(rèn)為魔素是構(gòu)成世界的一種基本的能量，它既是一種抽象的規(guī)律也是一種實(shí)體的微粒，所以巫師、祭司們的種種奇跡實(shí)際上就是通過調(diào)整魔素來得以實(shí)現(xiàn)的。作為奧斯門拉學(xué)派的繼承者，奧爾艾一直以來都堅(jiān)信這一理論，尤其是現(xiàn)在的奧爾學(xué)者們正因?yàn)檫@一理論而蓬勃發(fā)展。

　　夏洛爾倒是并沒有反對魔素理論，但他與眾不同的聲音也不會(huì)被大眾輕易認(rèn)可。其實(shí)比較于理論，或許最為重要的一點(diǎn)就是：夏洛爾是奧爾艾學(xué)者。這一點(diǎn)其實(shí)本并不重要，但無論是凱莉絲還是其他老學(xué)者都明白，奧爾艾建立不過三十年，現(xiàn)在的教師、巫師議會(huì)的成員絕大部分都是西米拉爾而來的，他們一直跟隨大巫師奧拉克利特，在奧爾艾的年輕人里面也有一個(gè)獨(dú)特的稱呼“西米拉爾的老頑固們”。夏洛爾這種出生于奧爾艾的第一代、第二代青年學(xué)者，總和他們有一種難以言說的代溝，即便是已經(jīng)加入學(xué)院議會(huì)的新生代，面對老派人物的時(shí)候也會(huì)有明顯的格格不入感。

　　“夏洛爾，我知道你一直想要進(jìn)入學(xué)院議會(huì)，但你必須要學(xué)會(huì)一些基本的技能，例如樂理，寫一些大家所認(rèn)同的文章，這并不是讓你隨波逐流，只是說要一步一步走，不能總想著標(biāo)新立異?！眲P莉絲語重心長道。

　　夏洛爾低下頭，他不知道應(yīng)該怎么去回答這樣的問題。他當(dāng)然想要進(jìn)入學(xué)院議會(huì)，這是奧爾艾學(xué)者的榮耀和追求。奧爾艾的中心就是巫師議會(huì)，所有的成員都是真正德高望重的老學(xué)者，但這只是決定奧爾艾大事，正常奧爾艾的運(yùn)作都是學(xué)院議會(huì)來維護(hù)的。各校的老師、各派學(xué)者幾乎都會(huì)參與其中，奧爾艾的日常學(xué)術(shù)討論、評定也是他們的責(zé)任。加入學(xué)院議會(huì)就代表著你正式被認(rèn)可成為奧爾艾的學(xué)者了，這很重要。

　　“老師，我……但是我很難去寫一些我不認(rèn)同的事情。雖然我知道如果寫大家不認(rèn)同的事情，就會(huì)被批判……”夏洛爾支支吾吾道。

　　“不，夏洛爾，你沒有理解我的意思。”凱莉絲搖頭，話語沒有之前那么溫和，添加了一絲訓(xùn)誡的意味：“夏洛爾，我并不是批評你說出自己的觀點(diǎn)，而是因?yàn)槟愕淖源?。你說你是鶴立雞群？不，不是這樣的，在奧爾艾，你的學(xué)術(shù)水平能擊敗多少老學(xué)者？你在辯論會(huì)上的出彩只代表了你對一些問題有獨(dú)到見解，可這能決定你從未有過錯(cuò)誤嗎？你如果連一個(gè)校歌都無法出色完成，你的樂理、文學(xué)基礎(chǔ)真的足夠好嗎？”

　　“可是……魔素……”夏洛爾不狡辯了，老老實(shí)實(shí)閉嘴。

　　“是的，在你看來，魔素理論是基礎(chǔ)，但是魔素理論又是從哪里來呢？”凱莉絲的問題讓夏洛爾一陣恍惚，“夏洛爾，我覺得很有天賦，也很敢于探索，可是你的驕傲最終讓你……只是一葉障目。”

　　夏洛爾低著頭，拿回了之前交給凱莉絲的草稿，攥著它，手因?yàn)橛昧Χ澏?，粗紙幾乎要被手指洞穿?p>　　從凱莉絲那里離開后，就坐在奧爾艾的學(xué)者廣場旁。這里是奧爾艾的中心，在廣場的最中心位置有一個(gè)建造了一半的高塔，這是從十年前就開始動(dòng)工的一個(gè)建筑，至今才完成了一半。據(jù)說巫師議會(huì)對這座塔的要求很高，僅僅是設(shè)計(jì)就用了數(shù)年，還是大巫師奧拉克利特親自定稿，每一個(gè)磚石上都刻畫了數(shù)個(gè)符文，這幾乎是世界上最完美的精品了。

　　廣場四周一共有十二塊石碑，這也是奧爾艾的立身之本，石碑上的語句是奧拉克利特親自刻畫上的。很多學(xué)生都說這石碑其實(shí)是西米拉爾的各種神器，不過這種說法從未被證實(shí)過，也沒有任何老一輩的人有這種說法，這大概是年輕人的美好夢想吧。

　　課本上有記載，西米拉爾的愛提拉城有一塊什么名為愛提拉的智慧之神賜予的智慧石，偉大的蘇斯特翁就是因此而悟出了智慧的真諦，這也是神話傳說了，沒法驗(yàn)證。不過就這一點(diǎn)來說，十二碑大概確實(shí)只是普通的石碑，頂多材料好一些，它們并不能讓夏洛爾頓悟。

　　凱莉絲老師說的有道理嗎？夏洛爾不是傻子，他知道自己總想要搞出一些與眾不同的大項(xiàng)目，但他不服氣，僅僅是這樣就可以讓他的很多有價(jià)值的觀點(diǎn)被埋沒嗎？他就這樣憋著一股氣一直坐到晚上，才摸著黑回家睡覺。

　　雖說百般不情愿，但他還是去了樂理課，至少他帶了不少紙認(rèn)真做筆記了，可是樂理課的內(nèi)容真的非常非?？菰铩＿@和直接聽樂曲或者歌劇不同，樂理課不光要告訴你怎么唱歌，更告訴你為什么要這么唱。為什么？夏洛爾也不知道，他就這么唱了，這樣的發(fā)音他覺得動(dòng)聽就好，為什么要在乎別人是否滿意呢？這個(gè)樂理總把歌曲的節(jié)奏、音調(diào)說得和被神規(guī)定了一樣，難道不合乎樂理的內(nèi)容就不能被認(rèn)為是優(yōu)美？也正是這種心態(tài)，夏洛爾才總對藝術(shù)課興致缺缺。

　　“不能放棄。”夏洛爾深吸一口氣，他找了很多樂理方面的書，搬回家后就開始翻越。仔仔細(xì)細(xì)背了好久，一數(shù)頁碼，才不過看了三頁，再看一眼燭臺(tái)，才過了不到半小時(shí)，他第一次覺得看學(xué)術(shù)文獻(xiàn)是一種折磨，這摞紙張和木板、竹簡混合的文獻(xiàn)給他帶來的最大收益恐怕就是在搬運(yùn)的時(shí)候鍛煉身體了。

　　先分類，夏洛爾學(xué)習(xí)出彩還是有原因的，他很清楚應(yīng)該怎么樣改變學(xué)習(xí)策略。先把這些文獻(xiàn)按照目錄上的思路整理好，大概可以分為八個(gè)樂理派別，又從目錄對比中大致能粗略提煉三種不同的思路。第一種可以叫美學(xué)派，主要強(qiáng)調(diào)了樂曲是一種能使人感到舒適的節(jié)奏；第二種則是倫理派，包括蘇斯特翁一系都有這樣的特點(diǎn)，主要強(qiáng)調(diào)了音樂具有道德教化功能，而編訂音樂則要符合天理人情，符合至善，現(xiàn)在奧爾艾學(xué)者也大多崇尚這一觀點(diǎn)；第三點(diǎn)是起源派，主要從歷史角度去考察音樂，這一派其實(shí)對音樂創(chuàng)作沒有太大的貢獻(xiàn)，他們主要的注意力一直在從對音樂起源的溯源來反推音樂的本質(zhì)和形式。

　　每一本樂理書幾乎都提出過一種關(guān)于音樂美感的判斷標(biāo)準(zhǔn)，比如倫理派就非常強(qiáng)調(diào)音樂對傳播善的功效，他們也研究音樂的傳播，但他們會(huì)將之形容為效率，而不是音樂形成的必要條件。還有一種主要形成于蘇斯特翁前的一段時(shí)間，復(fù)興于西米拉尼斯晚期，主要強(qiáng)調(diào)了音樂的美感應(yīng)該是每個(gè)人自己判斷，如果有一個(gè)人喜歡腌臜之聲，那么這樣的聲音也可以被稱為動(dòng)聽的音樂，這一派在理論上其實(shí)并不出色，但是附和者極多。其余的理論大多是根據(jù)各種規(guī)律、自然觀察來得出一套評判是否合格的體系。

　　這些理論好像都有道理，但夏洛爾卻越發(fā)感到無力，這樣混亂的樂理學(xué)派很符合他長期以來詬病的觀點(diǎn)：美的觀點(diǎn)仿佛是任何人都可以自己提出來，很難尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。但是他同樣被一些理論所吸引——但這套理論并不直接是和藝術(shù)有關(guān)。

　　蘇斯特翁駁斥愛提拉中喜愛玩弄言辭的“賢者”的故事廣為流傳，這是歷史課和哲學(xué)課必學(xué)的內(nèi)容。期初夏洛爾也只是當(dāng)做歷史典故和哲學(xué)流變?nèi)タ创?，但他現(xiàn)在卻在樂理書上也看到了對這段內(nèi)容的引用。蘇斯特翁雖然沒有直接總結(jié)出什么，但是他的一些學(xué)生總結(jié)了老師的言論：如果一樣事物既可以是好又可以是不好，一棵樹既可以叫做石頭又可以叫做樹，那么世界上還有任何一種事物可以被人類語言描述嗎？

　　這個(gè)問題問的很好，這個(gè)問題引出了整個(gè)蘇斯特翁一脈的根本理論：相信存在一個(gè)足以作為一切標(biāo)準(zhǔn)的“善”，所有的事物的合理性不應(yīng)該由任何人來評價(jià)，而是應(yīng)該由是否符合“善”的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)。奧斯門拉的“魔素”理論同樣出自于此，魔素是構(gòu)成一切的基本要素，而一樣事物是否足夠穩(wěn)定也取決于是否符合“魔素準(zhǔn)則”，不能由任何人決定。

　　這樣看下來，音樂的美感問題從來都不是音樂的問題，更涉及到種種對真理的評判。夏洛爾摸索著下巴，那么，無論是音樂還是美術(shù)，如果想要繼續(xù)深入，首先就應(yīng)該先討論什么是“美”。雖說他并不喜愛藝術(shù)理論，但是身為奧爾艾的人，他自始至終也是遵從“魔素”理論的，所以他一樣相信存在一種“準(zhǔn)則”來規(guī)定萬物，只是此前他從未將之運(yùn)用在可以以個(gè)人感官去評判的藝術(shù)上。

　　如果美感是符合了一定的標(biāo)準(zhǔn)，那實(shí)際上討論美感的問題的本質(zhì)就是討論什么才是“真理”，也就是“準(zhǔn)則”。夏洛爾抓了抓頭，可如果一切都按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，那么人的感官還有什么作用？如果要證明人的評價(jià)不可靠，那么首先就要證明感官是不可靠的，感受到的快感也許并不是真正的快感，感官提供的快感和痛感具有欺詐性。

　　這一點(diǎn)并不難理解，但是很難以證明。如讀書學(xué)習(xí)，大部分奧爾艾學(xué)生都明白，刻苦學(xué)習(xí)不會(huì)是快樂的，一定是伴隨著一定的痛苦，所以有人放棄了學(xué)習(xí)，改做了其他行業(yè)，他獲得了很多快感，現(xiàn)在活得的快感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)所能獲得的，可經(jīng)歷過長期磨難后的學(xué)者卻能以發(fā)現(xiàn)真理為快樂，這樣的快樂程度似乎遠(yuǎn)超于放棄者的。這是一個(gè)很淺顯的想法，但很難通過邏輯推理，因?yàn)槊總€(gè)人對快樂的理解不同，對能接受的痛苦的程度不同，受限于人的性格、理想、現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

　　夏洛爾就這樣枯坐在凳子上，緊盯著桌面上的草稿，一直到油燈熄滅了他都未曾動(dòng)作。當(dāng)他結(jié)束思考的時(shí)候，已經(jīng)到了第二天早上，最后只能和凱莉絲老師請了假，在家呼呼大睡。之后的幾天，他幾乎都是這樣過來的。無論什么時(shí)候從睡夢中驚醒，他滿腦子都還是這些疑惑，這些問題幾乎要將他逼瘋。

　　現(xiàn)在每天下午他都坐在學(xué)者廣場的凳子上，枯坐著，擺出思考的樣子，然后一個(gè)下午就過去了。這是一個(gè)非常漫長而痛苦的過程，他幾乎將基本必要的文獻(xiàn)全篇背誦下來，睡覺、走路、吃飯，無時(shí)無刻不在思考，乃至于有一次凱莉絲老師來看望他，他都以一種呆滯的神情去面對。

　　“你在看什么呢？”聲音驚醒了夏洛爾。

　　夏洛爾抬起頭，是一個(gè)老人，全白的短發(fā)，胡須也被精心修剪過：“您是？”

　　“我？我叫奧拉克利特。”大巫師奧拉克利特就這樣很隨意地坐在夏洛爾身旁。

　　“您！”夏洛爾猛地站起來，當(dāng)他聽到這個(gè)名字的時(shí)候都幾乎不能控制自己。

　　“嗨，嚇了我一跳。”奧拉克利特笑道，“孩子，坐下來，我們聊聊?！?p>　　“您……您怎么知道……”夏洛爾手足無措，最后還是在奧拉克利特的注視下瑟瑟發(fā)抖地坐下。

　　奧拉克利特用木杖指了指道路一旁：“你經(jīng)常在我家門口晃悠，我就來看看。很多年了，總有那么一些小伙子會(huì)有種種煩惱?！蹦暌哑呤睦蠈W(xué)者精神矍鑠，他的一言一行都讓夏洛爾有受寵若驚的感覺，卻又能被他祥和的話語所安撫。

　　“您是凱莉絲老師的父親？”夏洛爾試探道。

　　奧拉克利特看著夏洛爾：“是的，全奧爾艾應(yīng)該沒有人會(huì)否定這一點(diǎn)?？磥砟阏J(rèn)識我女兒?！?p>　　“我，我叫夏洛爾，是凱莉絲老師現(xiàn)在帶的學(xué)生……之一?！毕穆鍫枦]有刻意把自己和凱莉絲的關(guān)系描述得非常親近。

　　“哦，夏洛爾?！眾W拉克利特?cái)Q起眉頭。

　　夏洛爾只敢看著大巫師簡樸的黑底金紋的學(xué)者長袍，非常緊張，他不知道大巫師這樣的凝思代表什么，難道自己的名聲已經(jīng)臭到讓深居簡出的奧拉克利特都有所耳聞？亦或是凱莉絲其實(shí)背后推崇過自己？

　　“哦，是你。凱莉絲還真和我抱怨過?！眾W拉克利特這句話可把夏洛爾給嚇到了，不過老巫師話鋒一轉(zhuǎn)：“她自己小時(shí)候也不是什么讓人省心的人?！边@倒是能讓夏洛爾看出，這位老學(xué)者并沒有非常厭惡自己。

　　“凱莉絲老師其實(shí)……”夏洛爾想到自己是在評價(jià)對方的女兒，立刻又感覺說什么都不太好，最后還是小聲道：“其實(shí)凱莉絲老師挺關(guān)心我的，我知道，我有不少缺點(diǎn)?！?p>　　“說的很好，知道自己有缺點(diǎn)是很不錯(cuò)的品格。”奧拉克利特道，“不是古代有名人就說過嗎？智慧是什么？”

　　“智慧是節(jié)制，節(jié)制在于認(rèn)識自己?！毕穆鍫栯S即答道，這太熟悉了，是蘇斯特翁的核心理論，奧爾艾入學(xué)來第一課就要學(xué)習(xí)這句話。

　　“你們老師有和你們講過這十二塊碑文嗎？”奧拉克利特指了指四周的石碑。

　　“當(dāng)然，當(dāng)然講過，傳承學(xué)院的老師很重視講這些賢者的故事?！毕穆鍫柣卮?。

　　“你說說看？”奧拉克利特笑道。

　　夏洛爾看向左側(cè)，最左側(cè)的是賢者休斯所說的：“愛邦國就是愛自己。這句話是休斯的，據(jù)考證，應(yīng)該是在愛比達(dá)建立前一百年左右。這是第一次將國家和個(gè)人聯(lián)系起來，也是第一次把個(gè)人道德和公眾道德聯(lián)系起來，由此才在蘇斯特翁的時(shí)候總結(jié)出了個(gè)人正義和國家正義?！?p>　　“很好，你上課很認(rèn)真。”奧拉克利特不吝嗇表揚(yáng)，“不過我不是問這些，這些內(nèi)容其實(shí)翻一翻教科書就有了，我更想知道你自己對這十二句話怎么看。”

　　怎么看？還能怎么看……這都是古代先賢的話語，所以當(dāng)然是仰慕嘍……當(dāng)然，這是夏洛爾內(nèi)心的想法，他可不敢這么隨意的說出來。

　　這十二句話摘選自刻畫在霍密斯神壇上的諫言，霍密斯的神廟供奉的是西米拉爾諸神中的月神阿斯特彌亞，據(jù)說一共有上百人有幸留名，不過奧爾艾只選擇了十二條具有代表性的放在這里。

　　“換一種問法，你覺得為什么是這十二句話被選擇在這里，每句話代表了什么？”奧拉克利特問。

　　“這個(gè)問題很多老師都講過，傳承學(xué)院是把這十二句話總結(jié)為十二個(gè)詞匯?！毕穆鍫柪侠蠈?shí)實(shí)回答。

　　傳承學(xué)院的傳統(tǒng)就是講究傳承，所以他們也將這十二句話認(rèn)為是哲學(xué)的精髓，總結(jié)出來的十二個(gè)詞匯分別代表了學(xué)者的十二種特點(diǎn)。

　　這十二條分別是：

　　1、忠誠：愛邦國就是愛自己?！t者休斯

　　2、不信：所聽之言出自他人之口?！t者豐提

　　3、文藝：口舌是智慧之神的恩賜?！t者弗克拉斯特

　　4、對立：道以氣之濃聚與稀散制造出日、月、萬物?！t者諾菲爾克迪斯

　　5、理智：數(shù)是神秘、偉大、神圣的一切?！t者修斯格拉

　　6、存在：存在，所以非虛。——賢者阿爾特克拉特

　　7、不屈：西米拉爾眾神無能制裁我者。——佚名西米拉爾戲劇

　　8、創(chuàng)造：二是一切能動(dòng)?！匏垢窭芙藤t者佚名

　　9、自負(fù)：我言即事實(shí)。——賢者諾陶斯

　　10、愚昧：只是神指派我做此事?！t者迪特斯特

　　11、謙遜：我是唯一卑微之人。——賢者蘇爾特

　　12、至善：可見的世界是至善的投影?！t者范恩

　　“這十二句話并不是每一句都能精確到主人的，有一句甚至出自于戲劇，這足以說明選擇這些內(nèi)容的時(shí)候并不是看重其主人的身份?！毕穆鍫柡苜澩瑐鞒袑W(xué)院對這十二句話的看法。

　　“當(dāng)時(shí)我們開過會(huì)，研究過。比如‘二是一切能動(dòng)’這句，其實(shí)在西米拉爾傳播很廣泛，但根本不可考到底出自于誰。和你講個(gè)趣事兒，修斯格拉學(xué)派的組織很嚴(yán)密，但是他們研究數(shù)學(xué)確實(shí)西米拉爾人中最好的，在那個(gè)時(shí)代是這樣。所以后來流傳出的很多內(nèi)容都是西米拉爾學(xué)派中的內(nèi)線、背叛者傳出的?！眾W拉克利特道，“很多人也反對把這樣無名無姓的內(nèi)容放上去，不過我想，既然霍密斯神壇都不介意，我們又何必介意。我覺得傳承學(xué)院對這十二句話的總結(jié)很有意思?！?p>　　“老師說，這十二句話代表了哲學(xué)各個(gè)流派，是哲學(xué)流變的過程，也是探尋真理的過程。比如‘二是能動(dòng)一切’就是出自于修斯格拉學(xué)派認(rèn)為世界的一切都是永恒不變的一……”夏洛爾繼續(xù)道。

　　“不不不，夏洛爾，我是問你的看法?！眾W拉克利特?fù)u頭。

　　“我……”夏洛爾微張著口，不知道說什么好，他確實(shí)沒辦法從這些話語里面提悟出什么驚為天人的道理。

　　“比如，你覺得為什么迪特斯特會(huì)說；‘只是神指派我做此事?！@句話不難理解，也許他是一個(gè)非常虔誠的信徒，他認(rèn)為自己所做到的一切善事都是神諭的必然結(jié)果，所以他自己認(rèn)為自己很愚昧。這是西米拉爾一個(gè)很著名的典故，他總覺得自己很愚昧，還說自己是世界上最愚蠢的人?！眾W拉克利特講述著。

　　“我……”夏洛爾眨著眼，嘗試道：“愚昧是指自謙？謙遜？”

　　“是，我認(rèn)為有這樣的意思，但是這只是粗淺的理解，還有更深入的?！眾W拉克利特道。

　　“那……”夏洛爾確實(shí)想不出來了。

　　奧拉克利特笑道：“其實(shí)我認(rèn)為，迪特斯特這個(gè)人，從不自謙，他總是張揚(yáng)自己做的好事兒，然后卻又將之歸結(jié)為神的旨意。所以我認(rèn)為他就是很愚昧的人，雖然他是個(gè)傳統(tǒng)意義上的好人。他的愚昧不是因?yàn)橹t遜，只是真的全心全意信仰神?！?p>　　“那他的話語為什么……”夏洛爾越發(fā)迷惑。

　　“夏洛爾，你知道西米拉爾人嗎？那是一種非常高傲的群體，非常高傲，乃至于他們的學(xué)者自認(rèn)為是世界上最優(yōu)等的人，是神的使者，也是真理的探究者，他們不把人放在眼里。所以如果你要理解西米拉爾學(xué)者的言論，首先就要知道西米拉爾學(xué)者是什么樣的人?！眾W拉克利特的話語中帶這些緬懷。

　　夏洛爾搖頭：“可是，如果他們真的是這樣，那他們豈不是很愚蠢？哪有人是天生高貴的，奧爾艾就不會(huì)這么說?！?p>　　“那你就從沒有去了解過人心了，夏洛爾，可以多和人交流，去了解他們的內(nèi)心，還有你自己的內(nèi)心。其實(shí)你也是驕傲的?！辈坏认穆鍫栂胧裁?，奧拉克利特就繼續(xù)道，“我也是，凱莉絲也是。西米拉爾學(xué)者自傲，奧爾艾的學(xué)者也自傲，就像你覺得西米拉爾學(xué)者非常自大一樣，但西米拉爾學(xué)者創(chuàng)造了魔素理論，出現(xiàn)了蘇斯特翁這樣的偉人，奧爾艾能做到嗎？可你卻在說他們愚蠢?！?p>　　“這……”

　　“用心……”奧拉克利特用手拍了拍夏洛爾的胸口，“用心去想一想，什么是愚昧？學(xué)者是愚昧的，他們自認(rèn)為高尚，實(shí)際上不過是真正的井底之蛙，但是即便如此，他們依然踏尋著真理，在自責(zé)、自傲、堅(jiān)毅之中繼續(xù)前行，這就是愚昧，學(xué)者自認(rèn)為聰慧，但其實(shí)是最愚昧的人，也因?yàn)橛廾了圆庞锌赡苋ヌ剿鞯绞澜绲恼胬?。?p>　　之后奧拉克利特就走了。夏洛爾沒有離開，他又一次陷入沉思，但這次他思考的是這十二塊碑文。這十二句話代表了學(xué)者的十二中品格、精神？他忽然有些明悟，奧拉克利特對他講述的內(nèi)容并非是空虛的，而是告訴他“什么才是學(xué)者”。在探討具體學(xué)問之前，首先要先做到學(xué)者的準(zhǔn)則，只有這樣才能認(rèn)識到自己、反思自己。

　　當(dāng)夏洛爾第二次見到奧拉克利特的時(shí)候，已經(jīng)半年后，在公園的水池附近。池塘里被巫師們施展了一個(gè)小把戲，一些水柱不斷上升又分散落下，很好看，奧爾艾很多人都喜歡在這里乘涼。夏洛爾就坐在椅子上，然后耳邊又如曾經(jīng)一樣想起了一個(gè)聲音：“夏洛爾，在想什么呢？”

　　夏洛爾驚訝地抬起頭，連忙請大巫師坐下：“您記得我？”

　　奧拉克利特笑道：“雖然我不想讓你失望，但我確實(shí)不記得你。人，年齡大了，很多年輕人的名字我都很難一次性記住了。不過你這半年動(dòng)靜可不小，凱莉絲之前和我說提到過你，所以后來又想起來了?！?p>　　夏洛爾咧著嘴摸著腦袋，他不知道這算是夸獎(jiǎng)還是批評。其實(shí)他這半年確實(shí)鬧得動(dòng)靜有點(diǎn)大，自從半年前和奧拉克利特談話后，他就比過去更加專心致志地去“特立獨(dú)行”了，倒不是他想引人注目，實(shí)在是他所研究的內(nèi)容越發(fā)與那些主流理論背道而馳，乃至于近期學(xué)校都在研究是否應(yīng)該授予他畢業(yè)的榮耀。

　　“你知道為什么他們反對你嗎？”奧拉克利特問道。

　　“也許……也許……”也許他們是度量狹小，夏洛爾是這么想的，但是他不敢說出來。

　　“我覺得其實(shí)你可以換一個(gè)角度去想。學(xué)者都是自傲的，如果你不能說服他們，只是憑借嘴硬，或者某種堅(jiān)持不懈大家精神，這絕不足以讓他們信服?！眾W拉克利特道，“我看了你的文章?！?p>　　這話一出，又把剛坐下的夏洛爾給嚇得站起來，這哪里是什么榮耀，簡直就是“恐嚇”，他非?；炭植话?。

　　“你說魔素理論有一個(gè)謬誤，你從數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)上說……很多魔素搭配比例實(shí)際上是錯(cuò)誤的，比如火焰，你認(rèn)為是魔素依據(jù)某種運(yùn)動(dòng)規(guī)律才使之成型，并不是因?yàn)楦黝愒氐拇钆洹！眾W拉克利特大致說了一些夏洛爾的觀點(diǎn)，“我看了你的文章，你是怎么想出來這些的?！弊詈笏€笑道：“你這樣說，可是讓你們學(xué)院顏面喪盡了，那些老師可來我這里投訴過好幾次了?！?p>　　“我……”夏洛爾深吸一口氣，至少此時(shí)此刻應(yīng)該鎮(zhèn)定一些：“我在學(xué)院學(xué)習(xí)的時(shí)候，沒有和其他同學(xué)一樣按照老師的要求練習(xí)越來越多的法術(shù)，我跟愿意專注于將任何一個(gè)基礎(chǔ)法術(shù)都解構(gòu)清晰。比如火焰，按照現(xiàn)行的魔素理論，應(yīng)該是控制火元素和氣元素以五比一的比例進(jìn)行混合，事實(shí)證明這樣的確可以產(chǎn)生火焰。但是我們已經(jīng)知道，如果我們不依賴于魔素，而是使用物理工具來制造火焰，我們可以根據(jù)材料、氣流等等要素控制火焰的程度，但為什么魔素就很難做到這一點(diǎn)？”

　　“那么你覺得呢？”

　　“我先多次記錄了現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)，然后又根據(jù)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐嘗試?yán)貌煌再|(zhì)的魔素來控制火焰的大小?！毕穆鍫柕馈?p>　　“是的，這是我們現(xiàn)在的方法，很多人都做過這類的實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在如此堅(jiān)信魔素理論也是因?yàn)槿绱恕！眾W拉克利特道。

　　“是的，但是我多次試驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)在比例上，總有一點(diǎn)偏差?！毕穆鍫柕?。

　　“哦？”奧拉克利特的語氣不知道能不能算吃驚。

　　“是的，我發(fā)現(xiàn)，如果我們按照五比一的比例來計(jì)算，的確是沒有錯(cuò)誤，但是我利用了一年鍛煉了我的精神力，將比例拆成了近乎五百比一百，我發(fā)現(xiàn)實(shí)際上這是有誤差的，只要維持在四百九十四比一百到五百零二比一百，都可以完成法術(shù)?！毕穆鍫柕?。

　　奧拉克利特看著他：“你做了多少次實(shí)驗(yàn)？一年時(shí)間，可不容易啊。”

　　“是的。我一共測試了四千五百六十七次，全都有記錄?！毕穆鍫柗浅Ｕ嬲\地低下頭：“其實(shí)我已經(jīng)要放棄了，是您在半年前對我說的話激勵(lì)了我，十二碑文讓我重新明白了方向，我不愿意放棄的理想，在被證明錯(cuò)誤之前?！?p>　　“你的結(jié)論是什么呢？我看得出，你的論文中，很多地方遮遮掩掩?！眾W拉克利特道。

　　看老巫師沒有了笑容，好像連面容都開始嚴(yán)肅，夏洛爾也不由得緊張起來：“凱莉絲老師曾經(jīng)讓我去學(xué)習(xí)樂理，我本來是拒絕的。但是后來我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)樂理、美術(shù)等等都在研究美感，而美的問題其實(shí)本質(zhì)又是在探究標(biāo)準(zhǔn)，也就是‘魔素準(zhǔn)則’?！?p>　　“其實(shí)凱莉絲也并不喜歡樂理課?！眾W拉克利特倒是不介意給女兒揭短。

　　“凱莉絲老師雖然沒有直接教導(dǎo)我，但是她的建議對我影響很大?！毕穆鍫柕?，“從那之后我一直因?yàn)楦杏X到邏輯和感官的不符而惴惴不安，您安慰了我。后來我重新研究了樂理，無論是什么樂理，實(shí)際上都在遵從一個(gè)準(zhǔn)則，無論他們是否在乎每個(gè)人自身的感官：美感來源于和人類生理的共鳴，因?yàn)樯淼牟町愃圆艜?huì)導(dǎo)致感官上的美具有差異，實(shí)則是一致的?！?p>　　“那么，所有的藝術(shù)都來源于遵循規(guī)律，它們的組合不至于一兩種元素，而即便是不同的元素互相組合也會(huì)得到相似的結(jié)果，無論是西米拉爾音樂還是麥倫斯音樂，都可以使人得到美感，這樣的結(jié)果的本質(zhì)就是它們都遵循了美感內(nèi)在規(guī)則?！毕穆鍫栐秸f神情越輕松，他幾乎沒有在人前吐露過自己的觀點(diǎn)和疑惑，“那么魔素的運(yùn)用之所以能成功，我想，比例只是一種表面現(xiàn)象，而它應(yīng)該有一種更為內(nèi)在的準(zhǔn)則，這也是為什么即便有細(xì)微的比例，也不會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)失敗……或許，在這些波動(dòng)的比例之內(nèi)，只是因?yàn)槟氐倪\(yùn)行沒有違背真正的準(zhǔn)則，比例學(xué)說只是恰好印證了這一點(diǎn)?！?p>　　“那么，你的意思是？”奧拉克利特看著這個(gè)侃侃而談的學(xué)生，盡管夏洛爾所說的話有不少漏洞，也有很多并非簡煉的地方，但他也不由被吸引了。

　　“也許，魔素根本就并非如此，世界不是由魔素構(gòu)成，而是遵循了某種更為根本的規(guī)則，我暫時(shí)稱之為‘網(wǎng)’，就像人們將線編織成的網(wǎng)。因?yàn)榻z線的交錯(cuò)是具有規(guī)律的，而且不同的交錯(cuò)方式使得布料有不同的效果、紋路?！彼詈笞约河植缓靡馑嫉?fù)项^，“凱莉絲老師說了好幾次了，我每次的比喻都不是很準(zhǔn)確?！?p>　　奧拉克利特沒有被逗笑，他半瞇著眼看著夏洛爾，良久，他問道：“你知道你否定魔素理論的后果嗎？魔素理論是西米拉尼斯宰相奧斯門拉的學(xué)說，是西米拉爾學(xué)者、奧爾艾學(xué)者的根本，持續(xù)了數(shù)百年的正統(tǒng)?！?p>　　“我……”夏洛爾沒有再嬉皮笑臉，低下頭，“我……我承擔(dān)不起。”

　　“那么你想放棄了？”奧拉克利特問。

　　“我……”夏洛爾更不知道怎么回答了，他感受到一絲痛苦，在這一刻，他對十二碑文的理解更加深刻了。學(xué)者是自負(fù)、愚昧的，他如此堅(jiān)信自己的理論也是如此，他始終覺得自己遵循的是真理的道路，他總是否定權(quán)威，懷疑他人，乃至懷疑自己，他又希望忠誠于自己的信念、忠誠于正統(tǒng)，他也想要如古代英雄一樣不屈，但這談何容易。

　　“痛苦嗎？”奧拉克利特問道。

　　“是的?！毕穆鍫桙c(diǎn)頭，“我很迷茫?！?p>　　“你知道我有多久沒有再收過學(xué)生了嗎？”奧拉克利特問道。

　　夏洛爾搖頭，他確實(shí)不知道。據(jù)說現(xiàn)在藍(lán)色之翼學(xué)院的院長赫倫斯就是奧拉克利特的得意門生，但在他上學(xué)的十年里，的確沒有聽說過大巫師有再收過學(xué)生。他茫然地看著這位老學(xué)者。

　　奧拉克利特也看著他：“夏洛爾，他們排斥你，固然有他們的原因，但也有你自己的原因，你的知識還不夠豐富，你的智能也不夠發(fā)達(dá)，你的精神還沒有得到錘煉，你還在自己懷疑自己，你還沒有真正做到節(jié)制自己?！?p>　　“我明白……”

　　“你明白嗎？你不明白?！眾W拉克利特站起身，“你唯一要做的就是再付出百倍努力，把你只有十幾頁的論文用你的毅力、智力、實(shí)踐擴(kuò)充到一百頁、兩百頁。我可以告訴你，西米拉爾學(xué)者已經(jīng)瀕臨滅亡，奧斯門拉學(xué)派也已接近消弭，而你要做的就是使他們真正衰亡，這就是學(xué)者的繼承。”

　　“學(xué)者的繼承就是葬送舊的時(shí)代……”夏洛爾抬起頭。

　　“一年內(nèi)，你必須收斂鋒芒，任誹任謗，即便沒有同伴，也要咬牙堅(jiān)持。一年后的現(xiàn)在，還在這里，如果到那時(shí)，你能夠明確自己的道路，你將是我最后一個(gè)學(xué)生?！眾W拉克利特對夏洛爾鄭重道。

　　是啊，學(xué)者的宿命就是被一次又一次的葬送。西米拉爾的時(shí)代要迎來終結(jié)，數(shù)百年后的奧爾艾又何嘗不是如此，但這就是學(xué)者的使命，是學(xué)者的愚昧。如果夏洛爾真的能夠明白……

　　奧拉克利特看向遠(yuǎn)處，他回憶起了往事，也看到了未來。