第12章可持續(xù)獵魂觀和生態(tài)文明理論一

　　在完成了，以原身記憶，以及穿越前錢坤對斗羅大陸的了解為基礎(chǔ)的，對斗羅大陸大致情況的整理后。

　　錢坤對于斗羅大陸也有了足夠的了解。

　　在建立華夏餐廳與華夏商行做為未來，錢坤要建立的勢力的經(jīng)濟支撐，與情報網(wǎng)的期間。

　　錢坤也在對穿越前所學習過的，科學發(fā)展觀與生態(tài)文明等思想，結(jié)合斗羅大陸的具體情況進行整理。

　　經(jīng)過，差不多一年的整理與研究。錢坤提出了被他命名為，可持續(xù)獵魂觀(第一版)與生態(tài)文明理論的思相，做為應對傳統(tǒng)的獵魂思相與人類至大上，或者說人類應該凌*駕于自然之上的思想的武器。

　　而之所以稱為第一版的原因其實也很簡單。因為，而且此時錢坤還沒有打算推出，從穿越大神那里獲得的凝環(huán)之訣與化形訣，以及人造魂骨技術(shù)。

　　畢竟有句話說到好，超前半步是天才，超前一步是瘋子，而且民眾的思維接受程度也是有限的。而且有些事情還是要循序漸進的才好。

　　因此錢坤暫時只打算推出，第一版的可持續(xù)獵魂觀。而且，等未來推出了凝環(huán)之訣，化形訣以及人造魂骨技術(shù)后，再對這里頭的內(nèi)容進行更改。

　　以下就是被錢坤命名為可持續(xù)獵魂觀(第一版)的部分內(nèi)容，與推出的原因。(當然，這些是不會公開給斗羅大陸的人類看的，公開的是由下述內(nèi)容修改的文字)

　　對于人類通過獵殺魂獸，獲取魂環(huán)，這件事情，錢坤并不反對。

　　但錢坤卻反對，除了獲取魂環(huán)外，對魂獸的濫殺行為，并且認為，這種濫殺是相當不對的。

　　比如，大陸上有不少魂師，除了在自己獲取魂環(huán)時獵殺所需要的魂獸外。還因為想要獲取魂獸身上的材料，比如魂骨，而在對魂獸進行獵殺或者說濫殺。

　　對這種情況，錢坤很是反感。但，問題是，這種情況在斗羅大陸上實在太常見了，不少勢力所擁有的魂骨，就是通過大量殺戮魂獸得來的。

　　而也因為這些，除了獲取魂環(huán)外，為了獲取包括魂骨在內(nèi)的魂獸身上的珍貴材料而對魂獸進行的獵殺，這斗羅大陸上的魂獸數(shù)量越來越少。

　　就拿原書中趙無極所說，在多年以前，哪怕是在星斗大森林外圍，也隨處可見千年級別的魂獸存在。但到了主角唐三所在的年代，星斗大森林外圍的千年魂獸已經(jīng)不多了。

　　再以錢坤根據(jù)原身記憶，以及穿越前對斗羅大陸原書的了解，以及從小舞那里得到的有關(guān)魂獸方面的情報。

　　這斗羅大陸有著大約80位封號斗羅，300位魂斗羅，1500魂圣，5000位魂帝，1.5萬魂王，5萬魂宗，15萬魂尊，27萬大魂師及以下魂師

　　以魂師不過百歲的壽命來看，以大陸總共50萬魂師來看。

　　哪怕以最低魂環(huán)配置，白黃黃紫紫紫黑黑黑，來計算。

　　每一百年，都大概需要獵殺2300左右頭數(shù)萬年魂獸，10萬左右頭數(shù)的千年魂獸，100萬左右頭數(shù)的百年魂獸。平均到每一年，則分別是23頭萬年魂獸，1千頭千年魂獸，1萬頭百年魂獸。

　　但全大陸的人，可不會按最低魂環(huán)配置去獵殺魂獸。在斗羅大陸上，只要是一名有志氣的魂師，有條件的話，都會去追求，黃黃紫紫黑黑黑黑紅，這一最佳魂環(huán)配置。

　　因此，比起上述數(shù)據(jù)，除了所需要的低年資魂獸的數(shù)量會減少，像高年資的魂獸的，獵殺的數(shù)量絕對會大幅增加。

　　然而，斗羅大陸，魂獸的成長速度遠不如人類。

　　而且小舞也和自己說過，不同資質(zhì)的魂獸占所有魂獸中的比例，其實與不同先天魂力資質(zhì)的魂師占所有魂師的比例是相當?shù)摹?p>　　但相同資質(zhì)的魂獸與人類相比，修煉速度要慢上差不多100倍，不過壽命上要比人類要多的多。

　　據(jù)小舞所說，和人類中先天滿魂力資質(zhì)相當?shù)幕戢F，修煉到八萬年修為相當于人類社會的封號斗羅，需要5500年。修煉到十萬年修為也就是達到人類中的95級封號斗羅，需要差不多修煉7000年。

　　而這所謂的修為年限，不過是那些人類計算魂獸實力的單位罷了，根本不能代表魂獸的年齡。比如，小舞告訴過錢坤，她到現(xiàn)在也才剛剛過完8000歲生日不久。

　　而魂獸的壽元則是這樣的，十年魂獸如果不能突破百年修為的話，那么它的壽元極限就是100年。百年魂獸如果不能及時突破千年修為的話，那么它的壽元極限就是1000年。萬年魂獸如果不能突破十萬年修為的話，那么它的壽元極限就是10000年。

　　突破十萬年修為后，如果沒有神界刻意壓制的話，那么壽元是2萬年，之后每提升十萬年修為，壽元都會增加1萬年。理論上，達到九十萬年修為的魂獸，他的壽元極限就是10萬年。

　　而這些也是源于小舞的口述。

　　至于小舞8000歲才成為10萬年魂獸的原因，也很簡單。雖然小舞的母親柔小月，生下小舞時，已經(jīng)是十萬年修為的魂獸了。但畢竟是柔骨兔種族，血脈實在太弱小了。哪怕經(jīng)過晉升十萬年超級魂獸帶來的血脈改良，小舞的資質(zhì)換算成人類，也才相當于9級半。

　　不過比起小舞的母親，柔小月，還是要好些。柔小月先天資質(zhì)換算成人類，可是只有8級半。

　　8、9級的資質(zhì)想要走兇獸之道，就算是在沒有神界刻意壓制的上古時代，也是走不了多遠的。因此，兩獸都先后走上了化形之道。

　　至于小舞所說的神界刻意壓制則是這樣的。

　　原本魂獸只需要每十萬年修為，渡一次大劫就行了。

　　但是由于現(xiàn)在的神界作祟，除了固定的大劫。現(xiàn)在，每一千年，十萬年魂獸還要額外渡一次小劫。然而這大小劫可不是那么好過的。

　　在神界的干預下，血脈一般，先天資質(zhì)欠佳的十萬年修為的魂獸，不說每十萬年修為要渡的大劫了，單單每千年一次的小劫，都頂不了幾次。

　　不過由于人類與高層魂獸接觸很少這些信息，再加上人類有記錄的歷史也不算太長，這千年一小劫訛傳到了人類社會，變成了魂獸修行到十萬年修為后，只能活一千年。

　　在這之上，由于小舞的母親，在被迫獻祭給比比東前，也沒達到相當于20萬年兇獸修為的96級封號斗羅，所以小舞也不清楚。

　　如果再算上，魂獸之間也存在著相互獵殺的行為。魂獸的總數(shù)，只有在人類魂師總數(shù)的500倍以上，才能在魂環(huán)方面，滿足人類魂師的需要。

　　不過根據(jù)小舞所說的另一個數(shù)據(jù)，現(xiàn)在魂獸的總數(shù)，大概是人類中，魂師總數(shù)的1000倍。是人類總數(shù)的十倍。

　　以這個數(shù)據(jù)，在結(jié)合原著中，神界諸神對魂獸的態(tài)度，以及原書的續(xù)集中，萬年后，魂獸瀕臨滅絕，但后來又驚奇的復蘇的現(xiàn)象。

　　錢坤似乎發(fā)現(xiàn)了一個驚人的真相，那就是……，不過錢坤不打算說出這些。而且錢坤也不敢確定他猜測的是不是真的。不過，幾年后，等自己見到泰坦巨猿所說的“尊上”時，或許可以知道這背后的真相究竟是什么。

　　但依據(jù)這個這些，錢坤在未來建立包括人類以及魂獸在內(nèi)的一切智慧種族平等相處，和諧共存的社會，難度可想而知。

　　而且就根據(jù)上述數(shù)據(jù)，魂獸的總數(shù)，是人類中，魂師總數(shù)的1000倍。是人類總數(shù)的十倍。也無法滿足，除了魂環(huán)外，人類對魂骨以及魂獸身上某些珍貴材料的需要。

　　要知道，如果只是獲取魂環(huán)的話，魂獸的總數(shù)，是人類魂師總數(shù)的500倍以上，就足夠滿足人類魂師的需要了。

　　可見人類除了獲取魂環(huán)外，對魂獸的獵殺有多么嚴重。

　　因此，在通過收集整理出這些大致準確的數(shù)據(jù)后。錢坤覺得，如果自己不采取行動的話，那么，未來出現(xiàn)魂獸瀕臨滅絕的現(xiàn)象是必然的。

　　但就以現(xiàn)在魂師獵殺魂獸的程度來說，魂獸的數(shù)量，遠不足以滿足人類的需要，不然也不會出現(xiàn)趙無極所說的那些話了。

　　因此，針對這種情況，錢坤覺得，非常有必要推出，可持續(xù)獵魂觀。而這些就是錢坤推出的可持續(xù)獵魂觀，自認為最重要的幾條。

　　第一條，人類應該有節(jié)制的獵殺魂獸，在滿足魂環(huán)所需的情況下，盡可能不要再去獵殺魂獸。

　　第二條，保證魂獸的擁有足夠的棲息地。對魂獸棲息地，不要進行過度的開發(fā)。只有，這樣，加上有節(jié)制的獵殺魂獸。這樣讓我們未來的子孫，不至于面臨無環(huán)可獲的局面。

　　第三條，對除獲取魂環(huán)外，濫殺魂獸的人，應該設(shè)立處罰制度。只有這樣，才能保證，有節(jié)制的獵殺魂獸。

　　在推出可持續(xù)獵魂觀時，錢坤同時推出的就是下面這個名為“生態(tài)文明”的理論。

　　因為這斗羅大陸，差不多像藍星那樣，快要進入工業(yè)時代了。比如，據(jù)錢坤所知，在鋼鐵之都庚辛城已經(jīng)有了蒸汽機、飛艇這些第一次工業(yè)革命的代表產(chǎn)物了。很明顯發(fā)生第一次工業(yè)革命的前夕。

　　雖然說這些產(chǎn)物、工業(yè)成果僅僅局限于庚新城一地。但學過藍星歷史的錢坤知道，如果自己不推出生態(tài)文明理論的話，這斗羅大陸以現(xiàn)在人類至大上，或者說人類應該凌*駕于自然之上的思相，走上藍星工業(yè)化的老路是必然的。

　　而人類至大上，或者說人類應該凌*駕于自然之上，說穿了，其實就是人類征服大自然。

　　而據(jù)錢坤穿越前所了解到的，地星上的三百年的工業(yè)文明，就是人類征服大自然為主要特征的。

　　盡管隨著工業(yè)文明的到來，人類社會得到了巨大的發(fā)展。但由于人們對自然的認識不夠深，因此在三百年的發(fā)展過程中，對自然環(huán)境造成了巨大的污染，和嚴重的生態(tài)環(huán)境破壞，甚至在地星的某些地區(qū)，都出現(xiàn)了生態(tài)的危機。

　　當然，現(xiàn)在的地星上的人們已經(jīng)認識到了這一點，不然也不會出現(xiàn)構(gòu)建生態(tài)文明這一思潮。

　　有著地星的前車之鑒，盡管斗羅大陸雖然沒有出現(xiàn)這地星上曾出現(xiàn)的一系列問題。但錢坤知道，在未來因為自己的某些舉動，這斗羅大陸在不久的將來，發(fā)生工業(yè)革命是必然的。

　　因此，錢坤覺得，很有必要，從現(xiàn)在開始，就推出有關(guān)生態(tài)文明的理論。

　　當然推出生態(tài)文明的理論，除了保護斗羅大陸的生態(tài)環(huán)境，其實還有著其它的原因。