第四百七十九章 聚仙丹

　　坐忘之后的第三步，被北冥子稱之為“養(yǎng)氣”。

　　如果說坐忘是讓自己的精神與大道相融，與天地為一，感悟到天地之息，那么養(yǎng)氣，就是引天地之氣入體，借助天地之氣來滋養(yǎng)出自身之氣。

　　此氣并非是尋常的內(nèi)氣，而是喚作“先天一氣”。

　　在養(yǎng)出先天之氣之后，以此氣替代過往煉氣化神之后所蘊養(yǎng)出來的神，作為溝通天地之力的橋梁，外接天地之力不斷壯大“先天一氣”，內(nèi)以“先天之氣”滋養(yǎng)身軀，從而...